论文基于以学生为中心的通识课程模式和实践以《王阳明和贵州文化》为例，本文是通识课程类有关本科论文范文与《王阳明与贵州文化》和实践和探索有关本科论文范文.
【摘 要】“以学生为中心”的教育理念,即是从人的意义上理解教育,“使学生成为其自己”.《王阳明与贵州文化》课程,引导学生用多学科思维视角发现、分析问题,以“启智”为根本,以“化文”为基石,以“育人”为旨归,鼓励、引导学生进行“德性”之思,享受精神生活的乐趣.
【关键词】以学生为中心 通识课程模式 王阳明 贵州文化
教学中秉承“以学生为中心”的教育理念,即是从人的意义上理解教育,“使学生成为其自己”①.该理念源于19 世纪末美国实用主义教育家杜威.1998 年,联合国教科文组织首次将“以学生为中心”理念纳入联合国正式文件.现在,我们此理念指导教学,是让学生成为教育和课堂活动的主体,旨在解答大学之谓“大学”的本真问题,重塑大学的根本使命.
笔者执教的《王阳明与贵州文化》,属于全校性人文类通识选修类课程.课程主要讲解王阳明谪黔的前前后后,及贵州“阳明学”文化遗存及贵州地域文化内涵,要求学生了解阳明心学的重要观点及其哲学、教育、文学兵学思想内涵,体悟阳明心学的当代价值.以下就课程对“以学为中心”理念的践履和探索略作陈述,以就教于各位方家学者.
一、课程理念的设立：“育人格、启思维、传文化”
（一）育人格
对学生进行人格塑造,不仅是中国传统儒家教育关注的焦点,也是现代大学教育的核心内容之一.因此,课程首先着眼于对学生的人格教育,注重讲解王阳明的圣人风范和良知德性,以提升学生的人格境界.王阳明是“兼三不朽”的圣人,熔铸儒释道三家思想,发展了孟子的“性善论”,以杨慈湖、陆九渊等人的思想为基础,发展了良知学说.其次,带领学生体悟阳明的“大人之学”.以树立独立的人格目标.王阳明眼中的圣人之学即“大人之学”,圣人之道就是“大人之道”.“大人者,以天地万物为一体者也.其视天下犹一家,中国犹一人焉”.第三,对学生开展立志、励志教育,鼓励确立自己内在的自我,树立理想信念,不忘初心.
（二）启思维
在笔者看来,学生思维能力和智慧的培育远胜过课堂的知识性传授.教师带领学生就批判性思维、反思或内省式思维及抽象思维等方面做了一定的训练.首先,批判的意义并不限于破坏,反思的意义也不限于解构.如讲到阳明心学的发展历程,会选用黄宗羲的《姚江学案》以说阳明的“为学三变”②,即“始于泛滥于词章,继而遍读考亭之书,循序格物,顾物亘吾心终判为二,无所得入”②之一变；“出入于佛、老者久”②之二变,及“至居夷处困,……忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求”②之三变也；又说阳明在悟道立言之后,又有三变,即“格物致知”、“知行合一”及“致良知”.其次,给学生重点讲阳明思想“前三变”和“后三变”时,会特别突出举证批判与反思思维在阳明理论架构中的显著效果.再次,为了探究事实与问题的本源,阳明这种在不断的批判与反思中呈现出的建设性意味,值得好好琢磨和取用.正是在对前人哲学扬弃的基础上,经过不断的批判和反思,阳明才得以悟道,形成“心即理”的理论形态,这离不开哲学抽象思维的运用.
（三）传承文化
本课程主要依托阳明文化和贵州地域文化,继而延展至中华文化的承传问题.如果说阳明的“龙场悟道”、良知学说、教育思想及诗文作品等是一个个散聚的重点,那么,阳明的文化精神和贵州地域文化就是宽广的面,行课时点面结合,纳入社会历史及地理大背景,穿插阳明的传奇经历和贵州地域文化,以启发学生的历史观和文化感知力.
首先,课堂讲授时应特别注意王阳明的多重身份.他首先是一位哲学家、思想家,创造“心即理”、“知行合一”和“良知”与“致良知”等重要哲学理论,映射出明代中晚期文人思想意识的变动；作为教育家,其《教条示龙场诸生》等教育理论启迪了后人；作为军事家,其《陈言边务疏》和治军方略,深深影响了晚清名臣曾国藩；他还是文学家、书法家,其中《瘗旅文》、《象祠记》等散文精品,入选清代的《古文观止》,其书法矫若龙蛇,韵高冥合,骨挺神骏,乃个性佳作.其宦途沉浮,大起大落,一生志诚勤勉,留下“此心光明,夫复何言”的遗言.解析他的思想,揣摩他的情感,*他的生命历程,将给莘莘学子以深刻启迪.
阳明心学是修身之学,又是圣人之学、仁政之学,因此在讲授时,还特别注意启发学生理解“人心惟危,道心惟危,惟精惟微,惟精惟一,允执厥中”③的道统内涵.道心者何？人心者何？二者关系如之何？而在阐发贵州文化精神的时候,则围绕几个问题展开,如：王阳明与贵州文化有何关联？贵州阳明文化遗存所留几何？历史上,贵州曾深受“夜郎自大”、“黔驴技穷”、“天无三日晴、地无三尺平、人无三分银”等语言带来的负面影响.今天,我们给学生讲新时代的贵州,讲贵州的奇山异水,讲黔中人民一以贯之的精神气质,讲贵州历经沧桑、不断革新、沉淀的文化发生变革史,重新审视贵州的历史文化,这对青年学子将来投身新贵州的建设大有裨益.
二、授课模式的转向：问题意识、互动和过程考核
理念决定目标,目标决定方法.我们希望学生既能敏锐地感知社会现状和变迁,拥有社会责任感,又能透过现实直指事物本质,反思自我、反思社会,能发现、解决社会问题.强化问题意识,突出师生、生生间的互动关系,由单一的考核模式变为多元化的过程考核模式,成为课程探索的新方向.
（一）强化问题意识
问题意识其实是教师人生观、价值观的流露,本课程鼓励学生走出书本,突破已有的知识框架,既关注理论问题,又能关注现实.王阳明不仅关注自然万物,探究天地人的关系,也关注生活、社会和人的本身,并执着于道德理想的探求和对社会道德秩序的建构与维系,在“人文”与“天道”契合的视野里,表现出深刻的忧患意识和政治抱负.所以,所谓问题意识应该既具追求真理的勇气,又有直面现实、改造现实的决心.学生不应做死读书的“两脚书橱”,也不应有不食人间烟火的“骄娇”二气,应关注社会现实和社会变迁,像王阳明那样思考芸芸众生的命运走势,有心寄天下的“圣人”情怀和“大人”格局.而在主题内容组织课程时,教师力图为学生提供多元化思维视角.如讲到阳明心学的生死观问题,所涉角度可为生命、活法的思考,还可以从儒、道家、佛家、基督教、艺术、法律、东西方文学、戏剧、流行音乐、大众文化、传统文化、礼仪、临终关怀、墓葬等角度,互相质疑及补充.
（二）课上+ 线下的互动教学
在传媒资讯极为丰富的今天,建立有效的课堂互动教学体系将是课程试验的方向.比如将课堂讨论的时间逐步增加到总学时的1/4—1/3,多给学生发问的机会.同时,积极探讨小组讨论课模式,以学习小组的形式承担课程教学中课外阅读、读书随笔撰写、课堂互动、讨论课参与等任务,一方面,有效利用学生群体智慧,提高课堂教学效率,另一方面,让教材的知识内容融入生活世界,扩展课堂教学至线下互动学习.如通过微信和 群平台,弥补学生因课堂结束后导致师生之间交流不足的缺憾.实践证明,这样的模式会让课堂上“沉默的大多数”参与到讨论中来.
（三）过程+ 结果的综合考核
对课程考核方式进行较大的改革与调整,将以往平时：期末所占比例的四六开（平时40%,期末60%）改为倒四六开（平时60%,期末40%）.平时成绩则包括参与课堂互动、讨论课、读书随笔和期中论文等多个环节的考核.期末考查方式则更为多样化和可选择化,如期中和平时成绩前20% 的可以不参加考试,改为自我测评,提供出题、解题的详细情况和体会；其后80% 撰写教师提供的开放式命题文章等.
三、对几个问题的进一步认识
（一）“以学生为中心”,意味着教师要做的更多
与以往精英教育相比,“以学生为中心”的教育方式更注重学生能动性及自由意识和各类能力的培养,对应的教学和考核方式都是一种开放、包容的状态.表面上看,似乎淡化了教师的教育主导性,实质上却对教师的要求更高了.这时的教师不仅是知识的讲解者,还应是问题的引导者、陪练者,相比以往标准化提问和拘泥于教科书的立场,课堂的提问和质疑将更加多元,这时的教师就不再是问题答案的提供者和判定者,还成了课堂规则的立法者、裁判者了,因此要求教师具备广博的知识、宽广的理论视野的同时,还需具备多学科思维能力.
（二）“以学生为中心”,应避免“课堂热闹、课后空荡”
在“以学生为中心”教育理论指导下,课内和线下的互动模式增加了教学内容的丰富性和宽广度,但如果教师掌控不力,容易给学生留下“课内课外一个样”的错误印象.学生以“中心”自居,可能会在课堂上肆意自为,无视课堂纪律；同时,为激发学生参与教学活动,教师可能组织一些吸引学生注意力的课堂参与活动,这时千万要避免陷入“轻教育重娱乐、请传授重参与”的教学误区,自觉规避庸俗化和娱乐化的教学倾向,教师应尽量引导学生探讨那些与专业知识或育人紧密相关的问题,问题设置时注意逻辑性,切勿停留在知识浅层,避免给学生留下“课堂热闹、课后空荡”的遗憾.
（三）“以学生为中心”≠“学生消费者至上”
在教学实施过程中,由以往的“传授模式”向“学习模式”转变,注重学生的所思多想,高度关注学生的反馈,这是人本精神的体现.但是,稍不注意就会矫枉过正,使“以学生为中心”悄然滑入“学生消费者至上”的桎梏.当前,很多大学自比为“教育超市”,奉学生为“顾客上帝”,把教师作为“教育超市”的服务者,让学生参与教师的教育评价,把学生意见作为决策和工作的参考,这在一定程度上体现了学校“以人为本”的办学理念,但过于倚重学生评价,则势必会异化师生关系,影响教育的长远发展.“以学生为中心”应该是以“教师为主导、学生为主体”为前提,建立在对教师充分信任的基础上的,给予学生最大程度的促进和关爱的教育,如果把“以学生为中心”理解为“学生消费者至上”,则势必弱化大学的“育人”使命.
四、结语
笔者执教的《王阳明与贵州文化》课程,不论是课堂设计、教学方法改进,引导学生用所多学科思维视角发现问题、分析问题,还是对问题意识、多元化提问和互动模式的探索,鼓励学生对话、合作、参与、探索、锤炼等努力,都是“以学生为中心”理念指导下的种种尝试.经过几个学期的实践,课程效果初步显现.可以说,教师教学模式的转变,改变了学生的学习模式,开始用批判的视角看待问题,有了反思的习惯,更加注重自我约束、自我重塑；师生关系更加融洽了,不同专业的学生获得了较多的交流机会；学生的学习不再是流于“混学分”的形式主义,而是真正从课堂上有所创获.得到思维训练及品格的培养.我们将继续以“启智”为根本,以“化文”为基石,以“育人”为旨归,鼓励、引导学生展开“德性”之思,享受思维重塑和精神生活的乐趣.
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参考文献：
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