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烂柯山,又名石室山、石桥山,位于衢州市南10公里处,西临乌溪江,南接石室村,与浙江最大的化工联合企业衢州化工厂隔江相望.
一个细雨蒙蒙的周末,我从石室村东北,沿着小溪步行六七百步,即进入两座大山相接处的谷口.翻过一座长满小松树的山梁,峰回路转,一径深入,在缥缈的雨雾中,烂柯山景如一幅泼墨山水似地浮现在眼前.构成烂柯山主体的石梁,东西走向,南北中空,有如一座巨大无比的石拱桥,桥洞里云雾缭绕.山脚褚红色的围墙中,屹立着一座飞檐画栋的古寺.山门朝南,门外有整齐的石阶.石阶下圆形的池塘边,长着两棵老樟树,传说是唐朝和尚所栽,虽经千年风雨,仍然生机勃勃.寺后青松翠竹,郁郁葱葱,山坡石缝中,偶尔有几丛早开的映山红探出头来,在微风中如火焰般地摇摆着,透露出初夏的消息.
古寺正殿上“宝岩教寺”的匾额,是宋朝景德年间皇帝所赐.寺前有一口古井,井圈上刻有“冷泉古井”四字,传说朱元璋曾在此饮马.围墙左边的通仙门外,有一座古墓,埋葬着明朝四川巡抚徐可求.墓地曾多次被盗掘,但墓道两旁还保留着石人、石马、石羊,墓道东边有通半山腰石洞的陡峭山道.
石洞宽、长、高各7米,宛如一间明亮宽敞的大厅.两旁石壁前,立满了历代留下的石碑.西边石壁上刻着“烂柯迁洞”四字,每字一米多见方,笔锋苍劲雄浑,东边石壁上刻着“天生石梁”四字,每字亦有半米见方.这两处石刻,都是明朝嘉靖时人所书.此外,还有“天造地设”“碧汉长虹”“青霞第八洞天”等摩崖.石洞北临深谷,碧波荡漾的乌溪江和炉塔林立的化工厂遥遥在望.石洞南面的危崖上,有一座破旧凉亭,称日迟亭,是明时所建,石柱上刻着一副对联：“灵境回开天一线,飞梁高跨石千寻”.
洞顶石梁上裂一石罅,称一线天.西坡上还有两棵虬枝横逸的千年老松,如两条张牙舞爪的青龙,昂首飞天.这就是著名的“战龙松”.旁有碑刻,为宋代朱熹所书.
北魏郦道元《水经注》中说：“信安县(即衢州)有悬室坂.晋中时,有民王质,伐木至石室中,见童子四人弹琴而歌.质因留,倚柯听之.童子以一物如枣核与质,质含之便不复饥.俄顷童子曰其归,承声而去,斧柯烂尽.既归,质去家已数十年,亲情凋落,无复向时比矣.”这就是烂柯山名字的来历.唐朝孟郊,宋朝陆游、朱熹,明朝徐文长等都曾来此游历,写下了不少后人传诵的诗篇.所有这些诗,都离不开王质砍樵遇仙这一典故和对世事急变的感叹,但陆游却与众不同,他不写神仙,而写百姓,请看他的《赠柯山老人》：“柯山老人九十余,乱发不栉瘦如枯.百穿千结一布裤,得酒一吸辄倒壶.自言少年不蓄孥,有钱径付酒家垆.人生办此真良图,弃官从翁许我无？”
这首诗的可贵之处在于告诉人们：烂柯山这个中华七十二福地之一的仙乡,并非如世人想象的那么美妙.陆游写了一个“乱发不栉瘦如枯,百穿千结一布裤”的穷苦老头,客观上反映了宋代烂柯山区农民的困苦生活,描述了农村贫蔽的一角.
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参考文献：
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