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大小方面论文范文集 和大小格局间的游走赖声川的戏剧模式类论文范文集

分类:硕士论文 原创主题:大小论文 发表时间: 2024-01-20

大小格局间的游走赖声川的戏剧模式,本文是大小方面研究生毕业论文范文和游走赖声川和戏剧模式和大小格局类论文范文集.

在赖声川的话剧创作中,基本来说有两种模式,一种是小格局的喜剧作品,另一种是大格局的正剧作品.这两种创作模式,一直伴随着他的创作,而且取向非常的明显.在小格局的喜剧作品中,他善于讨论比较独立的关系,例如友谊,或者是家庭,集中在这个关系的模型上.在大格局的作品里,赖声川所关注的点往往在于时间与空间转移中恒久的爱.这个爱不仅仅是爱情,应当是包含了人类所有关系的爱,也就是介入到了一种更为本质的情感上.

在小格局的喜剧中,也可以发现,他所使用的演员也相对较少,例如《那一夜,我们在旅途中说相声》,全程只有三个演员.其中一位女演员属于串场的角色,真正重要的是两个男演员.说是相声,也就是一种曲艺的模式,其实是因为本身这个故事依托的并非是剧情波折,而是大量的台词.这些台词,就如同相声.在台词中,两个人像是意识流小说一样,谈尽天南地北.这个故事的走位调度也相对比较简单,更多地依赖了布景.

而另外一个小格局的喜剧作品《十三角关系》,更多探讨的是家庭的关系.虽然说是十三角关系,但其实这个剧目中一共只有三个角色:爸爸,妈妈和女儿.通过这三个角色,尤其是父母两个角色,扮演成不同的模样,从而造就一个“错摸”的喜剧效果,把两个人,变成了四个人,两种关系,就是真父母关系和假父母关系.有趣的是,假父母关系,却比真父母关系更加和睦.但这个故事的结局,走向了一个形而上学的路线,也是很符合小剧场的气质氛围.最后女儿好像被天使接走了,只剩下父母在人间.这个结局,并没有办法对于前面的种种闹剧给出一个解释,同时还略显仓促.但这也是小剧场作品常见的问题,留给观众一个看似可以自行解答的开放式结局,但这个结局并未有足够的逻辑支撑.

当然,赖声川更为被关注的,还是他一些格局较大的作品,如他最负胜名的《暗恋桃花源》.《暗恋桃花源》其实严格来说也是一个小格局的作品,但随着这些年过去,这个曾经的小剧场作品,已经成为了一部殿堂级的话剧作品.《暗恋桃花源》从上演至今,也有了不少版本.这是一个典型的运用了间离手法的作品,故事分为三个部分,《暗恋》与《桃花源》都是戏中戏,除此之外还有一个排戏人的时空.为了加强所谓的排戏人员的真实时刻,还加入了一个游走的女人,不断地在找一个始终没有出现的人.

因为是一个三段的间离,所以无论是在《暗恋》的部分,还是《桃花源》的部分,都有一个观众入戏的问题.首要所做的,并不是增加铺垫的过程,而是提炼出故事的主干,让观众在进入到情景之后,从上一段戏中,可以立马捕捉到这一段叙事.

在《桃花源》的部分,依然是一个喜剧的格局.捕鱼人老陶的妻子偷情,于是他愤而出走,却未料想进到桃花源.很明显这个故事是对于陶渊明的《桃花源记》的一个改编,但并不具有一种避世的态度,更多的其实是荒谬.而《暗恋》是一个苦恋的故事,一对相恋无法相守的恋人,晚年在台湾重逢.这两个故事,看上去几乎完全没有干系,抛开两个剧团在同一个场地排练的故事中的理由,其实将这两者联系在一起,又有一种对于现实的控诉.《桃花源》所讲的,是世界的颠倒,像剧中老陶要喝酒,酒打不开,要吃饼,饼也没办法吃.这是最基本的事情,但是都失去了它们本来的面目.在《暗恋》中,应该相守的人,却因为历史的原因,只剩下无尽的遗憾.在《暗恋》中,所使用到的一首老歌《许我向你看》,在台湾有一段时期其实是禁歌,因为这个《许我向你看》里面的“你”指向并不明确,因此被禁.但这里使用这首歌,也是一种对于往事的无尽追忆.另外,也指向了历史的关系.

赖声川另一部巨制,更是深切地阐述了他对于两岸隔离的看法,这部作品就是《宝岛一村》.《宝岛一村》基本取材于台湾综艺教父王伟忠的童年故事,讲述了一个眷村之中,几个家庭几十年的变迁.熟知历史的观众,就会知道,眷村是国民党将士到了台湾后被安置的地方.《宝岛一村》的导演难度,很大程度上,就是时空的不断变化.在这之中,所发生的故事,几乎全都是家长里短的琐事,但这些琐事又是非常真实的眷村记忆.看上去就是日常的生活,其实也是代表了这一特定历史环境下所产生的聚落的基本生态.

在几个家庭的日常谈话里,也可以看到一种希望的逐渐退去.从渴望回到大陆,最后变成了安家在台湾,成为台湾人.在历史书中,仅仅是一句话带过的事情,在《宝岛一村》这部剧里,成为了几家人真实的一辈子.《宝岛一村》的布景,基本是围绕着房子,有一个搭建出来可以灵活移动的房子框架.在最后一幕剧情的时候,众人要搬离眷村,前面的人在开离别会,而这个搭建的房子转了个圈,也就是换了一种视角,观众直面的是房子背面.成年后的主角,在房后漫步,忽然看到了他死去的父亲,坐在那.

这当然是一个不可能发生的场景,具有魔幻的色彩.也和前面的剧情有一个呼应,在白色恐怖时期,父亲曾经被抓走,一家人急得不得了的时候,他慢慢地自己回来,坐在门庭的椅子上.父亲对儿子说,门后有一封信,你取下来读一下.这无疑是整个故事升华的一个节点,也是一个很催泪的部分.人的一生已经终结,但在终结之后,所留下的遗憾,肯定是没有办法真正地完成,反而成为了对于下一代的一种寄托.

《宝岛一村》所书写的是一个眷村特例,但抛开故事的情节性来看,它所说的,又是一个普遍的情况.每一个眷村,可能都有类似的家庭,经历过类似的事情,甚至他们的闲聊里,都出现过相同的话.眷村是历史造就的奇特景象,无法单纯地去评价是非对错,因为历史就是这样心平气和地书写.所以,抛开批判的角度,《宝岛一村》所留下的,就是跨越时空转移而不变的爱,从对于家庭的爱,变成对于这片土地的爱.这其中也是,两代人的一个观念变化,第一代的思乡,到第二代逐渐对于这个土地有一个认同,也是完成了对于自我身份的一个认同.这其中也包含了作为外来客的眷村人,与台湾这个土地,和它本土的风土人情的一个融合过程.

相对《宝岛一村》这样,需要放在特定历史环境下的作品,赖声川的《如梦之梦》更具有一种宏大的特质.很多人了解《如梦之梦》是从它的时长,一出上下两本共九个小时左右的剧目.在形式上来看,《如梦之梦》的确是巨大的,而在内容上来看,它也依然是宏大的.

所谓《如梦之梦》,在字面上解读,就是像梦一样的梦,这也很符合一种浮生若梦的生活态度.虽然是上下两本,但其实《如梦之梦》一共有三个故事,从一个医生到他病人一生的故事,又从病人,到了另一个女人一生的故事.每一个人所讲述的故事,就像是一个梦.而讲述故事的人,最终又成为了别人口中的故事.这就是“如梦之梦”的一个贯穿性.在他们讲述这个故事的时候,好像这个故事作为一段往事,其实与他们本身已经没有了太多的关系.他们就像在讲述一个旧梦,帮助听故事的人,进入到这个梦当中去.

在演员的调度上,《如梦之梦》是很复杂的,同时它的舞台也有不同的设计.在舞台挖出了一个观众池,观众需要360度环绕欣赏故事的发生,同时在这个360度的两边,还有两个楼层,除了平面视角外,还有一个更为立体的视角.而在舞台后方,还有一个延伸出去的视角,像是电影镜头语言中所讲的“景深”,将舞台又朝里面进行了一个延伸,极大地扩充了叙事的空间,让这个空间具有多元化和复杂性.同时,在莲花池的中间,也有一个走道,这个位置比较类似于正常的观剧舞台的位置.在实际的舞台空间上,《如梦之梦》就已经有如此多的玄机.在它故事的叙事空间中,也是拓展到了诸多地域,同时随着故事的不断追溯,也从现代一直穿越到了民国.以梦作为一个连接的桥梁,跨越时间与空间的阻隔.

其中最为出彩的一幕戏,可以说是顾香兰要离开青楼,去法国结婚.她在众人的瞩目下,脱去衣服,只着内衣,这其实是在形式上脱去她曾经的身份.她逐步从舞台中间朝里走去,这里的光影布局,具有德国表现主义电影的色彩,是一种对于未来命运的预期,她满怀期望,但又惧怕失望,但路已至此,除了继续前行,她没有别的方法.

赖声川对于两个模式和格局的创作都是游刃有余,在小格局中合理利用戏剧性,在大格局中掌握穿越时空的情感脉络.在他的创作中,也可以很清楚地看到一种文人风气,他所讨论的问题,以及讨论问题的手法,都极具文人气息.并非是一种激烈和冲突极强的戏剧性,反倒是更为琐碎和日常,正因为生活本质的琐碎和日常,而体现出戏剧性的魅力.落点也往往较为温情,具有一种独特的旁观者的视角,看待世界的变迁.

冯 戎:*电影集团有限公司短片与实验影像中心艺术总监 湖南南国新社文化传播有限公司导演

责任编辑:雍文昴

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参考文献:

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