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冰之
恨天高去了,到了那个人人都知道却从来没有人真正去过又再次回来的地方.他原来的名字不叫恨天高,可人们都这样叫他,尤其是四邻八乡的外村人,他的真名叫什么已经不重要了,恨天高已经成了他的专有名称.不少人听了这个名字就会想到《水浒传》里的那个三寸地丁——打虎英雄的哥哥武大郎,是的,恨天高就是武大郎一样的身材.
恨天高也知道武大郎的故事,但他瞧不起武大郎,他说武大郎不明智,说娶那样的美人做老婆是自讨苦吃.他比武大郎更恨潘金莲,认为潘金莲纵有千条理由也不能杀人．杀人罪不可赦.
恨天高的父亲一生什么也没有留下,他只继承了父亲的身高和这个带有贬义的名字.他不但矮而且黑,两腮和下巴泛着油墨的光,圆圆的鼻尖也随着脑袋的不停转动而变幻着光点,但一双黑黑的小眼很机灵,这一点说明他不是傻子.
恨天高是在镇上的敬老院里走的,那是个秋天的傍晚,他停止了呼吸,眼睛却没有合上,仍然有一种含糊不清的光,谁也猜不透是什么意思.工作人员拔了吊瓶,用手把他的双眼抚合,然后打电话通知了他的村长.
村长接到电话就到了七爷家,七爷和恨天高同岁,是从小光着屁股一起长大的.恨天高一辈子被人瞧不起,唯独七爷和他是知心朋友,七爷听了他的死讯后眼眶湿了,他长叹一声：恨天高是好人啊,就是命不济.当然七爷比其他人更了解恨天高.
恨天高和父亲都是矮子,他父亲年轻时人们也叫他恨天高而不叫他的名字.母亲死得很早,爷俩的日子一直过得很艰难,他也因此没能上学读书.当年父亲带他四乡里去讨饭,每到一个村子便有一群孩子围住他们像看西洋镜一般,跟在他们后边大喊：小人龟,恨天高,小人龟,恨天高.一群狗也跟着汪汪地乱叫.
村长对七爷说第二天一早去把恨天高烧了,不必按风俗等到三日了,因为恨天高没有亲戚,等也没有什么意思,七爷同意了.
恨天高生前曾当过丧事理事组的组长,当地不管谁家有人亡故都要等到三日后才发丧,恨天高给人家主持丧事非常认真,他觉得那样很光荣,那是他努力了十几年才争取到的,他说能为大伙做点事才活得不冤枉.可恨天高在村民们的眼里却是无足轻重的,有他没他都一样,丝毫不影响过日子,人们对他的漠视使他很伤心,他很想得到人们的认可和尊重,他知道村里有威望的人都是能为大伙办事的人,譬如医生、木匠或教师,可自己能做什么呢？于是他先学会了编筐,那各种大小不同的筐子是农村家家户户都用得着的工具,割草、担粪、卖菜谁家不用筐呢？编筐的材料山上到处都有,荆条、葛条、柳条都行,那时他在生产队里放牛,每天把牛赶到山上,牛在吃草时他就割一些条子带回家,晚上就在家里编筐,一编就编到下半夜,这样也好,他觉得不再那么空虚寂寞了.他把筐送给邻居们,邻居们说不能白要他的筐,就给他三毛两毛的钱,他倒觉得不好意思了.一个筐能用好几年,总不能老送筐子给人家,后来他就把筐拿到集市上去卖,可那时批判资本主义,他就成了典型,全村开大会批判他,把他揪上台被全村社员声讨了一顿.他本想做点对群众有益的好事,没想到第一次出头露面是在那样的场合,他从此就不再编筐了.
在农村谁家有了喜事或丧事,全村的人都会去帮忙,恨天高当然也不例外,但恨天高很自觉,人家有喜事的时候他是很少去的,他知道自己其貌不扬会惹主人不高兴.而谁家如果有了丧事,他就主动去干些零活,比如在角落里烧开水或是为死者编一个五谷囤,远不如主丧人的地位重要.主丧人就是主持丧事的司仪,在整个丧事过程中是领军人物,所有人都听他的.时间长了,那些千篇一律的丧仪程序恨天高都了如指掌,他完全能做一个合格的司仪了.
那年村里的丧事司仪老了,没有人给人主丧了,多少有点社会地位的人谁都不愿意干这事,恨天高出于好心主动去干,没想到遭到了一些丧主的拒绝.事后才知道是因为他没有家口,不能算个十全的人,这样的人做这样的大事对主人家是不吉利的.那晚他哭了一夜,两眼都肿了,此后他很长时间把自己关在家里没有出门.
开始了,轰轰烈烈的暴风骤雨毫不例外地洗礼了偏僻的小山村,村里原来的领导班子被打倒推翻,取而代之的是造反派成立的革命委员会.革命委员会要破四旧立四新,移风易俗,就成立了红白理事会负责喜丧事宜.红事组的组长马上就有人抢着当了,可白事组组长却没人肯干,原来村里的丧事司仪跟造反派的观点不同,坚决不干,这个位子就临时空缺.后来七爷保举了恨天高,说他完全能胜任此职,是个合适人选,恨天高自然很高兴,觉得还有人瞧得起他.
恨天高有了革命委员会的任命,他第一次主持丧事的当天中午就在丧主家喝了酒,丧主亲自给他斟酒点烟,并且说感谢他帮忙.喝酒的时候恨天高心里很复杂,因为死了人心情很沉痛,又因为他能为社员们办事受到社员的感谢而高兴.下午他安排孝子给亡灵指路,革委会主任说这是四旧,这些仪式都免了罢.恨天高说一下子去掉这些仪式社员们的思想还一时转不过弯来,很难接受,得循序渐进,再说这又不用花钱,不违背节约闹革命的精神,如果不给亡灵指路,亡灵不能顺利归西,革委会主任听了也就不再反对.
恨天高把丧事的每一个环节都做得认真仔细,每一件事情做完后他都要细心复查,生怕做错了或是有遗漏使主人不满.第三天出殡的时候,他敲着铜锣指挥着出殡的队伍,大声喊着口令,抬棺的、送葬的、哭丧的、帮忙的一大队人马都听他的指挥.什么时候停什么时候走,都是他先郑重敲一声锣,再郑重地一喊,没有一个不服从的.那一刻既庄严又神圣,他觉得他不再是那么矮,仿佛是站在云端的神仙,所有的人都敬仰他、尊重他、服从他.
第二天早上村长就和七爷的儿子到了敬老院,敬老院的职工把恨天高的遗体装进一个塑料袋子抬到了殡仪车上,就向县里的火化场驶去.
殡仪车开走了,什么仪式也没有,没有人给他指路,没有人给他烧纸,没有人给他哭丧,也没有人给他摔盆打碗,就像什么也没有发生一样平静.
恨天高给别人主丧时可不是这样,结束后不再喊破四旧了,一些旧的风俗又恢复过来,送葬队伍可谓浩浩荡荡,走在最前头是一人提了纸筐先撒下为死者买路的纸钱,紧跟着是十几杆花花绿绿的旗子开道,再接着是为死者轧制的纸人纸马等物件.恨天高提了铜锣发号施令,一群披麻缟素的男孝子们走在灵柩前面,灵柩有八个精壮的汉子抬着慢慢行走,再后面才是死者的女亲眷,也都穿了缟衣素服坐在车子里,一边慢慢地走,一边唱一样地拖着长腔慢慢地哭.长长的队伍顺着曲折的山路或停或走,到了墓地,然后是下葬、烧纸、筑坟、圆坟等一系列繁文缛节.
恨天高为了把丧事办得更隆重曾想了很多办法,他看到电视剧里有和尚巫师为死者超度灵魂的细节,心想也要为死者超度灵魂,可他不知道和尚念的是什么经文,也不知道巫师施的是什么法术,就整夜地在死者身边双手合十地眯着眼睛坐到天明.有些人家夜里害怕,愿意有个胆大的人作伴,也就不管他是否能超度灵魂一
一次出殡时出现失误,恨天高愧疚了老长一段时间,其实如果真追究起来,还不能怨他.曾有一段时间没有实行火化了,做棺材的木料非常紧缺,就兴用水泥混凝土做,可这样的棺材很重,七八个壮汉抬着都很吃力,走的又是拐弯抹脚的山道,上上下下非常不容易.那次出殡途中,在一个下坡拐弯的地方,一个抬灵柩的青年脚下一滑,灵柩一头就落了地,灵柩边上出现了一条裂纹.恨天高把这次失误归罪于自己指挥不当,觉得对不起死者与丧主,他向死者的儿子赔了不是,说是自己失职,第二天晚上他又悄悄到死者坟前烧纸向死者道歉.尽管这些他都做了,但他还是惴惴不安,直到一天夜里他做了一个梦为止——梦里死者对他说,破了一道纹并不妨事,这样反倒更好,他的灵魂可以从那道纹里自由出入了.
恨天高的遗体到了火化场,村长*了火化手续,交款的时候村长说死者的骨灰不要了,火化场看着随便处理好了,反正拿回去也没人会要,还可以节约一个骨灰盒呢.办完手续,村长一行人就回去了,他们都尽到了应尽的责任.
恨天高的遗体被推进了火化炉,瞬间就腾起了蓝色的火焰,恨天高走完了他人生的最后一步.
恨天高活着的时候曾经亲自送走了很多老人,如今他死了,却没有人为他指路,没有人为他哭丧,没有人为他摔盆打碗,更没有人为他送葬.恨天高会怎么想呢,他的灵魂能否到达遥远的天国？火化场高高的烟囱飘出一缕轻轻的白烟或许是他的灵魂吧,他也许去不了遥远的地方,但这不碍事,他爱故乡的山水,爱故乡的人,他在敬老院里弥留之际说过他不想走,他不嫌家乡偏僻贫穷,他还想再为乡邻做点事.
那一缕轻轻的白烟渐渐消散了,消散在蓝天白云之间,也许那不是他的灵魂,也许人根本就没有灵魂.
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