论文且说农资人和铁拐李的无奈，该文是农资方面本科论文怎么写跟铁拐李和农资人和无奈有关专升本论文范文.
经营闲暇之余,与几位做农资生意的朋友侃大山,当说到“人生时有不如意,经营农资常有不顺心”的话题时,大家越说越多,居然谈起神仙“李铁拐”那只瘸腿来.“您看看,连神仙都有无奈之处,我们遭遇不顺岂不是常理？”大家自我安慰起来.
“铁拐李的瘸腿！”笔者好奇地翻阅了关于铁拐李的故事书文.恰在前些年,笔者做了一些地名掌故查考琐事,在老家江苏溧阳市上黄镇几千年来的坊间口耳相传中,就活跃着好些铁拐李的精彩故事.
不说李氏仙道的纷繁典故,咱单看他那型、那葫、那药,便是神仙中的“奇葩”一尊！
铁拐李,即李铁拐,是中国传说八仙中资格最老的神仙,在中国民间影响很大,同时也是道教所尊崇的对象.吾辈从小到大,从书里画中知晓这老李头的形象是：跛着一只瘸脚,手执一根哨棒,一端落地为拐,另一端挑着一葫芦,东西南北,漂游四海,栖落五湖,腾云驾雾,仙游于天上人间.他周济苍生,虽“胡子邋遢,草鞋无跟”,却以“仙道、仙草、仙药、仙方、仙术”普施黎民,乃医者之鼻祖也！
如此神仙,如此神医,铁拐李却亦无奈！看看李铁拐自个儿,却使人既有几分不惑,又颇生几分怜悯——
一只跛脚,悲切？
神仙,岂不是“呼风得风,要雨得雨”之辈吗？堂堂一介大仙,何以折着一条腿,拖着一只跛脚,“不方便、不体面、不灵便”地行走在魏巍昆仑间？
然而,替这位大仙细细想来,却得知：哦！原来不公、不全、不美,不仅仅是在人间普存,就连仙界也同样有着“不周全”,君看这位老仙翁竟亦如此悲切而无可奈何,吾等凡夫俗子们倘若遇上不平、不周,乃至身心肉体筋骨之痛楚,也就应该心平如水啦！
由李铁拐的病苦,说到咱们农资人,既然不能“要风得风,要雨得雨”,也就不该奢求什么“万事如意”了.
一支葫芦,神器？
老仙铁拐李,乃天上神医.他终日里挑着一支神仙葫芦,内装天地神药,医治百病,普济众生.他在凡间踪迹遍布海角天涯,云游五湖四海,医好凡间众生痛疾,疗却无数疑难杂症,祛除庶民苦难.
却看老仙翁自己,依然“拖着”跛脚走行,拄着八尺哨棍为拐,耷拉着破败不全的草鞋,带着自我瘸腿的痛楚与无奈,行走在尘世百姓间.这“神仙葫芦”为别人施药医救时,是药到痛除,散,而铁拐李就无力用这神奇的葫芦,医好自身的跛脚瘸腿一条？
“人有旦夕祸福,月有阴晴圆缺,此事古难全！”试想,这铁拐李神仙之自疾不治之举,恰恰讽刺了尘世众生凡事一味“求全责备、贪求完美”的心智病恙.由此可见,人间那些“十全十美”皆为心欲之奢望哉！
再则,世间哪有包治百病之“神药”“神功”,仙道也有乏力时,天庭里同样没有神药包治之方.而眼下,芸芸众生里那些“神仙医道”“老军医仙方”,你还信否？还会让巧石如簧的动听鼓噪蛊惑蒙骗否？
经营农资生意本就没有什么“万全之策”,唯有钻研探究市场,做活供求生意,把控住、演绎好“农资经营服务+”这一支“宝葫芦”,精心摸索自己的前行之路,当好农业生产的后勤保障.
一壶仙丹,不灵？
还是说铁拐李的自痛自病,跛脚总不该是因为世上无药可医吧？神仙的药是灵丹妙药,普施众生药效灵验,功力超凡,怎么就不能用仙丹医好铁拐李的腿疾？
原来仙道同样有着“戒律”,即普世救人的医德：吔,此葫芦“救治众生灵妙显,仙人之痛且自担.世无周全处处有,天堂神仙不例外！”
在诸多的故事传说中,有一条“解谜”道：为防仙道“慷公家之慨,医自身之疾”,凡是自用,概不灵验,仙丹用自身,立马成“土渣”.如果铁拐李真是在奉行这条戒律,那么,他守纪守规该算是典范.回过头来说,即便用了也不灵,还不如安分守己地巡医天下,救赎苦难.假若这样的戒律真有,说明上苍对于自己下派的官员早有“严明的纪律、苛刻的惩戒”,天上人间同在戒律里,有规矩则成方圆,上行下效,仙凡共遵.
没有规矩不成方圆！我们农资界的最大的“规矩”就是要遵法守规,遵循市场法则.那些借着某些不轨手段,滥用“旁门左道”,再好的“仙丹”也会失灵,最神的“妙算”也得落空.顾客,乃经营者心中的上帝,这才是经营服务的唯一“仙丹”,更是农资从业界同仁的初心所在.
呵呵,纵然神仙铁拐李,病脚拖累亦无奈！
从铁拐李故事传说评说到世间百态,再联系农资经营者偶有的心态,似乎颇有些牵强附会之嫌,如若果真让“李铁拐”听着,料想老仙翁也只有嘿嘿一乐而已.列位农资店家老友,您说是吧！
（涂俊明）
本文结束语：此文为一篇适合铁拐李和农资人和无奈论文写作的大学硕士及关于农资本科毕业论文，相关农资开题报告范文和学术职称论文参考文献.
参考文献：
1、 李铁拐的左脚 黄永武教授在爱庐小品中谈剑八仙中的李铁拐,跛r脚,手扶铁拐杖,还背r一个装有灵药的葫芦,他不禁感到疑惑“既然有仙人的灵术、灵药,为什么不先把自己的跛脚医好呢”虽然说法有很多种,.
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