论文鲁迅《铸剑》对古小说中故事的思想和艺术探究，本文是故事有关自考开题报告范文和鲁迅《铸剑》和艺术探究和古小说类毕业论文格式模板范文.
揖摘 要铱叶铸剑曳的写作主要表达了作者复仇精神袁其与现实是紧密相连的袁在动荡年代经历的女师大事件尧五卅惨案尧三窑一八惨案中作者亲眼见证了帝国主义及封建军阀的及凶残袁激发了鲁迅不满及愤怒之情袁在作品中完美体现了野抽刃而起尧以血偿血冶的感情袁作品中描写的现实的残酷很大程度上促使了鲁迅思想上的进步及发展袁使得作者在坚持文化战斗的过程中认识到暴力革命的意义及必要性遥
揖关键词铱鲁迅叶铸剑曳曰古小说故事曰思想与艺术《铸剑》原名《眉尺间》,在《莽原》上发表,由于题材及写作手法上的特点被选入《自选集》内并改名为《铸剑》,鲁迅在创作时很严格地遵循了原作的人物形象、主题突出、情节设置,针对这些内容对原著进行相应的铺叙编排[1],并未改变原作的基本内容.《铸剑》对于古代传说的故事大概内容、结构构成等并未进行大的改动,对于其他地方均被具体的编排过,被赋予了全新的意义,成就了艺术上的再创造.作者结合现实场景及生活实际利用自身具备的敏锐的观察力、热情的战斗力及艺术的创作力将古人写活,将现代与古代相融合,创造了血与火、现实与希望的融合,创作出光明、希望及反抗黑暗的战斗精神.鲁迅对于文学创作的心理及审美心理具有较深的理解[2],古小说中悲壮的故事强烈的震撼着作者的心灵,让作者从黑暗的中国历史中看到了希望及中国人奋起反抗的精神,以自己的思想立场点燃了沉闷沮丧的中国历史,通过创作《铸剑》将自己满腔爱国之情表达了出来,激活了旧中国那些历史英雄人物,激起了民众的用于奋斗、争取胜利及渴望独立的精神[3].
一尧叶铸剑曳的背景介绍与主题意蕴《铸剑》改编于《搜神记》中的《三王墓》,作者细腻写作手法的表现使得莫邪剑的诞生、充满的头与头式的复仇,神秘而古怪的楚歌[4],鲁迅在面对严峻的形势及中国历史之后,从这个充满屈辱与鲜血的历史中发现了一种中华民族从古至今不曾消失的斗争精神.这种勇往直前、不畏艰苦、不怕牺牲的革命战斗精神与鲁迅青年时代倡导的启蒙主义思想十分契合.鲁迅在这种环境下提出三个相互关联的问题.基于思想启蒙的需要,鲁迅毅然决然地选择了文艺,主张文学应达到意在反抗,旨在动作的政治功利性目的[7].思想独立的在面临新文化统一战线分裂环境下陷入巨大的彷徨与担忧中,面对北洋军阀政府残酷的统治让鲁迅认清这些禽兽的无耻、阴狠行为.鲁迅一边沉浸在痛失爱国青年的情绪中无法自拔；一面为学生们仗义执言,不畏外来各个阶层的无限、挑唆、攻击及迫害,引导人们走出绝望、走出孤独、倡导“血债血偿”[5].而《铸剑》的创造很大程度上表达了鲁迅深刻独立的生命体验,将鲁迅对中国历史精神及未来走向的把握揭示得淋漓尽致.
《铸剑》的主题意蕴是丰富和复杂的.鲁迅一直紧张地思考“复仇”问题.“三头相搏”的场面无疑是小说情节发展的顶点,在大多数作家的笔下,小说都到此嘎然而止；但鲁迅却偏要精心安排“复仇完成以后”情节的新的发展,于是出现了“辨头”的闹剧[6],小说的结尾充满了深长的调侃意味,既是对专制暴君的进一步的鞭笞和嘲弄,同时又包含着对宴之敖者乃至作者自身的清醒的自嘲.残害百姓的专制暴君尽管已经在一场正义的复仇行动中丧命,但百姓们依旧木然地对着暴君的棺木跪拜不已；几个“义民”更是“很忠愤,咽着泪,怕（黑色人、眉间尺）那两个大逆不道的逆贼的魂灵,此时也和王一同享受祭礼”.鲁迅歌颂复仇,又质疑着复仇[7].鲁迅的这篇小说原来存在着两个调子：悲壮的与嘲讽的,崇高的与荒谬的.这两种调子在小说中的相互纠缠,渗透,对峙,消解,起伏,激荡,表现了作者深广的忧愤和内心的矛盾与痛苦[8].
二尧鲁迅叶铸剑曳对古小说中故事的思想与艺术探究1尧鲁迅叶铸剑曳的艺术风格
艺术上,《铸剑》具有奇特的丰富的想象力.鲁迅写黑色人唱着歌扬长进入京城,然后进入王宫里去献艺.他让眉间尺的头颅在开水里进行各种各样的舞蹈、游动,甚至对着国王嬉笑、唱歌,这一系列的描写都令人惊骇,发挥了鲁迅超乎常人的想象力及创作力,超乎一般的想象,引导人们向着前进的方向战斗[9].鲁迅把这些奇异的情景写了出来,表现得有声有色,激越悲壮,富有浓厚的气势及强烈的感彩.“三头相搏”更是奇异之极,荒诞之极,出乎常理之极,却又有一种很强的震撼力.仇恨的头颅怎么在那里念念不忘复仇,要实现自己复仇的愿望,产生了一种多么强大的力量———难以想象的超自然的力量,这些都写得非常惊世骇俗,但是又非常传神[10].这样就形成了小说诡奇、荒诞艺术风格.文中提到的几段歌词也引人注目.有人认为歌词没有实际意义,在此提供参考：（1）“爱”,可以指“喜爱”,也指“所爱的剑”；“青剑”指此对宝剑；“自屠”指“自杀”；“夥颐”,楚方言,“许多”；（2）“一夫”,独夫民贼,可指者；“民萌”,民氓；“壶卢”,即“葫芦”,指糊涂昏庸的人；（3）“王泽”及后几句,称赞国王；“归来”“陪来”指国王靠近来看.
2尧叶铸剑曳思想深度及广度上的探究及升华《铸剑》在创作的过程中其描写的故事情节与古小说是基本一致的,古小说中的故事主题为复仇,主要歌颂及倡导的是被压迫人民向黑暗势力及暴君进行复仇及反抗的精神,一定程度上能反映出阶级社会统治者及被统治者之间存在的不可避免的矛盾及冲突.鲁迅在创作的《铸剑》中将原本古小说中的主题进行了改变,由个人的复仇主义情怀升华至全族人民、全国人员的反阶级、抵抗反动阶级斗争的民族性复仇；一定程度上拓展了复仇的深度.鲁迅在《铸剑》的创作过程中花费大量时间及精力让黑色人说一大通话,主要就是为了体现为国复仇的主题及精神,一定程度上表现出主题的广度[11].此外在与他人的信件中也可以看出：铸剑主题上的升华,在黑色人走向王城及站在王宫内唱歌时,眉间尺的头颅在沸水中也向王殿唱出了一首歌,歌词十分的壮阔雄伟,一首歌里始终贯穿了爱与血两个字,很好地体现了一种为国慷慨捐躯的悲壮情怀,他们内心充满的昂扬的斗志及爱与血的精神不断咏唱,就如同鲁迅看到了反动派及军阀分子的残忍与狠毒,亲眼看到了广大人民群众及民族英雄在与反动派进行斗争及反抗过程中表现出来的那种威武不屈、不怕牺牲的英雄气概,这些人民群众与民族英雄为了受尽苦难的中国流血奋斗,他们不是为了报个人私仇或家仇,而是为了广大人民群众的自由、幸福,不畏死亡不怕牺牲的长时间与反动派统治者进行反抗.在鲁迅有意识的表现为国为民反抗及复仇的过程中可以看到作品中宣传的那种武装暴力的坚决革命思想,宣扬了不畏惧、不退后、不妥协及勇往直前的战斗精神.
3尧叶铸剑曳对古小说艺术层面的升华在古小说《搜神记》中增加了较多的艺术加工成分,古代传说具有较强的反应现实的成分,如古小说中干将铸剑,献于楚王后被楚王杀害,临行前嘱咐妻子为其报仇,古小说中同样具有传奇性,但这种传奇的描写不多,更不具备浪漫主义色彩.而在创作《铸剑》的过程中表现了一定的现实主义精神,那个阶段的中国现实社会迫切需要一把杀死黑暗势力及反动派的利刃,在那个阶段发生的各种惨案使得鲁迅意识到面对腐朽的中国社会改革属于最直接有效的方式,要想改变现状就必须抽刃而起,以血偿血,这种意义上的“抽刃”并不是真正意义上的战斗或赤膊上阵,应针对当下形式寻求适当的斗争策略及斗争艺术,文中对于黑色人的描写在另一层面上表达了“民族战斗英雄”具备的完美、高大、英勇、智慧等精神,借助想象和虚构创造属于自己理想中的人物.鲁迅在创作过程中运用夸张、浪漫主义色彩、现实主义色彩,很大程度上升华及拓展了古小说中的思想、精神及表现艺术,歌颂了英雄主义色彩,烘托了英雄主义的艺术形象[12].
三尧结语
在与黑暗势力及反动派势力长期战斗的过程中,鲁迅逐渐形成了自己较为完整且系统的现实主义思想特征,体现出其思想上的深刻及彻底,在创作的过程中坚持实事求是,不逃避问题,不回避矛盾,科学地总结革命斗争实践过程中吸取的经验及教训,用鲜明的色彩及奇幻的神话色彩塑造及歌颂了英雄人物,用现实主义与浪漫主义相结合的创作方式升华及拓展了古小说的思想意境及表现艺术,创作于原创,高于原创,在历史小说的舞台上为后代人民留下了宝贵的精神财富.
揖参考文献铱[1] 许菊芳.鲁迅叶铸剑曳中被解构的复仇者形象[J].北方文学渊中旬刊冤,2016,10(7):78-79.[2] 关峰.新文学的复仇书写论略[J].重庆邮电大学学报渊社会科学版冤,2015,27(5):121-125.[3] 李雪.鲁迅与茅盾历史小说的叙事学比较要要以叶铸剑曳与叶豹子头林冲曳为例[J].现代语文渊学术综合冤,2014,21(5):26-27.[4] Did Comer Kidd,Emanuele Castano.Reading LiteraryFiction Improves Theory of Mind[J].Science,2013,342(Oct.18TN.6156):377-380.[5] 邓芳宁.诗心铸史要要鲁迅叶故事新编曳研究[D].民族大学,2013.[6] 张灵.将泪水和愤怒化为生铁之魂要要鲁迅叶铸剑曳与莫言叶月光斩曳的对比[J].中国文化研究,2016,15(3):61-67.[7] 莫凡.再看鲁迅叶铸剑曳中的目光与剑[J].中国图书评论,2015,33(3):83-85.[8] 王海燕.鲁迅叶铸剑曳的精神分析[J].湖北民族学院学报渊哲学社会科学版冤,2015,33(6):93-96.[9] MAURICE A. GERACHT.ART, TEXT, AND TECH鄄NOLOGY: FASHIONING INTERFACES: IMAGETEXTE LANGUAGE [J].Journal of scholarly publishing,2011,42(3):378-381.[10] 梁美亚.鲁迅叶铸剑曳的创作过程与艺术影响探究[J].佳木斯职业学院学报,2016,06(5):52-53.[11] 杜柠君.鲁迅叶铸剑曳眉间尺人物形象心理分析[J].参花,2014,13(12):85-85.[12] 刘复生.复仇的哲学要要再读鲁迅叶铸剑曳[J].新东方,2013,26(1):72-76.
上文结论：上述文章是关于故事方面的大学硕士和本科毕业论文以及鲁迅《铸剑》和艺术探究和古小说相关故事论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 从《西游记》中悟空的成长看教育的艺术 黄春妮（温州市第二十二中学,浙江 温州 325000）【摘 要】本文从名著西游记中提炼教育的艺术孙悟空大闹天宫——学生的犯错是“无心的”,孙悟空被压五指.
2、 从《铸剑》再看鲁迅之复仇和鬼气 摘 要鲁迅在故事新编开篇便自我评价道“除铸剑外,都不免油滑”“故事新编中的铸剑,确是写得较为认真”,可见他对铸剑这一篇小说的看重 铸剑一文虽少了油滑与调.
3、 《隋唐演义》对历史演义小说创作的 摘 要隋唐演义的创作者是清代小说家褚人获,这一著作对传统历史演义小说的多个方面进行了创新,而本文就简单的探讨了隋唐演义对历史演绎小说创作在体裁、主题以及人物塑造三个方面的创新,深入拓展小说的创作视角 .
4、 鲁迅式聚焦网在当代小说中的沿革以《活着》、《风景》为例 摘 要鲁迅在小说中创造出独特的“看与被看”的模式,形成视角交错的“聚焦网”,尤其是对第一人称内聚焦的运用,将读者、作者、文本紧密联系,对中国现当代文学的.
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