论文六小龄童：西游百年，行者千里，本文是六小龄童论文范文检索和六小龄童和行者和西游有关毕业论文范文.
记＝本刊实习记者顾奕俊滕卢涛
章＝章金莱（艺名六小龄童）
孙悟空该是人见人爱的
美猴王
记：1986 年版的电视剧《西游记》让您一夜之间成为风靡全国的偶像,请问您是怎么与“孙悟空”这个角色结缘的？
章：我的父亲章宗义是一名绍剧武生演员,以演绎孙悟空出名,人称“南派猴王”.因为父亲从六岁开始学艺,所以艺名叫“六龄童”.后来父亲培养大哥章金星学习猴戏,他也是六岁学艺,所以艺名叫“小六龄童”.不幸的是大哥患病早逝,临终前,他对我说只要我演成了孙悟空,就能看见他了.我便和父亲、大哥一样,从六岁起学猴戏,演孙悟空,但我不能再叫“小六龄童”,便取艺名“六小龄童”,秉承哥哥的遗志,继承父业,继续学习猴戏.
记：那后来又是什么契机让您从传统戏曲的“孙悟空”变成电视剧版“孙悟空”呢？
章：尽管小时候跟着我父亲学了很多,但刚进入戏曲这一行,我也是从“跑龙套”开始的,边学边练边看边演.在这一过程中,我获得了启示：假如能将自己的优势发挥到极致,那就可以弥补你的不足之处.
后来我成为浙江昆剧团的一名武生演员,是“秀”字辈的传人.浙江昆剧团团长周鸣歧老师给了我很多指点与帮助,当时他建议我去学《孙悟空借扇》,而且鼓励我按照自己的特点去演.之后《西游记》剧组挑选演员,我被选中出演剧中孙悟空一角.一般来说,比较保守的领导是绝不会批准剧团演员请假去演电视剧的,但周团长给了我这个机会,签字让我放手去演.也是通过这个契机,我进入了电视剧《西游记》剧组,之后才通过这个角色被更多的观众熟知.
记：您所塑造的孙悟空形象早已深入人心,那么您自己又是怎样理解这个角色的呢？
章：知道要拍电视剧版《西游记》后,我一直在考虑自己该怎样把真实自然的孙悟空形象传达给观众.我觉得应该是既要向传统戏曲学习、继承,也要创新、发展.所以,我心目当中的美猴王应该美,他不是动物园的一个普通猴子,不是个老猴子,也不是个脏猴子,更不是个妖怪,他必须是老少咸宜、雅俗共赏、人见人爱的美猴王.演员需要听到观众对他们的评价,出演“孙悟空”这个角色时,我会不断从观众的意见中汲取营养,调整我自己的演出和艺术道路.只有你心中真正有观众,你才能演出观众喜欢的、永久的经典形象.
1986年版《西游记》守住
了传统文化的魂
记：浙江昆剧团联合六小龄童工作室推出了全新的昆剧《真假美猴王》.这可以说是非常全新大胆的尝试.您为什么要做这样的尝试？
章：浙江输出了很多演绎孙悟空的名家与人才,可以说,浙江力量占据了猴戏的半壁江山.我有一个心愿,就是把昆剧版《真假美猴王》这部戏做大,让浙江成为传统戏曲的大本营.
同时,我也希望自己能以身作则“传帮带”,让更多年轻演员为观众所熟知.这部戏的演员大多数都非常年轻,也都接受过严苛的科班训练,我觉得他们非常勤奋努力,也非常有天赋,应该有更多机会展示.猴戏不姓“章”,我们应该让更多的戏曲流派渗透进来,从而让西游文化、昆曲艺术更加多元化,更加出彩.
记：越来越多像《西游记》这样的中国传统文化剧目开始走出中国,走向世界,您觉得在向世界推广传统文化上,我们应该怎样做？
章：走向世界不是一句空话,很多剧团到国外演出了几场便以为走向了世界,其实这还远远不够.浙江是文化大省,我们可以尝试将《西游记》制作成为以戏剧为主的电影,把我们这么多年积累的戏剧表演艺术和影视表演经验相结合,倾尽全力做,这样做出的作品才能更有感染力,才能让更多人乐意接触戏剧.同时我也希望大家能够更关注我们的传统文化,更多地弘扬我们的传统文化,让高雅的传统艺术加速走向世界.
记：当下有一些对传统经典作品重新解读再造的影视剧作品,比如《大话XX》《戏说XX》,您是如何看待这种现象的？
章：《西游记》这样的世界名著,其艺术加工可以百花齐放,但这并不意味着可以胡乱改编.假如孙悟空都可以和妖怪谈情说爱,那还是《西游记》吗？那些所谓的“戏说”“大话”,那些毫无道理的嬉皮打闹,是经不住历史考验的.我觉得准确表现传统曲艺,是我们每一个文艺工作者的义务.现在很多影视剧工作者就没有意识到自己的义务与职责,从而创作出很多颠倒是非、颠倒黑白的影视剧,而这些颠倒是非、颠倒黑白的影视剧会对很多心智尚未成熟的孩子带来极其恶劣的负面影响.比如曾有一个七八岁的孩子来问我：孙悟空有多少个女朋友？假如在国外,一部经典名著被导演和演员如此恶搞,那么这些导演、演员是要站出来谢罪的.
1986 年版电视剧《西游记》到现在已经播出了3000 多遍,可以说创了世界之最,尽管它并不是一部完美的作品,但为什么这些年来大家始终认可它,喜欢它？还是因为1986 年版《西游记》守住了传统文化的魂.对于传统文化,你可以大胆改变形式,但绝不能为了猎奇和博眼球,为了单纯的经济利益,而放弃对传统文化核心精神的传承.
年轻人不喜欢传统文化
的说法是不正确的
记：许多中学组织了“戏曲进校园”活动,您怎样看待这类活动？您觉得中学生可以通过怎样的方式更好地了解传统曲艺文化？
章：我知道很多昆剧团都在组织类似“昆曲进校园”的活动,我觉得这非常好.因为通过这些活动,中小学生才能真正了解什么是传统戏曲艺术.比如,什么是脸谱,什么是水袖,只有在现场观看这些传统艺术曲目时才能知道.
想要欣赏一门艺术,前提就是了解.欣赏之后你才可能喜欢.中学生的父辈、祖辈应该是非常喜爱戏剧的,因为他们就出生在戏剧戏曲比较流行的年代,所以他们会了解这些艺术形式,并真正喜爱这种艺术形式.戏曲的形式是独一无二的,大家首先要去关注它,然后才有可能去发扬它.在这个方面,我们的大中学生应该起到承前启后的作用.
记：我们经常听到诸如“年轻人不喜欢传统文化”之类的言论,很多传统行业也频频出现“断层”的窘境,“老宝贝”是否真的要面临“失传”的危机？章：我在很多场合,包括在耶鲁大学和哈佛大学做演讲的时候,都会问学生：“你们喜欢孙悟空吗？喜欢《西游记》吗？”台下都是支持和赞美的声音,而且大多数观众极为年轻.所以,有些人说年轻人不喜欢传统文化,这说法是不正确的.因为《西游记》就是传统文化、传统戏曲的精髓.但如今传统文化遭遇“冷场”,这里有媒介传播的问题,也有作品本身质量的问题.比如去年是猴年,但有关“猴文化”的戏曲作品在数量上还是比较少,质量上也良莠不齐.这也从侧面说明,我们对传统文化的关注度还不够.事实上,只有我们肯在传统曲艺、传统文化上下功夫,年轻人才会去重视这些老祖宗传下来的“宝贝”.
记：那么,对于《西游记》这类“老宝贝”在中学生中的推广,您觉得应该以什么方式进行呢？能和我们分享一下您在这方面所做的努力吗？
章：我们一直在海内外推动弘扬西游文化.我曾拍摄了一部叫《吴承恩与西游记》的电影,讲述西游记的故事.我还写了一本《六小龄童品西游》,让大家从西游文化中感悟人生的魅力和智慧.我也给中小学生写了一部《听孙悟空说西游》,让我们的年轻观众也能看懂《西游记》.我们跟学生的沟通效果非常好,他们能感悟到《西游记》所传递的传统文化与美德.
总而言之：这篇文章为适合六小龄童和行者和西游论文写作的大学硕士及关于六小龄童本科毕业论文，相关六小龄童开题报告范文和学术职称论文参考文献.
参考文献：
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