论文广场民间舞蹈活动的新走向，本文是民间舞蹈类专科毕业论文范文与民间舞蹈和新走向和广场类本科毕业论文范文.
随着城市公共文化设施的日益完善及广场文化活动的的常态化,越来越多的干部群众、离退休老人们都积极热情参与投入到广场民间舞蹈练身强体、陶冶情操的活动中去,传统的民间舞蹈重又回归到广场舞台百姓之中.
面对适时而生、应运而发的广场民间舞蹈活动的蓬勃兴起,除了印证“声音之道与政相通”（意从一个时代的民间歌舞里往往可以察看出那个社会的时代风貌）的那句古话外,笔者也认为同以往那些散发的,以怀旧为主为主题的民间歌舞相比,今日的广场民间舞蹈文化活动已然有了新的意义,显示了以深化改革为主的发展趋势,体现在以下几个方面：
一、广场民间舞蹈活动的群众化
以黔南州文化馆所在的广惠办事处广场民间舞蹈为例,该办事处管辖了都匀市东西大半个城区,据不完全统计,城区各街道、社区均建有自己的民乐队、花灯队、山歌表演队、舞蹈队、街舞队、民间芦笙绝技队、健身球队、秧歌腰鼓队、柔力球操队、太极表演队等各具特色的业余文艺团队,常年开展广场民间舞蹈活动的队伍就有20余支.他们除了强身健体的常规活动,追求自身活动与自然环境时间的和谐外,每个队和每个人也会根据需要选择适合自己的广场民间舞蹈进行操练和表演,这种操练和表演种类繁多,题材广泛,舞者追求着个性与整体的协调；广场民间舞蹈形式与内容的协调.当数十支、数百支的舞队参与有组织的大规模的广场民间舞蹈展演时,其庞大的阵容,整齐协调恢弘的气势,结构自然单纯的技艺.热烈欢快的情调,都彰显着广场民间舞蹈文化活动的普及性、大从性和激昂性,有着强大的凝聚作用和正能量的作用.
二、广场民间舞蹈活动的创作化
传统的民族民间舞蹈活动曾长期被当作祖辈传下来的一种“玩意”玩者很少有自己的创作意识.时至今日我们所见到的那些鲜而动人的广场民间舞蹈表演,其崭新的物质就是其创作性质.如都匀市广惠社区有一支全州出名的男女混合舞蹈队,由于队员不少是退伍老兵,他们对军旅舞蹈情有独钟.因此他们创作了不少如“太阳士兵”“铁血儿女”“战旗”等不少佳作.他们的创作往往抓住一种具有象征性的现象物,如红旗、太阳、红星、钢等,强化一种战斗气氛,在变化多端的时空里,表现出一种顽强勇敢的精神力量,歌颂着人民军队是屹立于神州大地上拖不垮、打不料、压不倒的钢铁长城.又如新华社区舞队,他们以表演民族歌舞为特色,新创的“甜甜的日子”“跳乐”“好花红”“铜鼓声声”等作品,继承民族遗产,但不因循守旧,而是力图发展创新,扎根于民族土壤,攫取民族民间舞蹈的精髓,将其素材融汇于新的意境中而赋予其新的生命.这些作品既有浓郁的民族风格,又有强烈的时代气息,与当代人的思想情感,审美观念相吻合,因而受到欢迎.而那些没有什么创新的,照搬原样的民间舞蹈,就显得老套而不太吸引人.那些只有形式突破,缺少创造性艺术形象的节目,也不能满足人们的欣赏要求.广场民间舞蹈艺术创作化的趋势,使新的艺术形象在传统的基本上产生,又吸收了现代艺术歌舞的一些编导方法,体现了全新的广场舞蹈艺术观念,它要求民族民间舞蹈进入创作化的高层次,要求细致的艺术编排,更要求文化馆的辅导人员有艺术的想象力.具有创新特质的广场民间舞蹈,被一些社会舞蹈研究者称之为“广场新民间舞蹈”.
三、乡镇民间舞蹈的广场化
乡（镇）民间舞蹈是我州民族民间艺术的主要形式,在此基础上形成的民间歌会、节日芦笙会、跳月及舞龙舞狮、斗、龙舟赛等独特的民族娱乐形式,其组织形式上虽有自己的严密处,但在艺术性格上却颇为自由、率性而发.今天重新活跃起来的乡镇群众文化活动,一个鲜明的特征就是其广场性,新的表演不但有群众性、集体性,而且有大气势、大动作,活动组织者、领导者往往以高昂的格调积极的精神来操办丰富多彩的广场文化活动,来提高自己的民族文化及文化品位和知名度.如“五月端午包棕赛”“六月六山歌会”“杀鱼节”等.伴之而来的是传统表演中那些富于古老哲学意味的场图：如广场民间舞蹈中的“八卦阵”“龙摆尾”“卷菜心”“套圆”等,已被新的艺术象征场图所取代.
四、广场民间舞蹈传统风格的审美化
黔南各民族传统的民间舞蹈有自己的美,布依的扇帕、竹、棍；苗家的芦笙银银饰、绕家的板凳酒坛、水家的铜鼓毛巾等等.这些日常生活用品都是各民族传统民间舞蹈中常见的道具,体现着传统民间舞蹈自娱性的美.而在今日的广场民间舞蹈中,随着创作形象的诞生,它们也越来越带有新的艺术审美性质.如黔南州文化馆馆办雅风舞蹈艺术团的广场花灯舞,就将扇帕的运用跳出了生活具体内容的限制,而从审美的艺术视角观察生活,抽象地概括生活,借助人们熟知的物体,拓宽舞蹈形象的空间,扇子既是扁担,也是簸米的筛子,锄地的锄头,丰收的谷堆等形象的创造,升华一种富有意味的情境,既发挥了民间舞蹈的美感,又使情感与景物交融产生一种精神意境感悟其内在意蕴.《又唱好花红》就是这样的佳作,有扇、花多形象的技巧,又有新新颖的编排,加之造型优美,动静结合,给人留下深刻印象,这与她们对传统民间舞蹈风格作艺术审美化的提炼和浓缩有很大的关系.
五、民俗对广场民间舞蹈的支撑化
传统的民间舞蹈一旦成为民俗活动的一部分,就能营造出氛围,招引参与者,加强民俗活动的影响力.如都匀市民俗活动的品牌—布依婚俗表演,其中的对歌、丢花包、跳竹竿、拦门酒等民间歌舞,不仅传递着喜庆快乐祥和的情绪,也起到了振奋和集体的认同,那到处洋溢的欢腾笑声将婚俗活动气氛推向就是明证.换言之,在婚俗活动中,婚俗表演的过程和内容,就对广场民间舞蹈起到了支撑作用.
综上所述,广场民间舞蹈的发展,特色是核心,创新是关键.
上文汇总:该文是一篇适合民间舞蹈和新走向和广场论文写作的大学硕士及关于民间舞蹈本科毕业论文，相关民间舞蹈开题报告范文和学术职称论文参考文献.
参考文献：
1、 民族文化在民族民间舞蹈教学中的体现与渗透 张 妮 （四川工商学院 611745）摘要我国的文化博大精深,在历史的长河中积淀了深厚的民族文化 中国的每个民族都有属于自己的地域风情和文化特色,对于舞蹈艺术的发展来说这些都是珍贵的资源和素材 我国一.
2、 试议舞蹈审美视域下的中国民间舞蹈传承 扈 笛 （戏剧学院歌剧系 100000）摘要中国传统民间舞蹈历史悠久,是当地不同民族生活的积淀和艺术结晶,具有独特的民族风味和舞蹈艺术特色,是我国传统文化艺术的精髓,同时它也是我国非物质文化遗产的重要.
3、 论现代审美意识在我国民族民间舞蹈创作中的体现 摘要民间舞蹈是我国传统文化艺术中的瑰宝,在不同独有的地域、宗教、文化与社会状况……因素的影响下,在其自身生长和发展的过程中不断进行演变 随着现代社会的高速发展,我国的民族民间舞蹈也随着时代的发展而有所.
4、 现代舞对于民族民间舞蹈的影响 摘要中国的民族艺术是我国的灿烂文化遗产,中国一共拥有五十六个民族,我国的民族艺术因此而丰富多彩,艺术的创新发展也一直在向前,我国的民族民间舞蹈作为其中的一部分也一直在发展当中,随着西方的现代舞逐渐的融.
5、 民族民间舞蹈现代化的利和弊──以蒙古族舞蹈为例 摘要随着经济发展社会的进步,一些新的艺术正依托新科技而诞生,一些传统艺术却失去生存环境,正逐渐走下历史舞台 在这些传统艺术中,部分传统艺术虽然失去生存空间,但却有很高人文价值、艺术价值 此类艺术如何传.