论文原平朝圣记（组诗），本文是原平朝圣记方面有关论文范文文献与组诗和朝圣和原平方面论文范本.
扶苏庙：秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝
没有什么比栢枝山腰上的楸树
更留恋一座庙宇
两千多年了,山西省原平市大林乡
西神头村西的这两棵年老的楸树
像士兵守护祖国的疆土一样
守护着三千二百平方米的扶苏庙
今年楸花开时,我在树下
独自站了许久
两千多年了,两棵年老的楸树
只管开花,从不结果
昔有公子扶苏——
赢姓,赵氏,生年未知
死于公元前21 0年
惜君子兮！一个有着君王之命的人
却也未能结下命运的果实
“山有扶苏,隰有荷华”
沙丘之变
未能耗尽他的慈悲之心,或许
一生活成慈悲二字
才是一个慈悲之人应有的命数
惠济寺：灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开
心,即佛
去惠济寺拜佛,随身携带一颗佛心
就够了
达,则兼济天下
惠,则普度众生
在惠济寺,有彩塑
有唐柱
有明朝嘉靖十三年的碑刻
就够了
多好啊,一千多年前
就地坐化的济空法师和曹姑姑
仿佛在我的眼睛里
又活了一回
龙泉在前,我绕井三匝
在一座寺庙,我知道我所看见的
皆是拜神所赐
按照神的旨意——
我所看见的龙泉之水,不是往井里流
而是往眼睛里流
往一颗小小的凡心上流
泰山庙：五夜梦灯山送月,四时清籁水吟风
像月亮
守着漫漫长夜,像青灯
陪着静默的古佛一
明清以降,崞阳镇城南的泰山庙
就一直舍身守护着这座古城
古城里安放着我全部的童年
多年以后,我仍记得
一个月明星稀的夜晚
我曾在平定街
独自路过一座老旧的庙宇
那天蝉声不断,禅房虚掩
我看见,月光落在菩萨脸上
白得那么圣洁
白得那么安详
那时我还小,尚不知
一尊佛在夜里的孤闷
也许,并不比一个孩子的少
寿宁寺：十年马足行多少,两度天涯地角来
五峰山上,每一缕光线
都化成了灵光
不为普照寺宇,只为代表众神
来人间赶赴一场清晨的雅集
五峰山下
桃李不言,春风不误
一朵人形莲花
正在堂前眉低目顺地打坐
——我想回到一千年以前
看一看唐朝诗人雍简州
来原平朝圣的样子
我想看一看
一片琳琅满目的春光里
一位恃才孤傲的诗人
如何轻轻掸去衣襟上的灰尘
在佛前跪拜,又如何
将他一生的功与名
就此化为
匍匐在春日里的两小粒尘埃
土圣寺：寺僧晚步渡仙桥,入耳钟声破寂寥
是落日,落在一口唐朝的钟上
是钟声,蝴蝶一样
逡巡在十五米高的灵牙塔尖
塔身之内
珍藏的是释迦牟尼的骨骼
还是庄子的真身
已不重要,重要的是
我听见土圣寺的钟声
再次在暮晚时分的闫庄镇
水油沟村上空高高地响起
又一声声弱下来——
我听见的钟声
不是落在村子里的屋檐上
就是落在村子外的草丛间
——仿佛倦鸟归巢
又仿佛离乡多年的游子
终于在暮色中走向归途
石鼓寺：焕起山灵槌石鼓,汉女湘妃出歌舞
十里春风
吹过石鼓,千年的石缝
突然开口道出了神谕：
“心怀善念者,口吐莲花”
石鼓寺旁,莲花山下
此处最似天涯——
天涯山上,春风之中
我看见介子推正背着他的母亲
往最高处一步步走去
丝绸般柔顺的春风中,我
仿佛真的看见一个心怀善念者
在一座最靠近天涯的石山上
缓缓修行步步生莲的样子
概括总结,这是适合不知如何写组诗和朝圣和原平方面的原平朝圣记专业大学硕士和本科毕业论文以及关于原平朝圣记论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 云龙记（组诗） 宝丰古镇宝丰古镇,演绎着千百年的文化厚重,淳朴,乡情,书写历史乡音,土墙,临街铺子构筑古镇的内涵古桥,土木牌坊,石板路白族语雕刻的对联丰富了白族人的灵魂无风,有暖暖的太阳顺着沘江南来北往至今,没有吆喝.
2、 西行漫记（组诗） ○北京至法兰克福做一位行者借助波音的动力凌空飞跃从紫禁城的佛掌中跳出霾的肆虐在万米高空上,穿梭穿过乌兰巴托再用漫长的破折号穿过俄罗斯疆域的肥硕跨进欧盟的门槛视线里那静态的缄默将最初的野性叠嶂在一道道苍.
3、 寻秦记（组诗） 大 道秦砖落入巷道汉瓦落入里弄杜甫落入秦州李广落入百姓间藉河落入渭河天穹落入秦岭它们都落入了天水我于公元二零一七年乘高铁转公共汽车买三个苹果和一斤核桃再吃一碗天水碎面然后在街上遇见五百年和八百年的国槐.
4、 本命记（组诗） 欠下的命数将给出余荫四十八年用去的命运将一个孤独的人赶到高岗上他四顾无数个自己用落叶装扮长满风霜的围巾站定在自己的边缘……候欠下的命数给出余荫这是一个吃下过无数运道的人他养过一些悬崖看它们张开大嘴徐徐.
5、 造梦记（组诗） 春天对爱情的一次描述一说桃花,桃花就谢了 从亏欠的冬天苏醒过来春天更接近死亡 杜鹃在啼血泥土覆盖沉重的阴谋而死亡不再是巨大灾难我们互相酬唱 排箫穿过身体“西瑞克斯”&ldquo.