论文中西文化碰撞中的道路选择，本文是中西文化方面有关硕士毕业论文范文跟中西文化和道路选择和碰撞方面研究生毕业论文范文.
摘 要：改革开放以来,随着我国与西方发达国家经济交往频繁,伴随经济全球一体化步伐的加快,文化壁垒的打破,外国文化资本将大量输入,其文化产业将在中国迅速做大,本文以这种现象为出发点,对中西文化碰撞中道路选择进行分析.
关键词：文化 中西文化碰撞 创新
中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2017）12-0281-01
随着西方文化产品在中国市场份额的增大,其所负载的价值观念,必然冲击中国广大受众心理,伴之而来的将是中西文化的一次大碰撞.在全球文化空内,我们对这次文化上的碰撞所采取的态度将决定我国民族文化的命运.
一、以健康的文化心态对待西方文化,实现中国文化的全球化
中西文化的碰撞,从广度到深度都极大地震撼着原有的文化根基.为此我们必须有健康的文化心态,有足够的勇气和文化心理准备,以科学的态度来对待这场异质文化的大碰撞.首先应当肯定,在全球文化空间内,异质文化的碰撞融合,不等于文化的同质化,不是弱势文化向强势文化的阪依益没有民族独立和民族文化的独立,就没有真正意义的全球化.我们必须坚持文化的民族性,这一立场是不可动摇的.但民族文化的独立性不是离开世界文化整体联系的独立,独立并非是排他的狭隘民族主义.民族化本身就含有世界化的规定.自觉使民族文化融入世界文化之中,实际上是一个将世界文化民族化,将民族文化世界化的相互渗透过程.中国经济融入全球化的浪潮,决定了中国民族文化的发展必然是一个世界性的过程.在这场中西文化的大碰撞中,要引导中国民族文化健康发展,必须克服情绪化的偏见,我们既没必要象躲避“瘟疫”一样害怕外来文化,也不应幻想走“复古主义”的老路.我们必须以开放的,发展的,平等的、互相尊重的、健康的文化心态来对待外来文化.为了更好地加快新时期的文化建设,适应入世后的新形势,加速中国现代化的进程,我们必须充分地认识到自身文化的不足,反思传统文化中与现实不相符合的东西,反思我们因固守这些东西而造成的矛盾和弊病,对于西方文化,凡是有利于当代中国社会发展的东西,我们都要大胆地吸收,克服文化上的“排他”心态,从而在多元化的文化较量中站稳脚跟.在全球文化空间背景下,文化竞争在加剧.为此,我们在以科学的态度对待异质文化的同时,还必须促进民族文化的创新.民族文化的发展不仅仅是继承的问题,更重要的是创新.文化竞争实质上就是民族文化创新能力的竞争.在全球化的文化竞争中,哪个民族的文化创新能力强,哪个民族就将立于不败之地,民族文化的发展程度,主要取决于其创新能力的高低.从我国文化发展的现状看,创新能力不容乐观.中国文化欲走向世界参与全球化的文化竞争,必须有所创新.
二、制定文化战略,迅速做大民族文化产业
文化生存原本是民族生存的重要前提和条件,倘若民族文化受到威胁和侵略,其结果必然会给民族国家带来深重的文化危机与民族危机.在世界交往不太紧密的传统社会,民族文化基本是在国家、民族范围内延续的,很少受到外来文化的冲击,因而民族文化的保护与维系并不是什么问题.但在全球化的文化空间内,文化资本、文化商品的自由流动,文化产业的扩张,文化价值的对撞,直接威胁到弱势民族的文化安全,进而影响到其生存和发展.近年来,影视文化、录音、录像技术,大规模批量生产的VCD影碟,多媒体电脑己广泛进入人们的生活.随着信息高速公路和国际互联网平民化趋势的出现和发展,尤其是入世后,西方文化工业在中国的扩张,西方文化的渗透力将愈来愈强劲.面对俯拾即是的西方文化产品,如何改变观念,调整思路,尽快制定出能积极推进我国文化建设,同外来文化相互作用,积极抗衡的文化战略.这是维护文化主权,保证民族文化顺利发展的一项极为重要的任务.当务之急是迅速发展我国的文化产业,积极参与国际竞争,生产出更多更好的文化产品来占领市场,以丰富多采的大众性、多样性的文化产品来满足我国不同层次、不同群体的精神与文化消费需求,以获得最大限度的市场份额,使中华文化在这场异质文化的碰撞中岿然不动.
三、加强主导文化的价值引导,不断提升大众的文化素质
随着我国文化市场的开放,西方发达国家的文化制品以大众文化的形态涌入我国,且随着西方文化资本的输入,文化资本家们将根据中国人的口味生产大众文化产品,占领我国的文化市场.我们与西方文化的竞争,主要是大众文化制品.从本质上讲,大众文化是在现代的工业社会中产生的,以都市大众为消费对象和主体,通过现代传媒传播的,按照市场规律批量生产的,集中满足人们感性娱乐需求的文化形态.西方文化对我国文化的冲击主要表现在大众文化形态上.在消遣、娱乐、放松中影响中国广大受众的社会心理,冲击中国人的观念文化,达到对其文化观念的认同.当代大众文化的一大特征是无限度地夸大人的感性,极力放纵人的肉体生命力.它肯定人的感官需要和消费的世俗性,倾情于为受众提供一种情感喧泄和精神慰藉的途径,强化了人们的感性依赖,无形中降低了人的品位.大众文化没有一贯坚守的价值立场,它的中性面孔与当前生活的贴近是大众文化的显著特征.由于其强化了人们的感性依赖,因而冲淡了人们对理想、信念,生存意义追问的热情.它在给受众带来瞬间的感官愉悦和满足同时,却导致了精神价值的消解.大众文化的这种消极作用不容忽视.面对纷呈的西方文化,中国大众在吸收和选择上确实存在令人担忧的现象:对西方科学与人文文化的吸收明显不足,而西方商业文化(大众文化)以及与商业文化有关的饮食文化、娱乐文化、服饰文化等却传播的十分迅速,而且西方文化中的某些腐朽有害的洋垃圾与中国传统文化中的糟粕相结合,使西方的腐朽文化迅速中国化.这种现实主导文化必须担当起规范意识形态的使命,加强主导文化价值的引导.我们的文化管理者,面对现实生活中多元化的文化格局,要按照有利于维护和改善社会秩序,有利于有中国特色社会主义建设的原则,有效地对纷呈的大众文化加以管理和调控,以健康的积极向上的审美情趣和文化品位对大众的文化消费进行正确的引导,使大众文化与我国主导文化的价值观相容,从中获得有关*、道德、信仰、审美等方面的教养,提升其文化素质.
总之,随着中国入世,中西方文化必然发生前所未有的碰撞和融合.在这场文化的角逐中,选择什么样的道路,事关中华文化的安危.面对开放状态下的文化竞争,我们必须快速做大中国的文化产业;在吸收西方文化精华的同时,实现民族文化的创新;面对举目皆是的大众文化,强化主导文化的价值引导,提升大众文化消费的品位,使大众文化与主流价值观相容,使我们的文化立足于世界民族文化之林.
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参考文献：
1、 中西文化的碰撞 朱琳【摘要】笔者在从事大学英语教学十多年后,有幸于2015年9月至12月到美国加州州立大学圣贝纳迪诺分校访学 四个月的访学已结束,回顾这段访学之旅,无论对教学,科研和生活都有不少感悟 置身美国期间,深.
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