论文被月光唤醒的秘密(23～24)，本文是关于被月光唤醒的秘密论文范文资料跟月光和唤醒和秘密有关硕士论文开题报告范文.
我总是源源不断地听到月亮开口说话.
——题记
23. 赶马人
李大坟的山坡上,灌木丛中,生长着许多野葡萄.熟透了的,掉到坑凹里.遇雨,腐烂发酵,变成了酒.山凹里,飘浮着野葡萄酒的香.砍柴人、赶马人、牧羊人路过李大坟,就欢喜得慌.停下来,摘一根空心的草茎.伏下身子,去喝坑凹里的琼浆.醉在灌木丛中.赶马的路途,就有趣多了.这些大大小小的牛马踩出的坑凹,称“牛脚迹窝”.秋季,灌木丛中,深深浅浅的牛脚迹窝里,都是天然香甜的野葡萄酒.
《清稗类钞·粤西偶记》记载：“粤西平乐等府,山中多猿,善采百花酿酒.樵子入山,得其巢穴者,其酒多至数石.饮之,香美异常,名曰猿酒.原来,世间万物.好酒者众.
人间需要一场醉.它能让迷茫者不用时时保持清醒.清醒,是荒诞的人间,多出的理智.不是因为喝酒,才醉去.而是因为需要醉去,才喝酒.没有谁能灌醉谁,都是自己灌醉自己的.那些醉去的人,在狭小的放纵里,获得暂时的自由.但是,活着,需要清醒.需要回到秩序和理智中来.
赶马人不是本地人.赶马人是小镇上一酒坊的帮工.几年前,酒坊的主人,从外地带他来到小镇,帮忙打理酒坊.酒坊烤出的酒,像酒坊的主人.性烈时喝,每块骨骼都像是烧着了一样,变成了钢筋铁骨.性温时喝,每块骨骼都像是融化了一样,绕指柔一样.
赶马人来到小镇好几年了.赶马人守信诚实,对主人不离不弃.他负责把酒坊烤出的酒,用马驮了.经八哥石岩、千层石,到李大坟.再过陡关,把酒驮到呈贡卖.
月亮升至中天,赶马人吆着马起身.披一身清凉,上路.到李大坟,天刚麻麻亮.那时那地,赶马人就特别渴.他伏下身子,去喝牛脚迹窝里的野葡萄酒.边喝边说,好酒嘞！好酒！赶马人喝一次醉一次.
每醉一次,他都觉得特别有意义.有一种毁灭现世的快感.遍野酒香.清醒时,未敢说出的话.都因醉酒,而美好,而恣意.
和赶马人一起上路的,还有一只八哥.离李大坟两三公里的地方,有一石崖,唤八哥石崖.栖息着很多八哥.野生八哥食性杂.以蝗虫、蚱蜢、金龟子、蛇、毛虫、蝇、虱等昆虫为食.也吃谷粒、果实.常在翻耕过的野地觅食.或站在牛、马等家畜背上啄食虻、蝇和壁虱.
八哥一直跟着赶马人.赶马人息脚的时候,它就立在马背上,啄食.赶马人渴了.伏下身子,喝牛脚迹窝里的酒.八哥立在他肩上.学着赶马人说,好酒嘞！好酒！
赶马人顺着醉意,睡在野地的灌木丛里.侧身,紧紧地搂着一个包袱.像抱着一个女人,或者一个孩子.包袱里,装着几个死面粑粑,或者一包炒面,一个冷饭团,一件衣裳.
有时,一路跟着赶马人的八哥,也会渴酒.它趁赶马人醉去.从马背上跳落下来,学着赶马人,啄牛脚迹窝里的野葡萄酒.奇怪的是,八哥从来不会醉.喝够了,八哥继续立在马背上.驮子里的酒,随着晃动,逸出的酒香,比牛脚迹窝里的要烈要醇,更像酒一些.也似乎更有意思一些.
八哥一边啄食马背上的苍蝇,一边说.好酒嘞！好酒！
赶马人醒来.太阳已经升得老高.
再不赶路,卖完酒回来,就得两头黑了.再说了,小镇上,赶马人还有牵挂.牛脚迹窝野葡萄酒的香气,在正午热浪的蒸腾下,四野扩散.像一声从小镇传来的急迫的喊声,等赶马人回去.他紧走几步,好从时间上缩短和牵挂着的那个人的距离.矛盾的是,每次到了李大坟.赶马人都要因为喝野葡萄酒耽搁好大一会.他不觉得这是在浪费时间.相反,每次喝醉了,他就觉得有人在跟他讲话.他就不孤独了.他来这个小镇,好几年了.没有人,懂他.他是一个被故乡遗忘在异乡的孤单人.起先,他因为一个人的孤单,爱上了牛脚迹窝里的野葡萄酒.后来,他因为两个人的孤单,爱上了牛脚迹窝里的野葡萄酒.赶马人希望秋天慢一点.希望野葡萄终日不休地成熟,掉落到坑凹里.这样,牛脚迹窝里的野葡萄酒就源源不断,永远都喝不完.
早一些的时候,赶马人返回小镇,天刚擦黑.酒坊里还在烤酒.他摇摇紧闭的大门.来给他开门的,常常是一个女人.女人长相一般,眉眼却也端正清秀.女人的脸,在刚刚浮上来的夜色里,显出欢喜,略带一丝丝惊慌.像做错了事,又得到谅解一样.女人开了门,并不多看赶马人一眼.转身,急急地离开.风拂过女人微胖的腰身,摇摆着,消失在夜色里.这急迫的脚步,像是欲擒故纵的召唤,专等赶马人追上去唤一声,便会停下来.赶马人不出声.女人的脚步也未曾停下来.默契而暧昧.屋子里,酒坊的主人,正和几个男人喝酒.赶马人将卖得的酒钱,如数交到主人手上.主人要他坐下来,和他一醉.赶马人说,劳顿一天,人困马乏,要去睡了.赶马人和主人,之前,是兄弟哥们.经常在一起划拳喝酒,醉意来得快,去得也快.两人之间的感情,像太阳下的事物一样,简单明白.甚至,好得可以换唾沫吃.后来,主仆的关系,有了尊卑,多了些客套.再后来,从一个月亮很圆的夜晚开始,赶马人和主人之间的关系,蒙了一层灰一样,让人看不清、猜不透.却又雾里看花,花更美.有时,他们坐在一起喝酒,一人一碗.月光从树影里落下来,照在他们的身上.无数斑斑点点,像是无数的破洞.月光和破洞,把他们带到了一种奇怪的关系之中.赶马人的脸,印在碗底,似有躲避.清丝丝的酒里,他看见自己的卑微,随着涌上来的醉意,扩大蔓延.在酒的面前,心,本应该是打开的.赶马人每和主人喝一次酒,心门又关上一点.直至紧闭了,再也进不去.主人一再追问赶马人,是不是待他薄了,可以再给他加工钱.赶马人不说话,只低头喝酒.主人性烈且刚,连干三碗,摔碗破口大骂.都是些决裂的话.大概是因为之间曾经的兄弟感情,被一再遭受隔阂质疑,而伤心.主人想,干完这一杯,割袍断义,何妨.此去,你是你,我是我.然,赶马人任由主人怎样骂,仍然踏踏实实地干活.天不亮,就赶着马翻山越岭,去呈贡卖酒.就是赶不走他.
冬天,水瘦草枯.李大坟的野葡萄枯萎了.雪落高山,霜落凹.那些大大小小的牛脚迹窝里,都是白霜.八哥的身上,也是霜.有时,落在赶马人肩上的八哥,会用翅膀去拍落赶马人身上的白霜.奇怪的是,还是有人看到赶马人摘一棵空心的草茎,伏下身子.边喝边说,好酒嘞！好酒！顾影自怜的样子,看着既让人伤心,又着实有些可爱.
随后,醉了,睡在山坡上.醒来,脱胎一样,换了人间.霜迹覆盖之处,都是美好.愁肠都换成了欢心.
八哥好奇,跳下马背,往坑凹里啄去.却啄得满嘴白霜.赶马人喝的究竟是什么呢.霜,也能喝醉人么？八哥抖净嘴角的白霜,复落在马背上.学嘴学舌的叫一声,好酒嘞！好酒！就是不解酒中其好.
李大坟,顾名思义,就是李家的坟地.何以要冠于“大”,应该是与葬在此地人物的身份有关吧.赶马人曾经研究过这个“大”字.他一个外乡人,觉得这样一个“大”字,是生死之类的意义.人死,入土为安,且为大.有时,赶马人在正午醉去.有时,在大白月亮的夜晚醉去.夜里醉去,都是卖完酒返回的时候.他被冷阴阴的月光冻醒.醒来,马站在月光下,喘吸呼出的热气,扩散在月光里,一缕一缕雾一样飘动着,渐渐消失不见.天上的月亮,似乎就要掉下来,落在牛脚迹窝里,然后碎掉.
赶马人起身,继续赶路.散落在山坡上大大小小的坟墓,月光下,影影绰绰.马和人的影子,被月光拉长,落在坟墓上,比坟墓还要高还要大.赶马人也不害怕.听村里人说,李大坟最先埋的是一位将军.洪武十四年（1381 年）九月,明太祖朱元璋任命傅友德为征南将军.蓝玉、沐英为左右副将军.调集三十万军队,从南京柳树湾高石坎出发,征讨云南.始祖李公是沐英的部下.征服云南后,傅友德、蓝玉于洪武十六年（1383）班师回朝.朱元璋念沐英功垂第一,遂命沐英世守云南.始宗李公和子孙就随沐英留守云南,在阳宗镇竹园村安家落户.后来,始祖李公的其中一个子孙被皇帝敕封为武德将军.武德将军去世后,埋在李大坟.有家谱为证：
曾祖之身,皇帝敕封,武德将军.将帅身世,江浙豪门.守疆保土,南京下关,天子亲临,赐宴饯行.洪武吉日,南征滇地,成里崎岖,为国效命.紧随沐英,驻屯强宗,客逝他乡,墓碑为凭.
赶马人站在墓碑前,竟感慨垂泪.出门在外,路人不如乡人,乡人不如亲人.在小镇,和他最亲密的关系,除了一匹马、一只八哥、一碗酒,就是酒坊的主人了.可是,他和主人有了深如沟壑的隔阂.月光下,最亲密的那层关系,或者还有其他的什么？他把答案交给了一只八哥,以及牛脚迹窝里的野葡萄酒.那是一个秘密,要烂在肚子里,要带到坟墓里去的秘密.他想,即便日后死了,从坟墓里把他挖出来,验明正身,要他说出一个惊天的秘密.他仍会三缄其口.人间的许多事,一捏就碎,一说就破.除非八哥和酒替他张口说出.
从始宗李公开始,五百多年了,李大坟的坡坡凹凹,埋的都是李姓人.山坡,应是先有坟,后有名.这许许多多的人间事,最后都归了一抷黄土.
赶马人想,他是一个人来到小镇的.许多年后,小镇是不是会因为他,以及他在小镇的一些人一些事,而留下痕迹.等他客死异乡,埋他的那个山坡,就叫某某坟.等他死去很多年,他的子子孙孙,也都会在百年后,跟随他埋在一起.赶马人加快脚步,脸上浮现出子孙满堂的欢喜.只有八哥看到了他眼中暗藏着的欢喜之下的忧伤.客死他乡,这是他一直无法面对的事情.孤独和卑微,暗中促使着他,要去找到一种平衡,以此安抚他惶惶然不可终日的心.
他在李大坟来来回回,不知走了多少路.新坟变成了旧坟.脚迹踩着脚迹.等死了,来这条路上收脚迹,都得一段日子.一脚踩下去,都会踩到一些秘密.那些不能说出来的秘密,它们在土里埋了多年.终有一天,还得裸露出来.光天白日之下风化、破坏,化成灰.他曾经一脚踩到一把刀.刀已经锈了,发不出光.它的棱角还在,还是一把刀的样子.只要还是一把刀的样子,它就具备成为凶器.具备成为伤口的一种形式,存在于人间.赶马人想像,那曾经的霍霍之声,将月光都磨得有了快口.怪不得,月光会伤人.刀光一闪,人间就有了爱恨情仇.迟早是要这样的.当然,也许还可以换一种方式让子孙后辈复述另一部历史.甜蜜的,欢爱的,销魂的.与爱情或者其他有关.
久走夜路,必闯鬼.锈了的刀,连鬼都不怕.他扛着一把锈迹斑斑的大刀,赶着马返回小镇.那天生意好,酒卖得一滴不剩.行到千层石.赶马人和自己较上了劲.他在千层石打转,原地绕来绕去,绕了一整夜,都没绕出去.赶马人遇到了“鬼打墙”.鬼打墙,又称鬼砌墙、鬼挡墙.在千层石,遇到鬼打墙的,赶马人不是第一个.千层石四周是壁立的山坡,密林阴暗.吹过来的风,自带一股狠劲,很阴.
天上没有月亮没有星星.他点燃一根烟.光,来自于生命深处,照亮了赶马人的眼睛.在此之前,他目睹人间的黑暗.那走不出的暗黑,恰好吻合了赶马人的气质.烟头的光亮,把他带到了另一种生命状态里.一直以来,总有七绕八绊的障碍,命令他安静下来,不去发声,不去言语.慢慢地,他懂得了在主人的故乡卑微地借宿.燃着的烟头,体积虽小,但却仍是一个燃烧着的物体,是明火.烟头中心温度高达700℃ ~800℃,而一般可燃物质的燃点都在这个温度以下.鬼怕光,烧红的烟头是有能量的.倘若这烟头能够在赶马人的生命中持续燃烧下去,赶马人的肉体就会被赋予新的生命.烟头烧得很快,烧起来的时候,在暗夜里很惹眼.熄灭下来,未能及时抽身的恐慌也很惹眼.鬼躲在活人的后面,一一记住了.赶马人能够做到的就是逃离.这是一个哲学的悖论.越是拼命地逃跑,越会因为违背秩序,乱了方寸,困于其间.
锈痕斑斑的大刀成为了童话故事里纸做的道具,在鬼魂的面前装神弄鬼.这是一个好玩的命题.一把刀的轻和腐朽,是时间剥离它的价值,让它没有了意义.在李大坟,鬼比人多.
假如人、鬼、神的时空同时存在.那个晚上,赶马人一定存在于鬼的时空.赶马人不仅遭遇了鬼打墙,还遭遇了马屎鬼.他拼命地往自己的嘴里塞马屎,直塞得嘴角淌血.折腾大半夜,仍在原地打圈,走了圆路一样,无法走出去.
天亮,八哥站在马背上,不停地叫唤.好酒嘞！好酒！八哥,唤醒了他.
没有鬼魂存在的时空,多么枯燥无趣,多么了无意义.
最大的那个鬼,存在于赶马人心里.他以为,他不说,便没有人知道.他心里的那个鬼,在赶马人的心中,发出灼热的光芒.戴着镣铐跳舞的快感,就在于镣铐的束缚.
自那次闯鬼后,赶马人心里的那个鬼越长越大.心,终于装不下鬼了.赶马人鬼魂附体一样,整天晕叨叨地胡说胡讲.他仍然听主人的话,按主人的吩咐赶着马去卖酒.镇上的人却注意到了一个细节,一路上,赶马人总是一步三回头,像是有什么东西落下了,舍不得,要折返回去找.如此,走走停停.随着赶马人气场一天一天减弱,八哥的胆却越来越大了.也或许,八哥和赶马人彼此相互懂得的更多了.八哥仿佛连同赶马人心中的那个鬼,也见过了似的.赶马人想,此行,最后醉一次.从此,要扔掉卑微、孤独和心中的那个鬼.一样不剩地和主人摊牌.他要在绝望中主动去寻找希望.从明天,做一个光明正大的人.
过纳雾江,马低下头喝水,并打了个响鼻.赶马人怜爱地摸着马鬃,凑近身子,贴了贴马的脸.仿佛要和马长久别离,再也不见.他想,他流不出的泪,一定有人躲在某个暗黑的角落,替他哭泣.他想,马或者八哥,都应该替他哭过了的.最好没有人替他哭过,如此,秘密便只有他的心知道.他伏下身子,抄一捧水,洗了一把脸.赶马人突然轻松起来,他觉得纳雾江的水,将他身体里的鬼洗掉了,他干净了.从来没做过什么见不得人的坏事.八哥突然从天空里落到赶马人肩上.叫一声,说,回去,回去,生了,生了.
八哥的话音未落.一声婴儿的啼哭,从村子里传出来.赶马人双膝一软,跪了下去.对着天空,哭出了声.秘密由不得他说不说,都即将要真相大白了.一直以来,面上,他为主人的厚待而忠实、吃苦、耐劳.暗地里,却和主人的长房女人珠胎暗结.此爱便是冤孽,是债,是一切刚刚好的罪孽旧账.即使是跳进纳雾江,也无法洗干净一身的脏.这个刚刚出生的婴儿,这个偷欢而得的骨肉,是人间的一个罪证.他是为了死,来到人间的.这响亮的哭声,不是报喜,明明是报丧.
一醉解千愁.赶马人卸下马背上的酒桶,将酒倒进一个坑凹,俯下身,大口大口地喝了起来.此前,赶马人喝的牛脚迹窝的酒,都是酒桶里倒出来的.野葡萄酒,哪有这么大的力,让他喝一次醉一次.他需要一次一次俯下身,跪倒在大地上,以此向天地忏悔.仿佛以这样的姿势醉酒,可以参悟,可以贴地成空,修成正果,给女人一个光明磊落的怀抱.
那个新出生的孩子,被主人的母亲一屁股就坐死了.这是一种新鲜的杀人方式,闻所未闻.此刻,不是杀人,是维持人间正道.无端相爱的两个人,是邪恶无耻.主人抬着一把刀,追女人而去.镇子上的人,怕酿出血案.将女人藏在了山上的一间空房子里.三个月后回来,疯了一样,没了人形.主人,休了她.
爱恨与情仇,岂只是这场欢爱的坟墓.爱与爱不得,恨也恨不得.生死也不可得.赶马人趁月黑风高,趟过纳雾江,赶马上山.从此,不知去向.生死未知.
这以后,在千层石,屡屡有人闯鬼.鬼喊,大哥,等等我.大哥,等等我.说完,一纵跃上马背.有次,遇到一个胆大的男人,鬼跳到马背上,这个胆大的男人,晓得咋个让鬼变不了形,咬破自己的指头,把血抹在了鬼穿的衣服上.一路把鬼驮到呈贡,卖给了一家酒坊做长工,没日没夜地拉着一头毛驴推磨.几年过去,酒坊的主人嫌他的衣裳穿得又烂又破,帮他换了衣裳,并洗干净.衣裳一洗,就消失了.待明白过来,才知道洗掉衣裳上的血,就拴不住鬼了.鬼又回到了千层石.三更半夜的,常常听见鬼喊,大哥,等等我,大哥,等等我.没有人说得清楚,这鬼,是不是就是赶马人.收刀入鞘.赶马人的故事就要结束了.
一个秘密压在我的心头,我恨不得一开始,就直接说出来.就亮明身份.就说出月光下的秘密.月光下的秘密,终究是需要说出来的.酒坊的主人,是我的老爹.赶马人的相好,就是我老爹的第一房女人.这是一种复杂而危险的关系.当然,如果只放到爱情的范畴里来讨论,这是一种简单而美好的关系.像赶马人醉去,把包袱当心爱的女人搂着的样子.事实上,他真的是搂着心爱的女人.包袱里的一切吃穿用度,都是女人为他准备的.
我之所以说出月光下的秘密,不是为了讨伐或者可怜赶马人,以及和他相好的女人.我是专门为反传统而准备讲出这个故事的.它是一种挑战.挑战道德之下的伟大.他的伟大是没有意义的.我在为一对被道德绑架的相爱人翻案.世间,那些伟大的道德上,开满了恶之花.
规矩,限制了自由.需要悲伤吗？需要忏悔吗？爱情,是一个在“道德”或通奸面前,一不小心就污了了词语.当老爹抬着刀,追着刚生下孩子,拖着血身逃跑的女人.他明明早知道,他和女人的爱情,早在他把奶奶娶进赵氏家门时,就没有了.他没有权利,去限制一个被他毁掉了爱情的女人去寻找另一种爱情的可能.这是一种可怜的愤世嫉俗.我可怜他.后来,听村里人,赞美我的老爹.可赞美之处在哪里？苍白的赞美,是怎样的一种价值观.守妇道,立贞节.这是对女人何其大的摧毁.爱情需要通过举行婚姻的仪式感得于认可,得于确立其合法性.虚伪一点说,确立忠贞或永远.反之,就是放荡.将身体的叛逆无限放大.是否从精神上给予了客观的判断,把其视为不羁.一件事情,放在不同价值观判断里,更好或更坏,都是他们.
人,从来都不伟大.伟大,是阶级统治的需要,而塑造出来为统治者服务的谎言.回到真实的人说话,他会爱会恨会贪婪.人性,只要不是大恶.都可以原谅.在情爱的统治关系里,婚姻总是试图统治爱情,男人总是试图统治女人.它抛开了两情相悦而不顾,只强调仪式感和顺从.低眉顺眼的时代,早过去了.婚姻最初的直觉,必须有爱可言.婚姻里的爱,是动态的,不是一陈不变的.
这同样是一种阶级关系,压迫与被压迫.压迫与反压迫.
我希望听到更多关于反贞节的声音.婚姻,是我们拼命为爱情编制的笼子.传统意义上说,是家.反传统意义上说,是囚笼.囚禁自我,也囚禁他者.占统治阶层的那一方,通过囚禁,获得快感和成就.被囚禁的那一方,不过是实施了反叛,却被视为放荡无耻.
多年后,我用文字,将他们更好的那一面唤醒.这不过是一场简单的爱情.我会遭到唾骂,被视为和他们一样放荡无耻.在这个过程中,我唤醒了一个更好的我.我不需要高尚来对我进行审判.
赶马人,这是一个跟我家族气质相反的人.他创造了生命另一种意义的美好,发出那种异化的、忧伤的,被控制在黑暗里的光芒.
24 . 亮瓦
母女俩搬进来的时候,房子已经住过很多人.死在老房子里的人,不少.一个戴瓜皮帽的老人,病死在小阁楼里.小阁楼有一道木推窗.推开窗子,便可望见天.天,低低的,一伸手就可以摸到.那个戴瓜皮帽的老人,是房子的一部分.母女俩住进来后,母亲梦到过他.瓜皮帽在梦里说,这房子不算老,但它有故事,它是命的一部分.母女俩住进来,成为房子的主人,也是命的一部分.
房顶的每一片瓦,眼睛一样,带着呼吸、光亮和温度,也是命的一部分.
观一屋之荫,而知天下之变.堂屋的正顶上,有一块亮瓦.奇数为阳,中国传统建筑中多用奇数.阳光或月光透过亮瓦,射进屋内,在板壁或楼板上形成光影.随着光线的移动,母女俩以此估摸一天相应的时辰.一年亦如此,太阳在赤道上方左右移动,从而出现季节变化.夏至之日,光影位置最南.冬至之日,光影位置最北.
亮瓦,是老屋的天窗,也是母女俩心上的窗户.在眼睛一样的天窗里,母女俩是陌生的、危险的、可怜的.这样的两个女人,没有男人可以依傍.怎样在漂亮惹人的状态下,发出光来,去实现自我的独立,并超越光,照亮一些别的什么事物.自我价值的实现,将不用平庸的幸福去衡量,而是用光,去完成一些别的什么.关于生离死别,关于爱情婚姻.
光,透过亮瓦,落在楼板上,有些古旧的意思,甚是好看.老屋面东,还有一扇雕花的木窗.倚窗歪着,恍惚中,以为是深宅大院里某家的小姐,古典素静.是透过亮瓦和木窗的光,成就了人的气质,有了一番古意.人,还是那个人.芸芸众生中,再普通不过,却又耐瞧耐看.
母亲五十岁,女儿二十岁.在亮瓦的光影里,两个女人不说话,低头做手中的活计.女大十八变,不管长得好看不好看,总归要萌动了春心,蠢蠢欲动.去爱,去恨,去狠狠地用力.等有一天,爱也爱完了,恨也恨完了.顿悟超脱的,无关悲喜,来去自由.月下闲话,像是借自己的嘴,讲别人的故事.得空给闲人说说,听者有闲无妨,留只耳朵听听而已.格调上似乎高了一格.将曾经浓得化不开的爱,淡然到且听风呤.这需得有一份功力,方可修得.俗尘中的饮食男女,面对如此淡的风月,却自是多了一份警惕.学不得,也学不会.便依了俗尘,凋零,盼.却道是：独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.
爱情,总归是一边茂盛,一边荒凉.一边卿卿我我,一边挽歌绝唱.
深宅大院的小姐,自是学不会的.学形易,学神难.易的东西,只学得个表像,是死的.神的东西,是生命深处的气质禀赋,活的.学不来,天生的,八字里带着来的.
房子,需要有光,于是就有了亮瓦.这还不够,住在里面的女人,也要有光.五十岁的母亲自带光亮.举眉时,好看.皱眉时,亦好看.亮瓦里射进来的光,落在她削瘦的肩膀上,追光灯一样.母亲在光里,又骄傲又好看,具有穿透力.
为了让女儿发出的光如母亲一般高贵骄傲,女儿唤名宝珠.不知从什么时候开始,镇上的大人孩子们,都唤她小宝珠.“宝珠”和“小宝珠”,一个“小”字,就将宠爱和可心的喜欢,区分开来,表达透了.他们溺爱的声音,深情而有所企图地唤出来.镇上的人们,一天天这样喊着.小宝珠就长大了.二十岁,出落得清秀可人.
母亲和女儿所发出的光,似乎从未产生过同质性.她们彼此独立存在于不同的气质禀赋下,状态各异.
镇上的人,家长里短,嚼嚼舌头,便是恰恰好的市井生活.
母亲在镇上一走,蓝布褂子,方口布鞋.走时带风,静时存蕴.像是一只迷失在小镇上的狐狸,孤独优雅.眼波,只留给风.随意看镇上的人们一眼,便被望穿了一样.母亲的眼神和善,不挑逗,不撩拨,大方得体.镇上的女人们看她一眼,又看她一眼,看到第三眼的时候,便招架不住.低了头,只嗑瓜子.瓜子壳,堆了一下巴.
很多年后,当有人这样看我的时候,犹觉得人间又多了一只狐狸.是骄傲,是承袭.是无人能懂的孤独.
镇上嗑瓜子的长舌妇们都说,这女人,有一股子巫气,怎么看都亮闪闪的,晃得人心慌.有人添了一句,她囡小宝珠倒好.大概是女儿不像母亲一样,有一股穿透人间的气韵.有别于大众的异质,难于跟俗尘对话,便是出格的,坏的.显然,母亲超越了所处的环境,成为了大众审美之下的出格人.她的美,像月光一样,美得没有痕迹.却又实实在在抓着俗尘之人的心,生发出忌妒、排斥和不被理解.女儿,顺从了环境,呈现出物体性的存在.是人间烟火中的一分子.
母亲穿过场心,去井边淘米洗菜.一路听着镇上的长舌妇们指指点点,说长道短.气韵,究竟是什么？是不是命里天生的？还是狐狸身上带来的？母亲,是鬼还是狐狸？世间女人,面相各异.有的长着狐狸脸,有的长着猫脸.长舌妇们的话,让母亲又骄傲又害怕.俗尘,似乎抛弃了这样一对母女.她们却又甘愿被抛弃.母亲巫一样的存在感,她们不懂得.也不要她们来懂得.人间有一个眼睛看不到的在场,它存在于气质与气质之间.气质相通的时候,便互为一体,人间就产生了一种新的秩序.如果气质相隔,一步,就是天壤之别.
母亲和女儿,都长着狐狸一样的脸.然,仪容面相却都端正大方.母亲的端庄,有一种说不清的东西附着在眼睛看不见的地方.抓不住,摸不着.却又实实在在的感觉得到.女儿的清秀端庄,像田野里的一朵小野花,触眼可见,伸手可得,却又长着刺.
母女之间,似乎也是有距离的,隔着一层什么,难于跨过去.母亲是小众的,非主流的,是疏离于大秩序之中的小秩序.女儿是普遍意义的存在,发出的光泽是群体性的.母亲的光泽,淡然、有力,具有穿透性.女儿的光泽,混合在一群女人中间,除了一张狐狸脸,分辨不清哪一束光属于她自己.带着七十年代赋予女人整体的统一规则,被限制在传统价值观所规定的蓝衣黑裤大辫子的审美范畴中.时代令她本份、普通,白白长一张狐狸一样的脸.时代,还命令她将光遮避起来.暗淡下去,才是美德.她的光泽,需要通过开口唤出“小宝珠”,才可看到一束光,经由名字扩散出来.强烈、骄傲,却又短暂.
小宝珠和母亲相依为命.母亲自带光亮,却与小镇格格不入.母亲孱弱单薄,常年胃疼.胃病一犯,就疼得在床上打滚.母亲称胃疼叫心口疼,她捂着心口,蹲了下去,滚落一颗一颗的汗珠子.“心疼”和“胃疼”,是有区别的.胃疼,只是身体的疼.心疼,从身体到了精神,是身心的疼.胃疼不如心疼.母亲让小宝珠用刀背切她的肚子,以此缓解疼痛.这是一种奇怪的缓解疼痛的方式.或许,心坎上的疼,必须动用刀子,才可以治愈.每每,小宝珠拿着一把菜刀,用刀背在母亲的肚子一下一下横切下去.眼泪滴在刀上,滴多了,便没有意义.小宝珠长大了,需要有一个人来疼她.小镇上,想疼她的人不少.八岁的时候,她就没了父爱.父亲,给她取了一个会发光的名字,把她疼到八岁,就进了劳改农场.
谁也不能带她成长,包括母亲.她的母亲,这个风一样单薄,风一样柔软,风一样惹人疼又惹人妒的女人.注定和她是两种气质禀赋的人.母亲怕风,禁不住风吹,却又无端地站在风口,等风吹过.女儿要将母亲带到尘世的人间烟火中,只有吃饱穿暖了,才有能力去谈心坎上的爱.她只得和宿命较劲,藏起狐狸一样的脸.不期待有人能找到她,发现她,爱上她,心疼她.她要带着母亲,回到人的中间地带.她无法藏起来的,是她发着光的名字.她在名字里获得了骄傲.她感谢她的父亲,给她取了这样一个名字.让她,借着名字,发出光来.
疼小宝珠的,应该是一块美玉.至少也得是一块石头.美玉和石头,事实上,是同一类物体,本质上是分不开的.美石为玉.石头若如获得疼爱和温度,贴着心久了,便也成为了一块美玉.只给彼此懂得的金玉良缘.宝玉含玉而生,却自嘲是一块顽石.顽石和玉,得到了人间的爱,便是玉.得不到,便是青埂峰的一块顽石.荒芜在草泽大荒里.小宝珠在俗尘里,等待一份金玉良缘的爱情.宝珠配美玉.哦,这卑微的人间,等待着发出光来.
你是世界的光,我却在黑暗里走.什么时候,才能在光亮中寻找到归途.这样的话题沉重了.二十岁的小宝珠没想这么多.她天生乐观,她觉得,光一直都在.
母亲和小宝珠坐在亮瓦下.
母亲说,宝珠,等有人疼你了,我便了无牵挂,可以死了,再不拖累你.死了,心坎上的疼,也就不在了.
小宝珠抬头看亮瓦里射进来的光,妈哎！光就在我们头上,一抬头,就看见了.
小宝珠答非所问.她的心里总是亮堂堂的.光,在母亲的心坎上,是一个忧伤的词语.在小宝珠的心坎上,是明亮的所指.
小宝珠再次抬头看亮瓦,妈哎！亮瓦老了,怕是会通洞.我只想找到一个会修亮瓦的人.二十岁,早该是谈婚论嫁的年纪了.
春天的一个傍晚,邻村的一个男人提着两袋杂糖,来到了老宅.男人一脸横肉,腮帮子上有一条斜斜的刀疤.二十五六岁的样子.
男人单刀直入,说,把你囡嫁给我吧.我是退伍军人,扛过,打过仗.林弹雨里拼过来的.你囡嫁给我,是福气.
显然,这是一个有经验的男人,说起话来,一点不羞涩.世故而老道.男人自以为有充分的把握,可以用退伍军人的身份有效地控制住母女.让她们心甘情愿.七十年代,根红苗正的身份,可以在很大程度上捕获爱情.男人想,劳改犯的女儿,没有理由不对他的身份动心.孤儿寡母,她们需要一个男人来撑起这个家.革命的光泽,这足以可能改变人的一生.尤其是女人.嫁对了人,便一辈子荣华宝贵,衣食无忧.
母亲只冷冷地问刀疤脸男人,你会修亮瓦吗？
刀疤脸被问懵了.母亲抬头看屋顶上的亮瓦.说,我囡宝珠只想找一个会修亮瓦的人.她怕亮瓦老了,会通洞.
此时,小宝珠刚洗了头.她把头发披散下来,遮住了大半边脸.她在采取临时性逃离的方式,躲避一个上门求婚的男人.刀疤脸不是她要找的那块石头,他一脸的杀气让小宝珠从骨头由内往外冷.他更像一把危险的刀.刀的光泽,会在某一瞬间,亮过珠宝.刀疤脸让小宝珠慌恐.倘若嫁给他,早晚得出事.女人对事物的认知和判断,没有逻辑,但就是出奇地准确.
小宝珠打了个冷颤.妈哎！让他走.
刀疤脸悻悻离去,临走,都没看清小宝珠长什么样.只觉得这个女人跟她母亲一样,心高气傲,不好惹.回头,望母女俩一眼,眼放凶光.跨出门槛,又转身回来,提走那两包杂糖.
当小宝珠六十八岁的时候,给她的女儿讲起这些细节.她多庆幸她朴素踏实的婚恋观,只嫁一个会修亮瓦的男人,便是幸福和福份.她说,刀疤脸后来犯事,死于非命.
人生,有一种事后对话.可以陈述曾经禁忌的话题,或者埋在心底多年的羞耻和秘密.时间裸露出事物的真相,当年,是卑微和羞耻.时间之外,那是多么引以为傲.何况,小宝珠在回忆的时候,更多的是将心高气傲又展现了一遍.
除却心气的骄傲,小宝珠想成为一个和母亲不一样的女人.母亲的远方很远,将心流放到荒原和旷野,还嫌不够.没有人能给母亲明确的远方,没有人能明白风的延伸.三天两头,母亲心口就疼.刀背落在母亲的心口,小宝珠仿佛用这样一种方式,获得了深入母亲身体的探寻.她发现,母亲心坎的光,炽热耀眼,照亮了她,却又不属于她.
一家养女百家求.要疼小宝珠的男人,不止刀疤脸一个.有男人用信封装了两斤粮票,托人送给她.有更大胆的,伸手来摸她的下巴.说,小宝珠,嫁给我.一段时间,她成为了小镇上一个危险的符号,发着光.她越排斥男人们的行为,光芒越发耀眼.她甚至盖过了母亲的光泽.花气袭人.谁都可以借她的光,亮一会儿.谁都没有到达光的深处.
屋顶上的亮瓦真的有裂痕了.它究竟有多少年了,小宝珠不知道.她只知道,在瓜皮帽死之前,屋子里就死过好些人.屋子换主更人,灰尘和蛛网上,都依附着古老的故事.它们跟母女俩没有亲缘关系,却又千丝万缕地联系在一起.它们带给母女俩安全的感知.特别是这亮瓦,是尘世间的带着光亮的一只眼睛.
亮瓦真是老了.小宝珠担心,真有那么一天,亮瓦就通洞了.不仅漏光,还漏雨.接着,漏下来更多的危险.她最担心的,是怕义学山的老悲恶和蛇也会从通洞的亮瓦里漏进来.
屋后,是一座山,称义学山.杂草丛生,有一棵大树,树身上,有一树洞.说是雷劈出来的.夜晚,有猫头鹰在树上不停叫唤.悲恶（音：wu）,悲恶……
小镇上的人们,唤名“老悲恶”.白天藏身树洞,入夜哀鸣.其叫声怪唳、阴邪,吉凶参半.跟随一只鸟的哀鸣,唳声,无可模仿.母亲有时会在老悲恶的叫声中,淌下泪来,泪珠比眼睛还大.
初夏,有些热了.房顶上传来唰唰唰地贴着瓦檐爬行的声响.随即,亮瓦里的光不见了.母女俩抬头,亮瓦上,盘着一条蛇,手膀子一样粗.圆锥状的头上,一双眼睛圆睁着,射出冷的光.蛇在亮瓦上停下来,是因为亮瓦太光滑了,它无法继续向前爬.母女俩相互对视一眼,抱在一起哭了.这唯一的一点亮光,也被一条蛇,用它丑陋的身子所遮蔽,所阻挡.
怕什么,什么就来了.蛇冬眠了一个冬季,醒了.
母亲哽咽,宝珠哎！找个男人,来疼你.是啊,这个家,多么需要一个男人.一个能干的可靠的踏实的男人.一个会修亮瓦的男人.
母亲托了媒人,媒人就住在隔壁,一个心直口快的女人,说一口通海话.女人坐在亮瓦射进来的光里,说,我四弟手巧,会做木活,桌椅板凳打得精巧结实,人又实在,在生产队记工分.我四弟还会找漏（找漏,即在雨季来临前,爬上屋顶,找出破损的瓦,修补完整,以防漏雨）.女人说着,抬起头,看一眼亮瓦.这亮瓦是早该修一修了.蛇钻进来,害怕死了.
女人,仿佛看穿了小宝珠的心思.每一句话,都说在了点子上.
要在光的照耀下,才看得到影子.小宝珠看见,母亲、女人以及她的影子,落在楼板上,有古旧的美好.她的心动了一下.那种心动,有着可以依附的质感,踏实而稳妥.
女人的四弟,比小宝珠大三岁,那是一个寡言的男人,但内心厚实.像是心里安放着一片亮瓦,让人感觉到光的存在.有些人一出现在生命中,便可靠近,走向前去,交出心.仿佛前世就注定了姻缘,只等这一世来完成.
小宝珠知道,女人的四弟,就是镇上周师傅的小儿子.周师傅在镇上扳马鞍子,通海人.他扳的马鞍子又结实又美观,做得一手好木活.周师傅死了好多年了.那年送周师傅上山,她还去凑过热闹.她看见周师傅最小的儿子站在棺木前,咬着下唇,硬是将跑边的眼泪逼了回去.周师傅的小儿子,乳名唤小七六.那年,小宝珠十六岁.她站在人群中,看着送葬的队伍,突然想哭.她想到了她劳改的爹,是死是活,都不知道.她无法遮掩住突然而至的脆弱.小七六跟着送葬的队伍走远了,回头,看见小宝珠站在人群中哭.泪水,滴落在手背上,亮亮的、热热的.原来,泪水,也是会发光的.小宝珠揩掉一脸的泪水,突然间有了希望.这是她生命里可以面对一个陌生人哭出来的泪水,有安全和光亮.小宝珠和小七六仿佛在相互给予安慰,带着信任感和踏实感.
母亲提出要求,要倒插门,让小七六嫁过来.女人同意了.
小七六给这个家送来的第一份见面礼,是一挑柴.他放下柴,收了扁担,说,我明天来找漏,顺便把亮瓦也换了.再无多话.
小宝珠看着这个憨厚的男人,黑红的脸膛上,挂着汗珠,阳光下,一闪一闪地亮着.憨厚,是安全的象征.何况,这安全,闪着亮光,即将照亮未知的路途.从此,母女俩,不再是光亮的旁观者,她们即将进入到光亮中,并发现光来.
隔天,小七六溜刷地爬到屋顶上,找漏.小宝珠仰着脸看亮瓦里的男人.或早或晚,人世间就会遇到那个命定的人,这之前,他遥不可及.此时,他就触手可得.她在亮瓦的光亮里,没有了傲气,她想低到尘埃里,只为这个会修亮瓦的男人.小七六透过亮瓦,看屋子里的小宝珠.哦,她多么光亮啊,皮肤发着光,辫子发着光.眼睛里的光亮,像是两簇燃烧的小火焰.
母亲看着这对年轻人,流下了泪.泪珠,依然比眼睛还大.母亲不知道,她的男人,什么时候才能释放回来,一家团聚.
人生了摆着,命生了藏着.命,要在光的照耀下,才看得清晰,看得准确.小七六的大名中有一个“瑜”字,义为美玉,或玉的光泽.这便是恰恰好的金玉良缘.小宝珠不在意他是石头还是美玉,即便是块石头,她也认定了它的好.他们,在以后的日子里相濡以沫,石头也会变成一块美玉.她始终相信,有光为证.
我一直在等小宝珠更详细地给我讲一些他和小七六的恋爱史.小宝珠说,傻姑娘,你没看见噶,亮瓦一直都亮着.你爹,年年都爬上房顶,去找漏.小宝珠,是我的母亲.小七六,是我的父亲.
那个怕风,却又站在风口,等风吹的女人,是我的奶奶.
责任编辑：马艳琳
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