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“人生没有假设.”安妮宝贝说,“它给了你什么,就是你应该要成为的样子.这个路是一开始就设定好的,不会有第二条.”
走岔一步她都可能不是现在的自己.互联网初兴时一跃成名的网络作家,后来却多次强调自己的去网络化；自认为是关注内心的小众边缘的小说家,每有新作则常居畅销书排行榜榜首；7位数的版税出现在后期每本新书的宣传中,她却在北京郊区过着半隐居生活；书中人物的恣烈决绝记忆犹新,作者却低调而迅速地结婚生女……如果人的每个决定都将裂生新的平行宇宙,从13年前的宁波女孩励婕成为现在的安妮宝贝,算是极低的小概率事件,但她并不为此感到庆幸：她的每个决定都是自觉的.
出逃
逃亡从1998年开始.她获得第一台电脑,登陆论坛的时候,随意键入安妮宝贝,人生的第一道解锁随键盘敲击声滚落.
那时她大学毕业两年,依父母安排进入家乡的中国银行工作.她不喜欢工作,由父母养着,大段大段的时间用于出外旅游,回家后把自己封闭在房间里,失眠的夜里爬起来抽烟、上网、写小说.
“很多人在网络上做着各种各样的事情.而我,做的最主要的一件事情是在写作.”2000年在《告别薇安》的自序中,安妮宝贝说.
第二年她要求辞职,举家反对.在网上她已是小有名气的写作者,能制造故事感动素昧平生的人,却无法说服至亲父母.办不成离职手续,档案留在单位,她只身逃往陌生城市,与她小说中的人物一样,成为大时代的都市漫游者.
这期间的作品结集为《告别薇安》与《八月未央》.但第三本书,即第一部长篇小说《彼岸花》2001年出版时,安妮宝贝已经开始另一场逃亡：不在论坛发表作品,离开网站工作,从上海去往北京,并且不断地旅行.
10年之后,她不想讨论当时如何自网络作家的界定中拔出自己,“旧事重提不但说不清楚,而且徒增误会.作家只有写得好的作家和写得不好的作家的区分,不存在这些狭隘的本身就有问题的定义.”
修行
2002年,《告别薇安》换了出版社重新出版.相隔不过两年,安妮宝贝就郑重地表示,“这么多年后回头观望”,看到里面“有着许多缺陷”,“不会是我的写作生涯里最好的一本书”.
逃亡如果是对外部世界最强烈的拒绝姿态,思考与创作,或许是安妮宝贝内部建设的方式.网络时代急切的讲故事,渐渐让位于对人生的体悟思索,同时通过更自觉的小说形式来呈现.
出版人杨葵关注安妮宝贝自《八月未央》以来的作品,称她必成大器,“无论文字上,还是人生观、思想境界上,只要是一个字一个字认真读过的人,都会承认她迈台阶的步伐之大”.
每写一部长篇小说,她都需要比较长的准备时间,“从一个想法开始,组织情节,设置人物,确定各种环节的设计,以及查找相关背景资料.而且情节和人物的构思,会在变动之中.我一般会先写大纲.大纲差不多完整了就可以写了,一边写一边还可以调整”.
如最新作品《春宴》30万字,开始设置叙述人“我”、庆长、信得3条人物线索,但因后两者的容量太大,舍弃了“我”的故事.
单从故事层面,《春宴》讲的是记者庆长的不伦恋、孤儿信得的成长史.她们作为超越世俗规则、寻找真实自我的社会边缘人,与清池、Fiona之类的红尘中人的比照,是安妮宝贝一贯会设定的对应关系.而作者虽然一如既往地为前者赋予正面价值,对后者也渐能给予体谅.
“日常生活的种种就是修行.所有的琐碎小事都是一种工具,可以用来观照自己的心.”安妮宝贝说.
小众
一开始写作,安妮宝贝就意识到作者与读者之间的精神联结.在早期创作谈中,她把读者的反馈看作“找到自己继续为之而写作的理由”.但喜欢《告别薇安》的读者,却未必能接受《春宴》的风格.
“我的读者不断在分流.一些人不再感兴趣,因此离开.有一些人开始或重新关注到我的作品,加入阅读.这是一种平衡.”
“平心而论,安妮宝贝其实是个小众作家,只是她的作品被大众所阅读罢了.”《大方》编委、学者止庵（微博）说.
这样的结果是,一方面,安妮宝贝的作品总是跻身畅销书榜,使她可以毫无生计之忧地书写面向小众的作品,她自己也感慨：“幸好我二十几岁时可以以写作为生,以此可以单纯而专注地生活.这是一种庇护.如果我在一个集体里工作,我不是一个能取得俗世成功的人,能不能存活都是问题.”
另一方面,她并不情愿以这种形式被大眾市场消费.面对众人评说,她选择一意孤行,“人群从不可能改变我”.
安妮宝贝说,她不会为谁而转变,也不会特意去转变.一切转变只是随着时间和自己的心性,顺其自然,水到渠成.一个创作者要深入地、坚定地走自己的路,才能看到更多,想到更多,提炼出更多体会和经验,拿出更多的表达与别人分享.
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参考文献：
1、 南昌诗派：本土写作的两种文化向度 从提出以“本土、自然、创新”作为“南昌诗派”的艺术主张,并强调“‘南昌诗派’以诗人地域的一致性,带有明显南方生活的写.
2、 今天还需要读安妮宝贝吗？ 杨庆祥大概是在2000年左右,安妮宝贝——一个小女孩式的笔名开始流行 同时期流行的,大概还有村上春树和米兰·昆德拉 今天看来,他们或许对应着不同的精神层面,村上有.
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