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如果说互联网给了每个人平等的言论机会,随之而来最“辣眼睛”的大概就是网络喷子了.这些人无孔不入、出口成“脏”,成群结队、防不胜防...... 他们喷起人来没有理由,没有原因,动不动就侮辱、威胁别人全家.
近几年,随着网警执法力度的加大,我们时常听到“某网民被依法查处并行政拘留”之类的新闻.当这些人从手机、电脑背后被揪出来时,人们发现他们也只是年纪轻轻,甚至称得上老实巴交的普通人.那么,为什么他们一到网上就性格大变呢？
在现实生活中,我们可以通过面部表情、身体语言等线索判断别人的反应,建立良好的合作,并由此组成联系紧密的社会.众多证据表明,合作是人类演化的核心特质之一：合作让个人在团队得到更多利益,生存的几率也更大,因此善于合作的个体拥有更大的生存优势.
这样的互动已有几千年的历史,而互联网出现只有几十年.人们常常会回忆起互联网早期的美好时光.20 世纪90年代初,世界各地的互联网用户是靠Usenet 联系起来的,它是一种分布式的互联网交流系统,起源于各大学,大部分使用者都是老师和学生.每年9 月新生入学,都要学习一番Usenet 的用户礼仪和网站规则.而1993 年9 月,“美国在线”向其全体用户开放了Usenet 权限,大批新用户不断涌入,这些“菜鸟”无视原有的礼仪和规则,把曾经是天堂的Usenet搞得乌烟瘴气.这个事件后来被称为“永恒九月”.
从1993 年以前的Usenet 用户立场来看,这种说法的确有道理—互联网的新用户潮从那时起延续至今,从未停止,如今已突破40 亿大关.早期的Usenet 之所以给人留下美好的回忆,不仅是因为用户受教育程度高,更是因为它有点像早期的论坛：以观点交流为主要目的、用户需要注册才能发帖、管理员和版主有权封号等等.人们即使互相嘲弄、掀起骂战,依然受到一定的约束.
我们所说的“ 喷”的定义,通常是：“有意的攻击性、挑衅性的帖子或者内容,为了让对方沮丧或者生气.”从技术特征的角度讲,越是开放的平台,喷子越多喷得越持久.比如同样都是社交媒体,推特比脸书开放许多,出现的攻击性言论、歧视性言论也更多.
为什么一上网就像变了一个人似的？心理学家将网络交流时行为更自由更放肆的现象命名为“网络去抑制效应”,即人们在网上更愿意分享隐私、暴露现实中隐藏的自己、骂出现实中不会说出口的话.造成这种现象的原因在于网络的匿名性、藏在屏幕后的隐形感、网上交流的非实时性、缺乏现实感（像是一场虚拟游戏）以及权威的缺席等.
网上的很多反社会行为源自网络互动的匿名性,对于这个问题,机器人或许能提供解决之道.科学家已经开始研究如何预测网络讨论气氛恶化的转折点,然后设法提前干预.
通过研究网络文章下面的评论区,研究者发现,诱使普通人变身喷子的因素主要有两个：一是整个对话的氛围（其他用户的表现）,二是用户自己的情绪状态.
犯罪学家詹姆斯·威尔森和乔治·凯林曾经提出“破窗理论”：如果有人打破了一栋房子的窗玻璃,而这扇窗户没有得到及时修理,别人会收到纵容的暗示,走过去打烂更多的窗户.也许我们无法阻止第一个破坏窗子的人,但如果能尽早修复破窗,显然也是有效的.
研究者通过搜集网上数据,包括人们表现出喷子行为的历史记录,由此建立了一种预判网络暴力行为的算法,准确度达80%.比如说,一旦出现预警信号,社交平台就可以延迟这些用户发表回复的时间,在发言前有更多时间思考,对话的整体氛围都将得到改善.其他用户看到的不当行为将变少,个别用户做出不当行为的概率也会降低.
在耶鲁的另一个心理学实验室,研究者发现公众情绪在网络上更容易变得义愤.脑部影像研究表明,人们产生道德义愤时,大脑会分泌欣快物质,产生快感.尤其是站在道德高点上抨击作恶者,显然让批评者更加感觉良好.在现实生活中,谴责作恶者是有风险的—你可能会受到伤害,但在网上就不同了,不但安全,还有可能提升自己的声誉.
在相对平静的日常生活中,我们很少面对特别出格的行为,所以也没什么机会表达道德义愤.但打开微博,你会看到一幅迥然不同的图景.近期研究表明,道德和情绪色彩强烈的信息更容易在社交媒体上得到传播—每增加一个道德性或情绪性的词语,微博被转发的概率就会相应提升.
这要求我们熟悉的社交网络也要不断调整算法,鼓励团结而非分裂,倡导积极的网络体验,抵制煽动和霸凌.与此同时,作为用户,我们也应该让网上的交流变得跟现实生活中一样文明.
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参考文献：
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3、 从共在到狂欢化体裁：解读思想对话性 摘 要自20 世纪以来,巴赫金的理论和思想一直受到世界学者们的广泛关注 巴赫金在对陀思妥耶夫斯基的研究中不断强调思想对话性,本文从“共在”和狂欢化体裁角度来解读巴赫金的思想对话.
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