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换个角度,结果大不同.如果我们学会多角度去看问题,就会更透彻地了解事物的本质.
无论是看待何种事物,视角不同,结果也会有所不同.苏轼大概是厌倦了在庐山中观察庐山,于是决定走出庐山,站在远处从不同角度去观察庐山,结果观察到的庐山竟各不相同,感慨之余写下了“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的千古名句.这说明了从不同的角度去看同一个事物,得出的结论往往是不同的.
换个判断的角度,结果大不同.这样由于角度不同造成差异的例子不止一个.如曹操在东汉末年时称雄,历史上众说纷纭,因为他不像刘备那样拥有汉室血统,所以有的人说他是“乱臣贼子”；因为他圆滑多端,所以有的人说他是“乱世奸雄”.而罗贯中在《三国演义》中更是“拥刘反曹”,把曹操描绘成一个奸诈多端的人,这是古代的“忠君”思想造成的.
如果我们今天换个角度来看曹操,也许和前人得出的结论大不同,如从曹操的《蒿里行》中,我们可以感受到他对民生疾苦的担忧与同情；从曹操的《短歌行》中,我们可以感受到他广阔的胸襟和远大的志向.如果从这些角度来看曹操的话,曹操是一个胸襟广阔、志向远大而且关心百姓的人.
换个时代的角度,结果大不同.如由于每个时代思想的不同,不同历史时期的百姓看待庄子的思想时,得出的结果也不同.庄子在妻子死后悟出关于生死和宇宙间的哲理,不再沉湎于哀痛,而是击鼓庆祝妻子回归天地间而不再受世俗束缚.但在以前,百姓受教育的机会极少,思想境界普遍不高,所以庄子的深刻思想不但没有得到当时百姓的理解,反而还被曲解.戏曲《蝴蝶梦》竟然将之变成一出“闹剧”.庄子为亡妻击鼓竟然被当时的百姓理解成了“定是因为亡妻生前出轨,所以庄子才击鼓庆祝”,这不仅使庄子的妻子蒙羞,还玷污了庄子对于生死和宇宙的深刻思想.于是在新中国成立以后,《蝴蝶梦》这一“闹剧”便被取消了.这不仅体现了时代思想的进步,也说明在历史的滚滚长河中,尽管充斥着蒙昧,但随着时代和思想的进步,终将被后人.
学会换个角度,一切都将会有新的见解,见到人所未见.
（指导老师：快乐如风）
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参考文献：
1、 换一个角度，换一种活法 轻盈老和尚问小和尚如果你跨前一步是死,退后一步是亡,你怎么办小和尚毫不犹豫地说我往旁边去 是的,路并非只能向前向后,当进退两难,你要换一个角度,换一种活法 一片还很青翠很靓丽的树叶,在一阵狂风中,被无.
2、 中洲，一个大隐者的故乡（外一章） 孤 岛中洲,听名字,好气派,是世界第八大洲“中”字领头,还占据最中间犹如东邪西毒南帝北丐中神通,即除了桃花岛岛主黄药师、西域白驼山欧阳峰、云南大理皇帝段智兴、丐帮帮主洪七公四大.
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