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文 / 张鹏朝
从2014年的到2016年的奥运会,从的桑巴到忧郁的热带,从亚马逊的食人鱼到潘塔纳尔的美洲狮,从里约热内卢的海滩辣妹到萨尔瓦多的狂欢派对……我们不得不说,巴西实在是神秘的南美大陆上一个极具吸引力,却又充斥着危险气息的国家.但经历了今年八月的里约奥运会,我们完全可以给巴西安上一个“最糟心”的头衔.
里约奥运圣火因酷似家里煤气灶而刷爆了各大朋友圈.在奥运会开始前,巴西奥组委就开始无比糟心,8月5号奥运会就要开幕了,各个场馆还是工地一片,国家又穷得叮当响.接下来,又整出吉祥物被击毙、场馆工地发现被肢解尸体等幺蛾子,着实让人捏一把汗.向来对奥运会筹备工作颇为挑剔的人们,这次恐怕没有了挑剔的空间.各个国家的互联网上纷纷出现了很多关于巴西奥运安全问题的新闻：浮尸、寨卡病毒、水污染、治安等关键词多次出现在头条,一些国家的运动员拒绝前往巴西参赛.当然,让大家放心的是,这其中并不包括巴西的好朋友——中国.只不过,还没比赛,运动员们就收到了“安全第一,友谊第二,比赛第三”的网友祝福.
最糟心的上帝之城
今年6月29日下午,里约警方在科帕卡巴纳海滩发现了一具被肢解的人体,发现处距离里约奥运沙滩排球正在施工的场地不远.警方当即封锁了现场,并用黑色的篷布盖住了这些被肢解的人体.
求奥运会期间沙滩排球运动员及观众的心理阴影面积！
在我们看来如此恐怖的案件,对于里约人而言可能只是一件稀松平常的事情.或者说,黑帮、战、抢劫、杀人、贩毒……这些好莱坞大片的桥段,在这里就如同家常便饭,随时上演.
如果你想要设身处地去观看一场现实的黑帮大片,里约热内卢无疑是一所绝佳的“影院”.作为巴西“第二首都”,它是整个巴西或者说南美的重要门户,也是经济最发达的地区之一,当然,在影视界我们也可以把这里称为“上帝之城”.除了同名电影之外,还因为这座城市最醒目的耶稣山巨型基督像.
可以说,这个城市已经完全具备了独立打造出好莱坞大片的特质——金钱.因为在我们的认知里,大部分的犯罪都会和金钱相关.同样作为发展中国家的巴西,在今天看来可能会让人感觉不到富裕,甚至有一些贫穷.但是,在20世纪60年代,巴西曾经创造出令世界震惊的“巴西奇迹”.当时的巴西,大量农村人口不断涌入里约这样的城市“捞金”.当然,也是从1960年始,巴西开始经历很多发展中国家都经历过的故事：经济发展、环境污染、中产阶级的崛起、贫富分化,还外加社会治安恶化、暴力犯罪突出.城市人口过剩,带来的后果总是令人唏嘘.
有人曾经评论纽约是富人的天堂,穷人的地狱,这个说辞在里约同样适用,甚至更加鲜明.在上帝的注视下,每天不断重复上演着抢劫、谋杀、盗窃.这些令人发指的犯罪,几乎都源于各个贫民窟.它们往往被描述成魔鬼也会叹息着转身的地方.据报道,20世纪90年代末,圣保罗市和郊区平均每月发生700起谋杀案,和里约热内卢并称为当时世界上最乱的城市.
巴西人骨子里的淡然
有“乌鸦嘴”之称的巴西足球名将贝利在奥运会期间预测说,塞尔维亚一定会横扫中国女排,结果被大大打脸.广大网友开始怀疑巴西对中国的态度似乎不太友好.实际上,巴西一直以来都是中国的铁杆粉丝.
在巴西,生活中只会在乎5件事——足球、桑巴、*、海滩和啤酒,只要有了这几件,那人生就可以别无所求,醉生梦死、自由散漫.从机场到银行,从车站到超市,甚至酒店、大学、局,动不动就会大门紧闭,贴着“不加薪,不上班”.经常把两句话挂在嘴边：“就一小会儿”“马上就到了”,可是说这话的时候,他们永远在路上.最有意思的是,在巴西有一句俗语叫做“中国人的耐心”,在他们眼里,中国人简直是从容不迫的典范,实际上,他们早已赶超我们了好吗！
除此之外,他们自古就十分看得起中国.在当地的葡萄牙语中,“好买卖”一词的原意指的就是“与中国人做生意”,“美景”一词则是指“中国式风景”.当然,在今天巴西人的生活中常常可以看到诸如格力空调、海尔冰箱等各种中国制造的日用品,尤其是中国的山寨机,是巴西人的最爱,一度在巴西街头流行.在对中国人亲善的同时,他们还喜欢在语言、性格、智商、文化等方面去贬损葡萄牙人和美国人,在巴西本土的笑话中,有一半都是在嘲笑葡萄牙人的智商.
当然,我们也看到巴西人似乎有一种与生俱来的幽默感,对生活颇能找到几分人生得意须尽欢的趣味.
远逝的天堂
今天的巴西可能让你无法想象,曾经,这里一度如同天堂.
在茨威格的名著《巴西：未来之国》中,对于巴西有很高的评价,毕竟巴西作为一个糟心的国度,并不仅仅表现在他们的治安问题上.
在这个世界上,不同阶级、种族、肤色、信仰的人怎样才能和平共处？这是每个国家,每一代人都要面临的问题,巴西的情况,尤为严重.而茨威格认为,巴西对这个问题“却处理得最好、最值得称道”.
从民族（种族）问题的角度,巴西面对的情况远比欧洲复杂.原因是巴西的民族（种族）太多.“除了刚来不久的移民以外,巴西的大部分民众是不同的混血儿.似乎来自欧洲、非洲、美洲的血统还不够丰富,在这三种血统的婚配之外,还有不同混血儿之间的结合.最早到达巴西的欧洲人是16世纪的葡萄牙人,他们并非一个纯粹的种族,而是伊比利亚人、罗马人、哥特人、腓尼基人、犹太人和摩尔人共同的后代.这里的土著居民也由两种不同的人种构成,即图皮人（Tupi）与塔穆伊奥斯（Tamoios）人.这里的黑人更是来自非洲各地.所有这些因素交织、融汇,并且不断接受新的血液,获得新的活力.这里的移民不仅来自欧洲各国,而且来自亚洲日本.走在里约的街上,一个小时之内见到的混血类型,比在其他城市一年看到的还多.”
民族（种族）那么多,却并没有撕裂这个国家,原因何在？
茨威格将原因概括为两个方面：一是从葡萄牙经营殖民地开始,就鼓励（也是不得已）不同种族通婚.这就造成了巴西没有纯粹的种族,自然就难以形成或者民族主义的群众基础.第二则是种族观念的淡薄,使得巴西没有种族隔离、,相反,各肤色的人种之间,呈现出一派其乐融融的景象.
因为巴西具有某种精神或道德方面的优势,如果从国际关系的角度看,就体现为和平主义和人道主义,从国内的角度,则体现为多民族（种族）的平等、团结.
“一踏上这片土地,灵魂便得到安慰”,巴西的热情、平和,让人感觉到“又一次走到悬崖边缘”的“我们的文明”（欧洲文明）的救赎的可能性.在茨威格的眼中,贫富不均、民族矛盾,是这个现代世界（也是人类历史）的顽疾,在巴西统统都不是问题.在他的理想中,只要给足够的时间,巴西会成为一个“最值得我们尊敬,最值得我们效仿的国家”.
只不过,如今的巴西现状,却与作家心中的“理想国”相去甚远,但我始终相信,或许巴西人性感、热辣的表面下,包裹着一颗更为柔软而感性的心.虽然我们很难去探究,生活在这个国度里的人,究竟在追寻什么样的理想.
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参考文献：
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