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风浪中,一艘船沉没了,唯一的幸存者被冲到了一座荒岛 上.他每天都期盼能有人将他救出去,但奇迹并未发生.
为了活下来这名幸存者开始用树枝搭建“房屋”,终于搭建 好了,然而不幸再次降临,在他外出寻找食物的空档里,一场大 火烧毁了他的房屋,他感到深切的绝望.
当他还沉静在绝望中不可自拔时,一艘大船向他驶来,他获 救了.
“你们怎么知道我在这里的？”他问.
“我们看见有浓烟从这里升起,想或许有人在这里.”船 员答.
我们的一生总在得与失之间,假如生活中—扇门关上了,必 然有一扇窗打开. 《孟子-告子上》中说：“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲 也；二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也.”有得有失的人生才是 生命的常态.
曾国藩的官场之路看起来似乎十分顺遂.
道光十八年（1 838年）考中进士,道光二十年做翰林院检 讨,道光二十七年擢内阁学士兼礼部侍郎衔,二十九年升授礼部 右侍郎,十年间获得七迁,连跃十级,可谓“朝为田舍郎,暮登 天子堂”.
曾国藩对此也颇为自负,在其写给弟弟及朋友的信中,曾国 藩这样说, “三十七岁至二品着本朝尚无一人”“近年中进士十 年而得阁学者,惟壬辰季仙九师、乙未张小浦以及余三人”.
在京为官期间,虽十年七迁,但曾国藩因性情得罪了不少权 贵,几乎成为满朝大臣的公敌.在这段时间内,曾国藩动辄得 咎,痛苦万分,几乎失去了在朝堂中有所作为的可能.
偏巧在这个时候,曾国藩获得前往江西监考的机会,途中因 母丧归家.太平天国席卷全国后,曾国藩便抓住这个机会为自己 的人生打开了新局面.凭借平定太平军的功劳,曾国藩成为 平定太平军带给了曾国藩无上的荣耀,但也让其失去了太多太多. 咸丰五年,曾国藩被困江西,曾国藩三弟曾国华率五千人赶去相救,后曾国华同李续宾征皖北,兵败,殉难于三河.五弟曾国葆因悲愤兄国华战死加入湘军,后因积劳成疾病逝于湘军大营. 得与失像生命中的两个半圆,只有将其拼合在一起才是完整的人生.人生起起落落,生活有得有失.没有谁的人生一直拥有,也没有谁的人生一味失去. 亦舒在《天上所有的星》中写道：有得有失才是人生,切忌忿忿不平. 曾国藩在其日记中也说：“襟怀贵宏大,世俗之功名得失,须看得略平淡些”. 曾国藩一生奉行理学,以儒家传统律己、修身,其也喜看<庄子》,十分欣赏苏轼、陶潜等人淡然的意境. 在同太平天国的战争中,曾国藩并不是常胜将军,失败在曾国藩的战绩中随处可见,曾国藩在奏折中也曾用“屡败屡战”四字来形容自己. 面对失败,面对失去的荣耀、权力,曾国藩终于学会了以一颗平常心对待,不再为失去惶恐. 人生有得亦有失,正是这种得失交替使我们的生活变得有趣. 我们常常为拥有而沾沾自喜,为失去而闷闷不乐,其实你现在拥有的可能转瞬即会失去,你前一秒失去的在下一秒也会以另一种方式重新回到你身边. 塞翁失马的故事我们都十分熟悉,面对得失的关键是要保持乐观淡然的心态,珍惜你现在所拥有的,正确对待已失去的. 谁的人生不是一边拥有,一边失去.逝者不可追,来着尚可期.
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