论文宋伯仁《西塍集》诗歌风格论析，该文是诗歌方面有关论文范文文献和宋伯仁和《西塍集》和诗歌类专科开题报告范文.
陈冲
【摘 要】江湖诗人宋伯仁《西塍集》的诗歌艺术风格,主要表现在如下五方面：针砭时弊,忧国忧民；语淡情深,情韵皆胜；题材丰富,包罗万象；诸体皆备,巧手点化；随口应声,富有哲理.
【关键词】宋伯仁西塍集江湖诗人艺术风格
宋伯仁是南宋江湖诗派的诗人之一.同时代的杭州书商陈起,平素结交江湖文人谒客,自发为其刻印诗集,发行于世,称之为《江湖集》,宋伯仁《西塍集》赫然在列.一般认为,凡是入选《江湖集》的诗人,都归入江湖诗人,而以江湖谒客为主的这个诗人群体,就被称为江湖诗派［1］.因此,宋伯仁当为江湖诗派成员之一,确然无疑.关于他的平生资料并不多见,据陆心源《宋伯仁传》所言：“宋伯仁,字器之,号雪岩,苕川人,举宏词科,历监淮扬盐课.伯仁锐意功名,有击楫之概,而禄位不显.语多慷慨,然能岀之以和易”［2］可略知一二.另一方面,宋伯仁素爱梅花,自谓“余有梅癖,辟圃以栽,筑亭以对,刊《清臞集》以咏”［3］.有《梅花喜神谱》、《雪岩吟草》等作传世.其《梅花喜神谱》较为著名.
《四库全书总目》收清编修汪如藻家藏本《西塍集》一卷,称“是编卷首題《雪岩吟草》,注《西塍集》.又,《寓西马塍》诗题云,‘嘉熙丁酉五月二十一日寓京,遭热,侨居西馬塍.’其曰西塍盖由于是［4］.”由此可知,宋伯仁在南宋嘉熙年间,即公元1237年,曾经在当时南宋的京城临安小住.是年居处遭遇大火,为避灾祸,迁居西马塍,并与江湖诗人高菊磵、孙花翁、施芸隐等人有过一段交友酬唱的生活,集为《西塍集》,塍即田间土埂之意.《西塍集》是其诗总集《雪岩吟草》中的一种.本文所据《西塍集》为《全宋文》本,是以《南宋群贤小集》中的《雪岩吟草乙卷西塍集》为底本,并校以名贤集、《四库全书·西塍集》所得［5］.该集收录宋伯仁诗共计99首,其中有类似于组诗性质的诗作,如《村姑二首》、《散愁四首》、《晚春二首》、《五老》等诗,均是由表现同一主题和采用相关题材的若干首诗所组成的一组诗篇.每首诗相对完整和独立,但是每首诗与其他诗之间又有内在的感情联系.
一、针砭时弊,忧国忧民
南宋朝廷偏安一隅,社会矛盾突出.一方面因兵力羸弱而需向外邦交纳岁币钱粮,乞居苟和.另一方面为满足统治阶级骄奢淫逸的无耻需求,南宋一代赋租徭役繁重.尤其是苛捐杂税一项,就较前代多出许多,百姓生活苦不堪言.作为南宋社会的经历者,见证者,宋伯仁并没有像其他多数江湖诗人一般,选择对社会生活,国家政治表现出漠不关心的态度,反而是关心国事,针砭时弊；关注下层百姓,忧国忧民,并在诗作中如实反映,从而揭露了南宋社会的真实一面.比如组诗《五老》其一：
壮年期佐汉中兴,岂谓蟠螭睡不醒.可惜满床廷对稿,白头翻录道家经.
诗作描写一位行将就木的衰老儒生,感叹自己年轻时候空抱着满腔热情,期待辅佐朝廷,“致君尧舜上,再使风俗淳”（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）,实现大宋复兴.岂料统治者竟只是一条昏昏欲睡的瞌睡龙,不思龙腾万里,只想苟且偷安.到如今,垂垂老矣,只能转而翻阅道家经典,聊以安养残年.以此来讽刺南宋朝廷不思进取,无为而治的政治态度.其二《老将》一首以老将的口吻说出“七禽不了中原事,羞读君王问劳书.”的惭愧之语,中原战事屡战屡败,自己都不好意思接受朝廷的慰问.表面是老将个人打了败仗的惭愧之语,可深究背后的原因,和南宋朝廷整体羸弱,统治者消极应战,苟且偷安的政治主张不无关系.再如《老农》：
齿发俱无背已驼,雨耕磨破几青蓑.高皇庆寿推恩诏,暗读全文忘不多.
前两句写年老力竭,齿发俱无的耄耋老农,仍要为生计操劳奔波.朝廷方面大肆庆祝皇帝寿辰,美其名曰颁布推恩诏,大赦天下.可是多冠冕堂皇之词,真正惠及百姓的着实无几,老农看过之后,转眼就已经忘得差不多了.关怀为虚,豪夺为实.一些家庭妇女年年辛苦,脚步不停地养蚕缫丝来贴补家用,织得的丝绢也全部折算成税钱交给国家不知道做什么用去了.如《村姑》诗所言“底事蹉跎二八年,嫁时装著未周旋.年年织得新丝绢,又被家翁作税钱.”苛捐赋敛之重,人民生活之苦,可见一斑.同时,沉重的徭役也使得人民百姓夫妻离散,苦不堪言,《寄征夫》一首：
待君君未归,寄书书不去.寄书书可去,有意殊难语.深夜弹琵琶,思君在何处,知君在何处.不事已阑珊,东风吹起扬花絮,东风吹落杨花絮.
妻子在家等待丈夫的归来,左等不到右等也不到,想千里寄封家书,战乱的年代又难以联络到.好不容易想法设法可以托人寄去书信了,可是长久的分别,令自己有话难言.深夜里独自弹着琵琶,想念着远方的丈夫,却又不知道丈夫身在何方,安全与否,归期难定.就在这样年复一年的思念中,时光转眼已经过了大半.诗人“男子而作闺音”,以思妇的口吻写出对征夫有家难回的想念和对战争的厌恶痛恨,真切感人.
二、语淡情深,情韵皆胜
《西塍集》中的作品大都是用平淡直白的语言描写深沉的情感基调,但却相得益彰,所谓语淡情深,情韵皆胜.作为江湖诗人的宋伯仁,一生沉沦下僚,长期的漂泊与孤独感使得他对友谊更为珍视,如本文开始提到的,宋伯仁曾经迁居西马塍,并与江湖诗人高菊磵、孙花翁、施芸隐等人有过一段交友酬唱的生活.宋伯仁与高菊磵的交游见于《访高菊磵》诗：
可惜吴中不见君,短篷空载一溪云.知君已到孤山下,梅花酒半醺.
高菊磵原名高翥,是江湖诗派中一位隐居山林的知识分子,菊磵是他的号.据悉,该诗写于高翥去世之后,宋伯仁登门拜访老友,却闻得故友已逝的消息,心中怅然若失.高翥死后葬于杭州孤山,乃有“知君己到孤山下”之语.斯人已去,知己难寻.留下诗人自己独留世上,只能寄情梅花美酒,赖以慰藉内心的孤独与悲恸［6］.通过这样一首简单的小诗,宋伯仁对友谊的珍视,两人友情之深厚,令人深深动容.《山下》诗：“山下六七里,山前家.家家清到骨,只卖水仙花.”全诗不事雕琢,而又多重白描,从山村人家赖以生存的卖花之举营造出清邃淡远的意境,用水仙花的仙风道骨,来歌颂卖花人家的孤傲清高,收到了情韵皆胜的良好艺术效果.再如描写乡村田园乐趣的一首《村田乐》：
打稻天如二月天,满村和气乐丰年.田翁烂醉身如舞,两个儿童策上船.
这首小诗写收获季节里的好光景,天气也好,收成也好,满村人家都是和气美满.在这样一个富足美好的日子里,田间老翁也按捺不住内心的喜悦,喝的烂醉如泥,不免走在路上都“手之舞之,足之蹈之”起来,还需要小孩子过来帮忙搀扶才能站稳.生活气息浓厚,摆脱了雕琢之气,清丽可人.短短二十八个字,平淡无奇,平白如话,却收到了十分良好的艺术效果,给人营造了一种美好安详的情感氛围,把人拉进了乡村田园的乐趣之中,似乎与这些百姓也一同快乐起来.同时,我们也能感觉到,诗人对尘世俗务的疲倦与厌弃,对这种田园风光,平淡生活的喜欢和向往.
三、题材丰富,包罗万象
宋伯仁诗歌的一个特点还表现在其题材的丰富性上.作为江湖文人,宋伯仁也是一生屈居下僚,但这又给他的诗歌创作带来了新的机遇,因为其接触的下层百姓比较多,生活面又广,因此表现在诗歌中,题材来源就比较丰富.《西塍集》不到一百多首诗歌,却借诗歌小天地,写人生大舞台,包罗万象.有对自己前半生的总结,如集中的第一首《四十》：
役役人间世,齐头四十年.读书虽未已,做事亦徒然.宦业蕉中鹿,生涯叶底蝉.愿逢时务好,一榻醉时眠.
古语云“人生七十古来稀”,诗人回望自己人生的前四十年,有了“既自以心为形役,奚惆怅而独悲.”（陶渊明《归去来兮辞》）的感慨.也明白了功名利禄不过是蕉中小鹿,站不住脚；人生也只是叶底寒蝉,卑微可怜.只希望能够躬逢圣明时代,渴饮困眠,聊以度日.有对扬州美景的不舍,宋伯仁曾有过一段北游淮扬的经历,对扬州有难以忘怀的感情,如《维扬万花园》一首,写扬州的细柳如何如何的多,百花品类如何如何的繁盛,花儿草儿又如何如何的善解人意.芙蓉花似乎知道诗人是从不远处的浙江湖州而来,喜见爱花之人,竟然西风吹拂下,都一夜全开.扬州的花草美景在诗人心中留下了深深的印记,以至于在即将离开扬州之时,也禁不住要发一通感慨,“不为鲈鱼忆故乡,只缘心事近重阳”（《离维扬》）,感叹自己不得不与扬州作别的无奈与不舍.有对人情冷暖的嘲讽,如《嘲燕》诗：
年来乳燕亦堪羞,不学杨花得自由.飞过几家门户去,直须寻见最高楼.
诗人一反常态,不落窠臼,闭口不提燕子是益鸟,于农耕有助的常识,反而指斥燕子无情,筑巢时穿越几家门户,衡量对比,最终直拣高枝儿飞去,对燕子的“择主而事”行为作了辛辣讽刺.其实,燕子何辜？这分明是借燕子来指斥那些依附权贵,谄媚讨好的世俗小人罢了,诗人洁身自好的美好也在这样的对比中凸显起来.有对安定生活的追求向往,如《安居》诗写人生的穷通不在于是否苦苦劳神,有时也在于机遇.诗人看透这一点,便乐得做一个安居懒散人,憧憬置一块庄园田舍,门前种些花草竹树,平日里和田舍乡邻煮茶为乐,在丰收的季节里收获芋头板栗,这样的生活令诗人沉醉,迷恋.此外,还有对穷苦百姓生活处境的同情如《村姑》；有对友人行将远去的不舍,如《别友人》；有对百花尤其是梅花的喜爱,如《蓼花》、《瓶梅》等.
四、诸体皆备,巧手点化
《西塍集》收诗不到百首,然而诸体皆备,皆有佳作.同时善于援引,却又不著痕迹,信手拈来,又能恰到好处,收到良好的艺术效果.这些无不表现了宋伯仁较为高超的诗歌创作艺术.《西塍集》五七言绝句,五七言律诗,对仗整饬,音韵和谐.歌行体诗作《佳人歌》和《丑女歌》又一气呵成,酣畅淋漓.甚至是回文诗、累字诗、六言诗、集句诗这些偏、怪的诗歌体式,《西塍集》均有涉及.试看一首《累字戏作解愁吟简旧同僚》：
愁.
知不.
空白头.
心事惊秋.
归兴满沧州.
貂蝉虽出兜鍪.
功名有愧黑貂裘.
夷齐与盗跖总荒丘.
无非蘧蘧栩栩梦庄周.
空叫笑倒江上烟雨汀鸥.
一琴一剑一童一鹤一茶瓯.
自不须苦苦高卧元龙百尺楼.
著眼看翻云覆雨处豪杰总成羞.
牙旗金甲蹇驴破帽穷通一任前脩.
五湖千万顷明月则仅可棹歌横钓舟.
这首诗是累字诗,累字诗顾名思义是由单字始,逐句累字叠加,逐句押韵,直至结尾.累字诗又称宝塔诗,即形似宝塔,如上图所示.这本是文人间的一种文字游戏,宋伯仁并非首创,历代诗人皆有所作.宋伯仁此诗共15句,开篇一个愁字总领全诗,点出了诗作来由,逐渐解释愁由何来,是官场的失意,是年岁的增长,是对宦海生涯的厌倦,又是对隐逸生活的向往.全诗结构整饬,形式优美,韵律和谐,逐层深入,完成了从“愁”到最终“解愁”的过程,读罢令人回味无穷.回文诗则有《早秋》、《小舟晚赏荷花》等作.试看《早秋》一首；
秋天一饷晚风凉,笑语人传早稻香.楼上醉时帘半卷,愁添客鬓两苍苍.
此为正读,又可以反读,即就变成了：
苍苍两鬓客添愁,卷半帘时醉上楼.香稻早传人语笑,凉风晚饷一天秋.
这首诗在创作手法上,突出地表现了回文诗反复咏叹的艺术特色,来达到其描绘早秋的目的,正读反读皆可,产生强烈的回环叠咏的艺术效果.虽然不乏游戏之作,但是也可见宋伯仁遣词造句的功力.
集句诗也是《西塍集》的一个显著特点,如《水边闻雁》、《别友人》、《远访友人不值》三首.《水边闻雁》是宋伯仁集四灵句所作,四灵即南宋永嘉地区的徐照、徐玑、赵师秀、翁卷四人,因其四人字中均带有一个“灵”字,故有此称.永嘉四灵反对江西诗风,对稍后的江湖诗派也产生过一定影响.宋伯仁作诗,追随四灵,反对江西诗派字斟句酌,滥用典故的弊病.表现在自我的创作当中,即不刻意卖弄学问,而是巧手点化,善于化用前人诗句和典故.例如《僻居》诗中“有子争梨栗,无朋问死生”一句,则明显是对杜甫“有弟皆分散,无家问死生”（《月夜忆舍弟》）诗的化用.这样的例子还有许多,都是集前人诗写眼前景,述自家情,自然天成,不露痕迹.
五、随口应声,富有哲理
宋伯仁曾在《雪岩吟草西塍集》序言里自我评价道：
诗如五味,所嗜不同……心使然也.古人以詩陶写性情,随其所长而已.……伯仁学詩,出於隨口应声,高下精觕,狂无节制,有如败草翻风,枯荷闹雨,低昂疾徐,因势而出.
这样的自我评价之词,确为的论.通读《西塍集》,我们发现集内99首诗歌均无甚雕琢之词,大抵如伯仁自我所述,都是“随口应声,因势而出”［7］之作,但却不显粗鄙,诗歌创作依然精致.以小见大处,总能给人以启发.如《纸鹞》诗：
弄假如真舞碧空,吹嘘全在一丝风.唯惭尺五天将近,犹在儿童掌握中.
全诗都采用白描的手法,纸鹞之精致逼真,天空之湛蓝晴朗,纸鹞飞翔之高耸遥远,儿童之运筹掌握,都是眼前所见,也都是眼前景象,随便即能口占一绝,不加雕琢.完全是随口应声之作,但却也揭示了深刻的人生哲理,即表面风光的东西背后也有其不为人知的辛酸.人生也好像这只纸风筝一样,飞得再高再远,终也是游丝一系,飘忽不定.这是诗人对个体生命的独到思考,也是那个时代江湖诗人漂泊无依的象征.宋伯仁的情感世界是独特的,他在诗歌中的艺术表现方式也很独特.诗人常常描写自己日常生活里的平常景象,以熟悉的事物入诗来展现自我独特的生命体验.宋伯仁酷爱梅花,诗作中就经常有梅花的意象出现.诗人歌颂自己安逸的生活时,便拿梅花作比,认为梅花花开花落反而劳碌,倒不似自己优哉游哉,超尘脱俗.发出“梅花未必能如我,花谢花开未得闲”《无事》的感叹.作者看似无事,随口而出的字眼里,充满的是对当下这种隐逸生活的喜欢与满足.读罢让读者也羡慕起来诗人“溪头看好山,尘嚣无一可相关”（《无事》）的悠闲生活了.宋伯仁正是以这样的随口应声之语,陶写性情,把自己的所见所感展现给后世读者.
综上所述,本文主要以宋伯仁《西塍集》为中心,将其放置到江湖诗派的大群体当中,了解其人其好,及其大致的创作倾向,辅以分析集内诗歌,论述宋伯仁的诗歌艺术风格.宋伯仁并非江湖诗派的代表诗人,诗歌亦少出类拔萃之作,然其关注时事的家国情怀,丰富独特的生活阅历,语淡情深的艺术表达,都给读者留下了深刻的阅读体验.这种超越千年的情怀,至今仍然生动,感人,不可替代.
参考文献：
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［2］清陆心源.仪顾堂集(卷十三)［O］.清光绪刻本.
［3］［5］傅璇琮.全宋诗(卷三一八二)：第61册［M］.北京:北京大学出版社,1998:38187,38155.
［4］清永瑢.四库全书总目(卷一百六十四集部十七)［O］.清乾隆武英殿刻本.
［6］张怡文.高翥及其诗歌研究［D］.南京:南京师范大学,2013.
［7］宋陈起.江湖小集(卷七十二)［O］.清文渊阁《四库全书》补配清文津阁《四库全书》本.
（作者单位：广西大学文学院）
作者简介：陈冲（1995－）,男,汉族,陕西咸阳礼泉人,硕士研究生,广西大学文学院,研究方向：唐宋文学.
该文结论,这篇文章为一篇关于诗歌方面的大学硕士和本科毕业论文以及宋伯仁和《西塍集》和诗歌相关诗歌论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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