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9月30日,怒江傈僳族自治州泸水市江西社区内出现了一支特殊的迎国庆队伍--196位年过五甸的长者所组成的健步走参赛队.比赛的起点是江西社区的金桥园活动点,终点是江西社区卫生服务中心,全程两公里.
可别小看了这两公里,还真有人能走出“范儿”来.你瞧,最后压线的这位92岁老大爷杨铭,他可是不屈不挠、花了整整四个小时才抵达终点. “我们工作人员都和他说,走不到终点也没关系,我们可以让他参与免费体检.”江西社区党总支书记刘松华,是此次比赛的组织者.据他介绍,参赛者可参加免费体检,社区人员要给杨大爷开“特例”,他却不同意.“他说‘你们不是不规定时间嘛,那我就慢慢走’.”于是,这位老人边走边歇,直到下午三点半,自己走完了两公里.
其实,这位老人如此倔强、如此“有范儿”,那可是有原因的,要细究起来,这答案得从江西社区的故事说起.
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失地难题
2004年1月,经国务院批准,泸水县城从原址鲁掌镇搬迁至六库镇,搬迁需要征收六库镇的农民用地.当时刚成立不到两年的江西社区,就有不少农村用地牵涉其中.刘松华对失地群众的分布情况很了解,“我们社区的失地群众主要集中在排路坝村.”
依据2004年的政策,失地群众获得了征地补偿．变成了城镇人口,不少家庭还享受到了城镇低保.可对这些生于土地、长于土地的农民来说,当时还是难以适应.
见证了这一变迁的江西社区居民徐丕盛回忆道：“征用差不多是从1995年陆续开始的,大规模被征用是2004年前后.以前这里的老百姓种点玉米、包谷,大家条件都差不多.征用后,会计划的家庭还可以,不会计划的就不行.有不少人打架、斗殴甚至吸毒,没几年钱就用完了.”
钱用完了就挣嘛,事情可没你想的那么简单.江西社区不少居民想要外出打工,去寻个新出路,却发现语言成了难以逾越的障碍.江西社区是一个典型的多民族社区,社区内居住着傈僳族、白族、独龙族、纳西族、藏族、彝族等18个民族,民族语言就是他们的生活用语.汉语对大多数居民来说,反而比较陌生.
“你说你去外面的小型企业也好,大型企业也好,不会讲汉话基本行不通.可我们普遍文化层次低,我们村原来就只有我儿子一个大学生啊.”徐丕盛早年当过村委会主任,他算是江西社区同年龄层中最会说汉语的,但在交流过程中,讲到一些他不熟悉的词时,他仍会稍作停顿.
时至今日,这个语言障碍仍然存在.采访期间,笔者曾提出想要单独采访一些社区居民,江西社区居委会主任王爱玲表示： “你要去采访是浸有问题,但他们这几个人只会说傈僳语,不会讲汉话,怕是有点困难.”王爱玲还用自己的经历举例,她从2016年5月开始参与社区工作,初期也深受语言问题困扰.为了能和辖区内的多民族沟通,除了原本会的傈僳语,她还主动学习了白族、怒族等少数民族的语言.“不说全会,基本交流算是没问题了.”
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“早”一步
9月30日下午三点半,王爱玲和社区其他工作人员整理完健步走比赛的材料,又转战到社区居委会内,为当天晚上的“庆国庆迎重阳”的晚会做准备.
当天晚会最大的亮点是压轴表演,这1 1个身着艳丽民族服饰的妇女可了不得,一张口就是三段傈僳族摆时、优叶,一下子将全场氛围推向,台上台下一起跟着高高兴兴地大声合唱.“她们都是即兴表演,三个节目下来,不少人很好奇,有的还跑来问我,什么时候才能看到她们再次表演.”
当天惊艳亮相的表演队,其实和社区内的失地群众再就业一事有关.这支表演队是由10位傈僳族、1位白族失地妇女组成的,她们当中年龄最大的65岁.“表演队是今年9月5号才成立的,怒江州不是要全面推广旅游嘛,旅游小镇、高速公路都在建.我们社区想着可以走得快一点,组织能唱会跳的妇女利用业余时间打造一支文艺表演队,主打傈僳族特色,未来一定会很好.”
江西社区从致富带头人中挑选出一位有经验的妇女,再通过她找到了另外的10名能歌善舞的成员.“我们社区给她们投了6000元,提供了表演场地和音响设备,这支演出队算是拉了起来.”从晚会当天的反馈来看,王爱玲对于这支表演队的未来很有信心.
早规划、早安排、早推动,这是江西社区在推进失地群众再就业时常用的一种方法,这种方法总是粗中有细、细中求精.种火龙果,养鹌鹑、土鸡,室内装潢、电焊、餐饮酒店、电子商务,各种培训在这里早都练过；实地考察、资金助力、微信推广更是早早落地,要俄此外,为了走得更早,做好预测必不可少,为此社区还建立了失地群众信息库,居民的事,社区干部心里都有数.
这十多年来,社区工作人员这种“早”一步的意识一直坚持着,他们大多已把自己练成了“千里眼…‘顺凤耳”“观音手”,总能通过各种渠道、各种办法为失地群众创造再就业的机会.“我们社区的妇女有些专门做民族服饰,社区工作人员会通过微信朋友国帮她们转发,我自己有朋友在昆明开公司,我也会在他们店里摆上几套,委托给他们售卖.”王爱玲说.
“电视上看到什么,我就时常想适不适合用在我们这里,如果适合,要怎么做培训.”就在国庆期间,王爱玲通过电视了解到家政市场的一些新需求,她又开始捣鼓能不能做点相应的培训,实现更多人再就业.
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“创”品牌
只有“早”一步,还不行.乡亲邻里们住一块,最有说服力的还是能人的故事,最鼓舞人心的还是身边的榜样.这几年来,江西社区将资金支持倾斜给致富能手,希望通过他们,塑造出几个有代表性的少数民族品牌来,徐丕盛就是其中之一.
徐丕盛是个能干人,他曾自己组建过土地开发公司,在六库镇上弄得有声有色的,最多的时候,他手下的员工有200多人,四里八乡都小有名气.后来因为各种原因,徐丕盛解散了公司,回家务农.
失地之后,徐丕盛仔细考虑,失地群众大多文化层次低,有的还和他一样身有残疾,最适合的工作不是外出打工,而是在家创业.“我们更适合做养殖、种植业.”拟定好这个方向,徐丕盛带着5个失地群众到昆明至贵州一线考察了一国,最终决定养殖鹌鹑.“鹌鹑喜热,在六库这样的热地方,成活率高.”
2013年,徐丕盛转让到两亩沿河的土地,建起了鹌鹑养殖基地.“鹌鹑产蛋率很高,一股100只鹌鹑一天能下90多个蛋.我最多时养了5000多只,一天能有100多斤的蛋,六库市场几乎都是我的了.”鹌鹑饲养不同阶段需要用工量不同,一年下来,徐丕盛的养殖场基本能解决五六个失地群众的再就业问题.
随后的几年,养殖场的产量和销路稳步提升,但不满足于此的徐丕盛有了更多的想法. “想做深加工,做深加工才有更多赚头.”他还想建个孵化室,“六库交通不便,从安宁运鹌鹑苗下来,如果是自己运,成本太高；如果选择货运,死亡率又太高.最好就是能在六库孵化.”
想法很好,落实起来困难.据徐丕盛说,他前前后后在养殖场上的投入已超过100万元.除了他以前的存款,这当中还有一部分信用社贷款.要再找资金,难上加难.2017年,社区的一场“及时雨”降到了徐丕盛身上. “社区给我借了10万元少数民族可持续发展基金,我用这笔钱建好了孵化室,购买了更多的鹌鹑饲料,解了燃眉之急.”
今年6月,徐丕盛接到通知．他的养殖场将划入“怒江美丽公路”的征地范围内.9月中旬,测量队到他的养殖场进行现场测量,徐丕盛将再次因为怒江建设成为“失地群众”.不过这一次,徐丕盛的重点不再是寻找出路,他更关心的是什么时候资金能到位,等还了贷款他想把品牌及深加工的事都再做一做.“如果做得好,我的市场还能往上走,福贡、贡山都有可能.”
除了徐丕盛,王爱玲还向笔者介绍了一些同样正在“创”品牌路上的达人和故事. “2016年,我们利用民族宗教部门提供的8万元资金,领着63个少数民族失地农民到大理、宾川、祥云和弥渡等地实地考察,当中有8人回来后种起了大棚蔬菜.”“我们利用10万元省民族宗教委试点资金和18万元泸水市农业局资金组织培训了231名失地少数民族群众,他们中不少人选择了火龙果种植,现在已经戋鼯蝗牙中、套养,很笮扔砑莫.”“去年9月,社区利用机关在职党员进社区服务的契机,由泸水市林业局免费提供树种,现场指导栽种技术,有12户少数民族家庭联合种值了20亩软籽石榴,今年来看,长势喜人啊.”
江西社区对“品牌”二字的解读还不止于企业品牌,对于江西社区来说, “品牌”二字的意涵很广,它可以是一个企业,也可以是一个社区.“每个打工者都足‘江西社区失地不失业的民族就业者’品牌形象的创造者与参与者.”怒江州民族宗教委干部李自妹介绍,“江西社区现在正主攻一两个优势专业,按照‘先培训、后就业’的思路,合格一个、输送一个,努力建立自己的社区品牌.”
这几年,江西社区在上述措施的引导下,不少居民逐步转变了“坐等靠,小活不愿干,大活不会干”的想法,打消了“一旦失去土地就是无用之人”的消极思想,走出误区,放下包袱,试图用双手实现自己的价值.这样的风气影响很广,就算是92岁的健步走参赛者,也硬气得很,非得靠自己,走完两公里,用自己的能力实现自己的目标.江西社区的未来大约会和他一样,就算慢,但始终能靠自己,会走得很踏实,走得很有底气.
（本文图片由江西社区提供）
（责任编辑王菁）
概括总结,此文是一篇大学硕士与社区本科社区毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料，关于免费教你怎么写底气和有范儿和怒江江西社区方面论文范文.
参考文献：
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