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在“戊戌变法”前夕,张之洞有过一次进京辅政的机会,如果张之洞在戊戌年变法之前进京,历史会怎样发展？
华东师范大学历史系教授茅海建认为：张之洞毫无疑问是那个时代最重要的思想家,又是最有远见的政治家.张之洞是晚清政界的特例,有极高的天分,这种天分使他在狭窄的科举之途上脱颖而出,又在人才云集的翰林院大显才华,成为光绪初年风头十足的清流干将.
张之洞的舞台主要在湖北.1889年至1907年他担任湖广总督.他创办汉阳铁厂,首设,多项“洋务”创下全国第一.张之洞虽是地方官,却心忧天下,时刻注视天下学术与思潮.他广致人才,梁启超、章太炎、辜鸿铭、黄遵宪等时代俊杰莫不或慕名或受邀前来武昌,与他深谈浅晤.
他门生故吏半天下,幕中多有新派人士,为众多有志于社会与政治变革的士子官员所瞩目.他擅长处理涉外事务,就连京中守旧派人士也赞他“在湖北晴川阁上宴俄太子,礼仪不卑不亢”.
张之洞与康有为有过数度深夜长谈.最初他很赏识康有为的才华见地,筹款1500两白银支持康有为创办《强学报》,其中500两是自己解囊.但在《强学报》创刊号中,康有为的做法引起了张之洞极大不快：康有为刊发光绪帝不能公开的“上谕”,并用旁注文字自诩自重.更令人骇异的是,刊物首页以“孔子卒后二千三百七十三年”的方式纪年,擅自“奉正朔”.这在现代国家也不合规程.《强学报》只办了3期即被张之洞叫停,两人渐行渐远.
光绪二十三年（1897年）冬,康有为进京,想要一展身手.张之洞对他由警惕转向担忧.他认为康有为所主张的“平等、民权”,“一万年做不到,一味呓语”.
但张之洞毕竟是新派人物,从未向康有为“公发难端”.他不反对变法,只是希望来一场没有康有为的变法.
为阐明自己的政治与学术思想,张之洞在光绪二十四年（1898年,戊戌年）春主持撰写《劝学篇》,一是针对康有为的“邪说”,二是针对保守官员的“迂说”.张之洞在《劝学篇》中表现的“中学为体、西学为用”的文化观,恰是那个转型时代最有实践意义的理念.
张之洞对待康有为的学生梁启超却有很大区别.梁启超曾去武昌拜访过张之洞,那天张之洞恰好娶侄媳妇,贺客盈门.张之洞撇开宾客,专门与梁启超相见,拉了最亲近的亲信陪同,宴至二更,许以优厚职务和年薪.按照“张之洞档案”的记录,这是他待人的最高优礼.但是梁启超仍以要办《时务报》辞之.张之洞不以为忤,一遇到机会,还提醒别人要对梁启超优礼有加.
后来张之洞越来越反感康有为的思想,对梁启超遵奉其师的做法不以为然,但仍有意做梁启超的工作,等待他改变态度.
“戊戌变法”前夕,清朝中枢有过一项重大政治举动,召湖广总督张之洞入京辅政.这一动议差点成为现实.
光绪二十年（1894年）,甲午战争爆发,慈禧太后重新起用恭亲王奕,重领军机处和总理衙门.然而奕寿日无多.在慈禧太后及一班老臣眼中,一旦恭亲王去世,将无人制约翁同龢（翁同龢时任户部尚书、军机大臣、总理衙门大臣,是光绪帝的师傅）.
在此背景下,戊戌年3月29日（农历）,大学士徐桐出奏“请调张之洞来京面询机宜”,这是一个重大决定,慈禧足足思考了3天,应允了此建议.
张之洞接旨后一头雾水,四处打听“两宫”真实意图,知道自己入京后“或有大用”,却高兴不起来,推诿迁延,光绪帝则严词催促.
张之洞在惴惴不安中上了路.人在途中,沙市招商局更夫与湖南船帮发生械斗,船帮放火点着了海关,延烧到日本领事住宅.光绪帝下旨,着张之洞回归本任处理.有迹象表明,翁同龢对此旨出台施展了手段.此后北京政情大变,奕去世,慈禧起用王文韶、荣禄、刚毅等取代翁同龢,电告张之洞“勿庸来京陛见”.
茅海建认为,如果不是沙市事件突发,翁同龢不从中阻挠,张之洞应于戊戌年四月初（月底变法开始）到达北京.如果他辅政,必不会听命于翁同龢.翁、张两人只是政策分歧,并无不可化解的恩怨,也许会互相推重,形成政治平衡.张之洞将阻止康有为一派的冒进,清末新政或可提前实施.
然而,历史没有“如果”.戊戌变法匆忙展开,100多天后,政变到来,跟进.
（责任编辑：陈莎丽；参考资料：《揭秘戊戌变法仍有巨大谜团:张之洞与康有为何决裂？》人民网2015年12月17日）
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参考文献：
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