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分类:职称论文 原创主题:我就是为相声而生的论文 发表时间: 2024-04-20

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9月7日,开心麻花签约演员常远的工作室发出讣告:“感谢社会各界人士及亲朋好友的关心,常宝华先生已于2018年9月7日上午10:46在北京海医院逝世,享年88岁.常宝华先生临终之时,神态安详,宛若熟睡,家人徒弟皆随侍在侧,福满归去,未留遗憾.”

又一位相声大师走了,虽然消息属实,却难以相信.

几个月前大病初愈的常老还和媒体开玩笑:“我得了一场大病,这一下打掉了我500多年的修行啊!”谦和的老人这样评价自己:“我创作过相声,我演过相声,但是我创作的作品并不是很多,我演得也不是很精彩.可以说四句话就概括了我:创作不大点儿,演出不起眼儿,干了大半辈子,落个半熟脸儿.有人说这是谦虚之词,但我说这是实事求是.”

艺术欣赏是一种思维和想象活动.相声要留给听众想象的余地.相声段子需要诙谐幽默,同时也需要含蓄,要给观众留有回味.相声有着其自身的艺术规律,其特殊手段——“包袱”,是根据促使人们发笑的心理作用和艺术手法而组织起来的资料,而不是笑料的随意拼凑与堆砌.通过语言表演手段——铺垫,当“包袱”一抖的时候,观众的视觉上心理上被喜悦充斥着,得到了极大的欢乐满足.常宝华先生的“包袱”,使得驾轻就熟、恰到好处,只可惜这段传统段子《拴娃娃》又成了绝响.相声艺术的传承迫在眉睫.

为养家少年卖艺

初识常宝华老师是在21年前相声大赛的颁奖仪式上.获奖的常老手捧奖杯站在领奖台上问评委会主任姜昆:“有奖金吗?”台下一片哗然.这是什么场合呀,都装模作样的呢.不愧是相声表演艺术家,真敢“开牙”.

姜昆乐了:“有奖金,三千.”

常宝华:“多给一点行吗?”

姜昆:“我做不了主,定好了就三千.”

常宝华:“给整的行吗?”

姜昆:“都是一百元一张的.”

这一逗一捧,台上台下笑成了一片,发奖仪式改成相声表演了.忽然,常老收起了笑容,一脸庄重严肃,大声说道:我将全部奖金捐给希望工程,让10个贫困孩子念上一年书.全场掌声雷动.常老深情地说:我也是苦孩子出身,小时候只念了一年书,最大的梦想就是读书.如今条件好了,我要献上一片爱心.

江南的古镇上常见一副对联:世上数百年旧家无非积德,天下第一等好事还是读书.

常宝华生于1930年,那年头,靠卖艺糊口的常家生活十分艰辛.他比上面几位哥哥幸运,上了一年学.8岁那年,父亲常连安要让他弃学学艺,赶上老人过生日,他不下跪不磕头,叫着:我想读书,我要上学.父亲一个大耳刮子扇了过来,去厨房拎出空面口袋让常宝华看:老四,咱得吃饭,难不成让你姐姐妹妹去挣钱养家糊口?每每谈到这些,常老都要忍不住拭去脸上的泪水.

少年时期的卖艺生涯,在常宝华的记忆里大多混沌了,但有一件事,让他记忆犹新:他和三哥在一家雕梁画栋的深宅大院里,给一位军阀姨太太演出.太太躺在内屋抽着大烟,门上挂着竹帘,小哥俩对帘而语.说得汗湿长衫,嘴角泛起白沫,大方的太太,嘻嘻一笑之后,所惠之报酬,却是竹帘后传出的一个字:“滚!”小哥俩饿着肚子含着眼泪逃出深宅.

“蘑菇”世家

“常氏相声”的奠基人常连安是京剧科班出身,后来嗓子坏了,唱不了戏了,就靠变戏法、说相声在张家口和天津一带卖艺谋生.民国时期的曲艺界还是一个被人看不起的社会边缘群体,有着强烈的排外性和封闭性,不允许别人在自己的碗里抢食吃.为了维系行业传承,艺人群体在内部执行一套严格的传承制度:如果没有拜师,便是师出无名,不能登台演出,更不可以收徒传艺.1932年,常连安让自己的大儿子常宝堃拜在名艺人张寿臣名下.两年后,他自己又作为张寿臣的“代拉师弟”,拜在已故艺人焦德海的名下,正式进入相声界.

20世纪80年代,侯耀文已成为如日中天的相声名家,因为从小没有拜师,成了其父侯宝林大师的一件心事.后作为天津相声名家李伯祥的“代拉师弟”,拜在已故的、当年为常宝坤捧哏的赵佩茹先生名下,算是师出名门了.常宝华1954年拜师相声大师马三立.

常连安1939年在北京创立了当时著名的相声演出场所——启明茶社.茶社荟萃了当时北京相声界的骨干艺人,最为夺目的就是常家这一窝“蘑菇”:常连安艺名“老蘑菇”,当时他四个说相声的儿子依次是:“小蘑菇”常宝堃、“二蘑菇”常宝霖、“三蘑菇”常宝霆,“四蘑菇”就是常宝华——少年时在启明茶社演出他就红了个透.

关于常家人的艺名为什么叫“蘑菇”,我曾请教过多名曲艺名家,众说不一.一日,在漫画大师、民俗专家李滨声老师家做客聊天,李老揭开了谜底.常连安早年在张家口地区卖艺,张家口盛产蘑菇,称为口蘑.后来就有艺人称常连安为“老蘑菇”了.常氏“蘑菇”世家渐成中国相声的名门望族,为相声传统艺术的传承和发扬作出了卓越的贡献.

20世纪90年代,因为写作和策划演出,我常常去拜会常宝华老爷子,交往很多,也有了聊闲天的工夫.那时老爷子退休在家.常老说,对相声艺术的追求不敢有半点懈怠,他这一辈子就是为了百姓们得到欢笑、享受欢笑.“笑一笑,十年少.笑可以使清气上升,浊气下降,有利于人们的身心健康.医疗领域就研究出了‘笑疗’,据说效果很好.一辈子能给大家伙带来无数的笑声,我很欣慰.我就是为相声而生的.”

从师父马三立身上学到很多

20世纪50年代初,常宝华拜相声大声马三立为师.他从师父身上学到、得到的,真不是一句话两句话可以表述的.他和马三立可谓亲如父子.马老住在天津,常宝华就隔长不短地去天津看望,关心备至.有时太忙,他就托人买些补品送去天津.对此,马三立很不高兴:“有这份心就行了,花钱干嘛,我啥也不缺,净瞎花钱.那次让人带的东西里还有减肥茶,这不是气我吗?我还减肥,你还找得见我吗?哪儿的事儿呀.”玩笑归玩笑,老爷子对常宝华这个徒弟还是十分满意的.

那年马老走了,常老师十分伤感,我劝慰他,他摆摆手说:“人必要老,老了必要死.这叫生态平衡,新陈代谢,大可不必紧张.但也不能坐吃等死,要把握住自己,根据身体状况,能演就上台演,演不了就继续创作,创作不了就手把手地教,教不了了就把关提意见.这就叫老有所用.心底无私天地宽,才能保持旺盛精力,达到心态平衡,活得潇洒自在、随心所欲.”

相声源于民间,以嬉笑怒骂见长.相声的笑,应该是发自内心的,有讽喻的笑,有褒贬的笑,使人在笑声中有所感慨、有所启发、有所醒悟、有所警惕.常老说了80年的相声,一辈子了,在他心中,相声不仅是一种艺术的存在,更是一种信念的存在,一种优秀传统发扬光大的存在.

常老走了,留下了几多笑声,说没遗憾我不信.在这个快节奏的时代里,还有几人能像老爷子一样慢悠悠、字正腔圆、一板一眼地说相声,一说说了80年?好在相声还在.好在传承也在.

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参考文献:

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