论文从疑惑处突围，本文是从疑惑处突围类本科论文开题报告范文和突围和疑惑相关专升本论文范文.
【创意设计】
教学目标：1.理清文章思路,理解作者的劝勉技巧；2.感受作者博大的胸襟.
教学重难点：重点在于引导学生深入理解作者的劝勉方法,难点在于理解三、四段写景部分的写作意图.
教学时数：第二课时（第一课时做好充分的预习——熟读课文,疏通文意）
一、导入：
二十多年前,台湾著名诗人余光中先生来大陆参观岳阳楼.面对烟波浩渺的洞庭湖水,余先生意味深长地说：“岳阳楼依然三层,却高过唐宋的日月”,一句话道出了岳阳楼在中国文化史上的高度.事实上,正是众多的文学名篇和文化名人,使得这座并不高大的古建筑能够俯视古今,名扬天下.特别是今天我们要学习的范仲淹的这篇《岳阳楼记》,可以说是上下千年,唯此一文.
二、分析文本：
（一）整体感知：
1.《岳阳楼记》有一个脍炙人口的经典名句,大家知道吗？这句话是什么意思呢？
（略）
2.大家都知道这句话抒写了作者的政治思想,除此之外,这篇文章还写了哪些内容呢？
（学生可能会有的答案：滕子京重修岳阳楼,属予作文以记之,岳阳楼大观,迁客骚人登楼所见所感等.）
3.那么,作者为什么写这篇文章呢？提示学生在第一段中寻找原文依据.
（“属予作文以记之”,表达自己的政治理想.）
（二）深入探究：
1.其实,范仲淹写这篇文章还有一个重要的原因,是什么呢？请看关于滕子京的介绍.
滕子京很有才华,遭到许多人的嫉妒,被人诬告,从庆阳帅被贬到巴陵郡,他的悲愤郁闷之情常常表现在言辞之中.范仲淹和他是同科进士,此时也被贬在邓州做官.两人关系很好,范仲淹也很爱惜他的才华,害怕他以后遭到迫害.但是滕子京骄傲自负,很少听人劝.范仲淹正担心没有机会规劝他的时候,滕子京忽然写信给他,请他写一篇《岳阳楼记》.
——范公偁《过庭录》）译文,有删节.
2.从这则材料看,范仲淹写这篇文章的目的是什么？（劝勉滕子京）
从投影所给材料来看,你觉得滕子京是不是一个好劝说的人呢？（骄傲自负,很少听人劝）
3.接下来,我们就来分组讨论一下,范仲淹是怎么来劝勉滕子京的呢？这是我们这堂课要解决的一个主要问题,因为很有挑战性,所以,我给大家几个关键词的提示：
赞扬→同情、理解→激励
请同学们先自由地快速地读一遍文章.
分组讨论交流3分钟,要求：
A各组选派代表.
B发言时注意：你选的关键词是什么？你的理由是什么？要注意联系课文内容来支撑你的观点.
C其他同学可以补充或者提出不同看法.
第一个关键词——赞扬
文章哪一段是“赞扬”？赞扬什么？
学生可能产生的答案：
赞扬滕子京非凡的治理能力：政通人和,百废具兴（什么意思？注意“具”.）滕子京多长时间就做到了这一点？（越明年,“明年”的古今义不同）
滕子京是在什么处境下做这些事情的？原文依据在哪？（谪守巴陵郡,什么意思？守,做州郡的太守）
作者赞扬滕子京在逆境中奋发图强,有非凡的治理才能,身处逆境没有计较个人得失.
那么,作者怎么劝勉滕子京呢？首先是赞扬他的优点,这样是不是容易让人接受？那么,接下来怎么劝说呢？
第二个关键词——同情和理解
文章哪里体现的是理解？
学生可能产生的答案：文章三、四段是写迁客骚人登楼时观看阴晴之景而生发出来的悲喜不同之情,作者对这种情感表示同情和理解.
这个问题难度很大,需要引导学生精读课文,还原情境,并融入自己的生活体验.
①朗读课文,情境还原.
现在来一个穿越,由学生来客串一下迁客骚人,还原一下他们看到的和想到的,设想你是迁客骚人中的一员,此时此景中你登上了岳阳楼,凭栏远眺,你看到了什么景象？产生了什么情感？谁来试着给大家描述一下？
②这两段是写谁的登楼所见所感？——（迁客骚人,翻译）滕子京和范仲淹属不属于迁客骚人？“览物之情,得无异乎”这句话什么意思？强调“得无……乎”——你认为他们的览物之情相同还是不同呢？预设：学生往往认为不同.
他们为什么悲？——悲景勾起了去国怀乡,忧谗畏讥（翻译）.他们为什么喜？——美景让他们感到心旷神怡,宠辱偕忘.
③那么,“忧谗畏讥”也好,“宠辱偕忘”也好,关注的是什么呢？（提示：是个人得失、他人利益还是国家安危呢?）
这么说,其实他们的览物之情本质上是相同的——关注个人得失啊！
④关注个人得失是不是正常的情感？
你有没有这种情感？我们的父母有没有？老师有没有？——这是人之常情.
那么,滕子京会不会有？范仲淹会不会有？
教师点拨：范仲淹一生被贬官四次,把迁客骚人的悲喜之情写得如此真切感人,你说他会不会有这种情感体验？王国维先生说过：一切景语皆情语.这篇文章用大段情景交融的手法来展现迁客骚人不同的人生境遇,表现了他们或悲或喜的情感,实际上是想唤起滕子京的共鸣,其实我是理解你的,同情你的,因为我也有类似的遭遇.
第三个关键词——勉励
如何勉励？学生可能会有的答案：借古仁人的思想来勉励滕子京.仅仅是古仁人吗？还有作者的政治抱负.
1.古仁人的思想是什么呢？——（原文）“不以物喜,不以己悲”的意思是什么？“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的思想来勉励滕子京.
2.古仁人与“迁客骚人”的区别在哪里？古仁人则是——（不以物喜,不以己悲）如果说迁客骚人是关注个人得失（因物喜,以己悲）,那么看淡个人得失,忧国忧民的古仁人超越了人之常情,不以物喜,不以己悲,忧国忧民.
3.作者的思想抱负是什么呢？（你怎么知道这是作者的抱负呢？其必曰,古人已经不在了,作者替他们说的）（先天下之忧而忧,后天下之乐而乐）,这话什么意思？先的意思.
4.作者的思想与古仁人相比,相同点在哪里？不同点又在哪里呢？（同在都是忧国忧民,异在范的表现更积极,更主动,更富有牺牲精神,更加地不计个人得失.范的思想源自于古人,但是思想境界却高于古人.）
5.噫！微斯人,吾谁与归？这话什么意思？注意“微”字.你觉得这话说给谁听的呢？——希望他成为自己志同道合的人.
6.那么,你明白了范仲淹是怎样劝勉滕子京的吗？——用古仁人的思想与作者自己的理想抱负激励滕子京,希望他先忧后乐,以天下为己任.
三、延伸拓展
小结：
1.范仲淹借洞庭湖雄奇壮观的景象,含蓄地完成了对滕子京的劝勉：
赞扬他的才干和品格——对他遭遇贬谪,内心愤郁表示同情,理解——最后再用古仁人之心和自己的理想来激励滕子京.
2.其实,在第二段还用洞庭湖雄伟壮观的景象来感染着滕子京,雄伟壮观之景象还要有博大宽阔之情怀.就像王国维先生说的那样：一切景语皆情语.
3.在这篇文章中,范仲淹给我们展示了人生的三重境界：
人生三境界
（迁客骚人） 关注个人得失
小我
（古仁人） 淡看得失,忧国忧民 大我
（作 者） 先忧后乐,以天下为己任 忘我
难怪余光中先生说“依然三层,却高过唐宋的日月”.为什么说“高过唐宋的日月”呢？——一是思想境界崇高；二是劝勉艺术高明.
4.最后,我冒昧地写了一副对联作为这堂课的结束语,上联纪念范公,下联我们共勉,我们一起来读一遍：
八百里洞庭湖水,借河山好风景,以庙堂之音立魂魄,情系万家、民生至上乃是范公襟抱
五千年中华文明,承孔孟大思想,用栋梁之志照肝胆,心怀天下、先忧后乐应为我辈情怀
心怀天下、先忧后乐应为我辈情怀.这堂课就到这里了,谢谢大家！
5.作业：背诵全文.
本文汇总：该文是关于经典从疑惑处突围专业范文可作为突围和疑惑方面的大学硕士与本科毕业论文从疑惑处突围论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献.
参考文献：
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