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思想在职研究生论文范文 与严复的爱国思想与其当代价值类专升本毕业论文范文

分类:职称论文 原创主题:思想论文 发表时间: 2024-03-19

严复的爱国思想与其当代价值,该文是关于思想毕业论文格式模板范文和严复和爱国思想和价值有关在职研究生论文范文.

冯正强

(信阳师范学院 文学院,河南 信阳 464000)

摘 要:严复一生都处在中国民族危机日益深重的艰难时期,他始终心系祖国的前途,具有十分鲜明的爱国情怀.他的这一爱国情怀不仅对当时的历史环境产生很大影响,而且一直影响到中国当代.

关键词:严复;爱国;中国梦

中图分类号:K252;B822.1文献标识码:A文章编号:1673-2596(2016)04-0032-02

收稿日期:2016-03-11

基金项目:本文系河南省教育厅人文社科规划项目“严复的传统文化观与当代中国的文化强国梦”(2015-GH-344)的阶段性成果

严复是近代中国向西方寻求真理的先进人物中最有实效和最著名的启蒙思想家,他一生经历几乎就是一部中国近代史的缩影.他不仅精通西学,同时更具有深厚的国学造诣.由于严复是站在西方近代社会科学的高度来谈论救亡图存之道,并重新审视、评估中国传统文化,因此,不仅在清末民初思想界影响巨大,即便是在百年之后的今天,依然难掩其灿烂的学术光辉,其中最为耀眼的就是他的爱国思想.

一、严复在当代的“殊荣”

严复是中国近代著名的启蒙思想家、翻译家和教育家,更是一直影响至今的爱国人士.虽然早在回顾中国革命艰难曲折的历程时就已经说过:“自从一八四年战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方寻找真理,洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国出世以前向西方寻找真理的一派人物.”这无疑是对严复的充分肯定,并且这种肯定在今天仍在继续,这也构成了作为启蒙学者的严复的当代“殊荣”.

在当代中国,严复也是少有的被高度重视的近代启蒙思想家.总书记早在时任福州市市长期间就曾在《93年严复国际学术研讨会论文集》的序言中明确指出:“严复的一生,首先是爱国者的一生.他的一切寻求、一切进取、一切成功都是与其爱国之心、报国之志分不开的.……我们要学习严复这种崇高的爱国主义精神,树立民族自豪感和自信心,齐心协力,为建设富强.繁荣、的祖国贡献自己的一切才智和力量.”另一次是在2001年11月,时任福建省委副书记、省长的在严复逝世八十周年纪念会上的专门发言:“严复先生高举科学和爱国的旗帜,大量翻译介绍西方学术著作,宣传科学和思想,倡导变法维新,批判封建专制思想,苦心探索救国救民的道路,表现了作为一个先进的中国人非凡的见识和勇气.”此外还亲白担任了本次研讨会论文集《科学与爱国》一书的主编,并为《科学与爱国》一书撰写了序言.他在序言中说:“1840年战争后,中国沦为半封建半殖民地社会.……尤其是1894年中日甲午战争后,中国更成为帝国主义列强任意宰割、蚕食爪分的对象,面临亡国灭种的危险.正是在这种历史背景下,严复挺身而出,高声疾呼,投入救亡图存斗争之中.他高举科学与爱国两面大旗,以‘开民智’、‘鼓民力’、‘新民德’为己任;……时至今日,严复的科学与爱国思想仍不过时.”2015年4月份,国务院总理李克强还专程到严复故居进行考察,他赞誉严复是第一批“放眼看世界”的学贯中西的中国人,他向国人翻译介绍西学,启蒙了几代中国人,同时又保有一颗纯正的中国心,每个中国人都应该记住严复.

可见,无论是在过去,还是在今天,严复从未淡出我们的视野,严复的科学与爱国、启蒙与救国思想不仅在那个风云变幻的年代振聋发聩,催人奋进,即便是今天,仍然具有不容忽视的时代价值.

二、严复的救国梦与今天的中国梦

自总书记提出实现中国梦这一美好愿景以来,文化强国梦就成了所有中国人的中国梦里最为关注的核心所在.总书记多次反复强调,中国的传统文化是我们最深厚的软实力,积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养.传统文化中诸如孝悌忠信、礼义廉耻、天人合一、自强不息等价值观念至今仍然深深影响着中国人的生活.中国人在漫长的传统文化的浸染下形成了独特而悠久的精神世界,这让每一个中国人都具有很强烈的民族自信心,也形成了以爱国主义为核心的民族精神.可以说,文化强国梦是能否实现中华民族伟大复兴的至关重要的关键性一步.因此,将两个甲子之前虽然高举西学大旗却又时刻将念念不忘将传统文化摆在心底的启蒙巨子严复的传统文化观与当前总书记念兹在兹反复强调的中华民族伟大复兴的中国梦,特别是作为其核心部分的文化强国梦密切结合起来,进行有效的、科学的研究工作,就不是一件牵强的、可有可无的工作了,而是一件必然的、必须的且必将成效显著的科学探索工作.

不仅如此,在这个中日甲午战争爆发120周年刚过去不久的日子里,中国人虽然在经济上取得了举世瞩目的成绩,但在从大国到强国的质变过程中仍然充满艰险.重温严复的思想以及百年前那段不堪回首的屈辱血泪史,在今天也仍然很有必要.毕竟百年前的这场战争带来的冲击波,不仅在当年就已经让所有有觉悟、有良知的中国人愤怒、震撼,即便是在120年后的今天,我们在面对这一历史事件时仍然心有戚戚.但是,对这场战争的失败原因的反思和探讨,仍然过多地集中在诸如武器装备、人员训练、信息反馈等外在层面上,仍然没有、甚至是懒得深入到导致战争失败的思想层面、精神层面的原因.遥想当年,严复挥动如椽巨笔,为救亡图存摇旗呐喊,酝酿了后来的辛亥革命、五四运动的思想母乳.再看当今,国人沉迷丰富物质生活,不仅麻痹了肉体,更麻痹了思想,将启蒙精神丢尽了历史的垃圾箱.说今天不少人“观念没有善恶,行为没有底线,什么违反党纪国法的事情都敢干,什么缺德的勾当都敢做,没有国家观念、集体观念、家庭观念,不讲对错,不问是非,不知美丑,不辨香臭,浑浑噩噩,穷奢极欲”,确实切中时代弊病所在.这种强烈的反差,在总书记反复强调的不要忘记历史、要不断总结和吸取历史教诲的谆谆叮咛中,更应引起我们每一个人的紧迫感和使命感.在21世纪的今天,继续深入研究严复的思想,无疑将有助于中华民族的凝聚与振兴,有助于中国的民族复兴梦、强国梦早日顺利实现,更有助于中国真正面向世界并屹立于世界民族之林.

三、严复爱国思想的主要内容与时代价值

具体而言,严复的爱国思想主要表现在以下几个方面.

第一,翻译图书,矢志救国.甲午战争的惨败让中国处于亡国灭种危险.“1894年甲午战败是一个分水岭,‘仁政’所代表的社会秩序的观念受到冲击.从此中国思潮汹涌,出现了从来没有过的出国留学热潮”,这一热潮的共同目的就是救亡图存.自甲午战争战败以来,中国整个社会都一直弥漫着一种悲观、绝望的忧虑感.这种绝望感和挫败感可以说一直延续到两个甲子年之后的今天.梁启超说:“唤起吾国四千年之大梦,实则甲午一役始也.”正是在这国难当头、民族危亡之际,具有强烈民族自尊心和自信心的严复开始系统地介绍学术界中的政治、经济、社会方面的学说,先后翻译出版了《天演论》、《原富》等八种西学名著,借以激发国人的爱国心和民族意识,唤起人们奋发图强挽救危局.这些译著并非简单的翻译,而是通过加注作者自己的思想,以表达翻译者深厚的爱国情怀.例如,《天演论》中“物竞天择,适者生存”的理论,无异于一声巨响,向全体国人敲响了民族危亡的警钟.在《原富》中,严复也添加了大约300条的按语,大力宣扬功利主义,主张用发展资本经济来增进国家财富,借以振兴中华.在《法意》中,他认为孟德斯鸠的三权分立说是西方国家富强的发端,以此可以拯救当时中国病态的社会.整体上看,他的每一本译著、每一篇文章都饱含着鲜明的爱国立场,强烈的爱国情感,即便在今天我们重温这些译著,也不得不为严复的拳拳爱国之心而感动与震撼.爱国之情在今天我们的时代精神中也毫无疑问应该成为根本性的共识所在,这既是严复的思想遗产,更是中华民族的本质特征所在.

第二,投身教育,开启民智.在腐败的清末,意识到国家危亡、民族危机的严复,除了奋笔疾书、译著不断外,他还倾注半生心血,投身近代中国的高等教育领域,期冀通过教育来达到改造国民性和救亡图存的目的.他效仿西方,重视教育,大力办校,积极办校.他除亲自总理北洋水师学堂长达20余年外,还帮助天津俄文馆、北京通艺学堂等办学.严复特别重视实证的科学教育和尊私而合群的政治教育两种.他认为,科学教育教人求实,政治教育教人合群.严复之所以看重教育,是因为他看到只有真正转变中国人的世界观和重建中国人的思想意识,才是强国的根本,也应该成为最优先的方向.严复高度重视教育,其目的只有一个,那就是“开民智”.我们今天流行的小学、中学、大学教育,也可以被认作是严复的首创.他对个人与群体、社会与政治观念的开拓性的启蒙作为,和他在教育领域的亲力亲为,堪称中国第一位公民教育思想家.我们当前的教育改革任重而道远,我们当前的教育不仅缺少像严复这样身体力行投身教育的真正教育家,更缺少这种为国家兴亡、民族振兴而心忧天下的理想情怀.正因此,严复远未过时,或者说今天重温严复,也正恰逢其时.

第三,先国后家,国高于家.严复从始至终都反复强调相对于个人小己而言的集体群体概念.虽然在他所译介的进化论与自由主义著作中,他第一次系统地、相对完整地向国人展示了个体独立、自由的重要性,但他始终不忘强调集体的首位要义.即便是在他的临终遗言中,也明明白白地告诉后人,无论什么情况下,群体的利益永远都要高于个人利益,“事遇群己对待之时,须念己轻群重,更切勿造孽”.弥留之际有如此清醒理性的遗言,让人佩服的同时更引人深思,在当今这个个性张扬、个人主义大旗猎猎飘扬的时代,我们还能、还敢高谈阔论集体主义吗?从儿时就开始灌输的集体主义价值观在今天到底是被谁给亵渎了?个性纷然杂呈的今天还有集体主义生存的空间吗?因此,重温严复的群己观,反思集体主义价值观在当代的境遇,无疑也是严复思想给我们的重要启示.

严复的时代虽然已成过去,但严复的思想仍然横贯古今,熠熠生辉.由严复肇端的进化论构成了“现代中国世界观的基本成分”,严复在西方强势文明面前还能既入乎其内,又能出乎其外,充分表现了作为一名“先进的中国人”所应有的智慧、勇气与自信.

注 释:

.选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1991. 1469.

福建省严复研究会编.93年严复国际学术研讨会论文集[C].福州:海峡文艺出版社,1995.1.

.科学与爱国——严复思想新探[C].北京:清华大学出版社,2001.1.

.在文艺工作座谈会上的讲话[N].人民日报,2015-10-15.

金观涛,刘青峰.开放中的变迁:再论中国社会超稳定结构[M].北京:法律出版社,2011.65-66.

丁文江,赵丰田.梁启超年谱长编[M].上海:上海人民出版社,1983.238.

张汝伦.重读严复[A].现代中国思想研究[C].上海:上海人民出版社,2014.71.

(责任编辑 王文江)

本文点评,此文是关于严复和爱国思想和价值方面的相关大学硕士和思想本科毕业论文以及相关思想论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.

参考文献:

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