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好砚磨墨滑如油
上通四明山,外通三江口,历史悠久的鄞江镇历来是浙东著名重镇,素有“四明首镇”之称.首镇之称,得益于该处四通八达的水运和陆地交通,彰显于流传下来的历史风俗,还有当地人背后的文化底蕴. 在全国各地都在纷纷扬扬飘雪的一月份,宁波的阳光似是赌气般地明媚如春.屯在鄞江桥边晒太阳,绝对想象不到,在这个历史古镇,到底有多少卧虎藏龙的人物.家中*了上千件古董的应惠定,便是其中一位,数百个古砚台只是他*品的一部分.
“砚,研也.研墨使和濡也.”作为墨的研磨器,这是砚台的最初功能.砚在汉代时已流行,宋代则已普遍使用,明、清两代品种繁多,出现了被人们称为“四大名砚”的端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚.
好砚细而不滑,坚而不燥.比如端砚石,细腻温润,“体重而轻,质刚而柔,摩之寂寂元纤响,按之如小儿肌肤,温暖嫩而不滑”.触摸应惠定*的端砚,正是如此细腻的手感.据说,好砚磨出来的墨如油,在砚中生光发艳,随笔旋转流畅,写出来的字光彩焕发,不致有渴笔.
在应惠定的*室中,不乏名人大家用过的古砚,比如梁启超、李叔同和吴昌硕等.明代书法家沈度用过的一块端砚造型简单似瓦片,但体积巨大,一般人甚至难以徒手搬动.在砚台的拱面,刻有沈度的书法,还有历代*家的雕刻盖章.古人称砚为“砚田”,把砚台比喻为地亩田产,指文化人靠写文字即足以维持生计.所以,往往文化大家的成就,离不开—方好砚.
好砚除了是个磨墨好的工具,往往也是一个精美的工艺品.砚石坚硬,付诸于上的雕刻要求掩疵显美,不留刀痕.一般采用深、浅浮雕、细刻、线刻为主,必要时加以圆雕、镂空配合,使外观圆润、细腻、干净.在应惠定的*品中,每一方砚台,可谓融合了绘画、雕刻、书法于一体,无怪乎成为文人墨客的*品.以砚传承古代文化
砚,被古人称为“石友”,可见古代中国文人对砚十分重视.不仅终日携带砚台,死后还用之殉葬.刻砚、赏砚、藏砚,成为古代文人之间一种时尚的风气,砚台也随着社会历史的演变,浓缩了中国各个朝代文化、经济乃至审美意识的各种信息.
在一块红丝古砚上,李太白举杯邀明月；一组十二生肖的砚台,小巧却精致.玉砚、铜砚、青花瓷砚,彰显着古代工艺品的发展和辉煌；太极八卦砚、香炉砚,展示着古代艺术家的创新和大胆,也见证了古代人的宗教信仰.
在*室中,最引人注目的砚台当属入口处的一块龙形古端砚.长足一米,宽半米,中间砚池低凹,周边层层叠叠雕刻成云纹,左侧的龙头栩栩如生.鸲鹆眼是端石上的圆形斑点,欧阳修在《砚谱>中指出,“端石出端溪,……有鹳鹆眼（鸲鹆眼）为贵.”这块古砚遍布了十几个鸲鹆眼,大如碗碟,小如猫眼.制作者顺应鸲鹆眼的位置,将每一个鸲鹆眼雕刻成台,更将其中一个鸲鹆眼点作龙头的眼睛,最为巧妙.
自从20年前*了第一个古砚后,应惠定彻彻底底变成一个“古物*爱好者”.在应惠定的家中,不仅仅*着数百个古砚台,还有小巧精致的鼻烟壶、印章,以及备代的古董陶瓷,真可谓“陋室藏宝库”.在中国古代精品中,有几幅书法和国画也颇为引入注目,这些都是应惠定自学成才的作品.
应惠定爱*砚台,便也去学会了书法,时常在家中摆上笔墨纸,练上几笔.“因为喜欢古代文化,我*了这些古董,也因为这些古董,让我对古代文化更加着迷.”在应惠定看来,古砚承载了古代文化生活的方方面面,*了古砚,就是保留下古代文化.
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参考文献：
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