论文沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒记海南东坡书院，本文是海南相关本科论文范文与东坡书院和破天荒和地脉有关自考开题报告范文.
赵伟 拓夫
芸阁书香
中国书院名家名迹考
七宝阁书院特约刊出
书院自唐代诞生以来,因读书人的文化教育需求,逐渐由中心文化区域向边远地区扩散.至清代,书院已延伸到除西藏以外的全国所有省区,成为传播儒家文化的重要场所.尤其在边远地区,书院促进了当地文化教育的普及,对增进文化认同功不可没.
海南,地处南疆,一道海峡使之与大陆相隔,被长期作为“戴罪之人”的贬谪、流放之地,文化教育也长期落后.然而,恰恰是这些被贬士人的驻足,为海南撒下了文化火种.如唐贞观年间的饱学之士王义方,被贬海南后开陈经书,行释奠礼,开海南教育先河.其后,被贬海南的唐代二十多位朝官,又大多为文化名人,如书法家李邕、翰林学士柳璨、两朝宰相李德裕等,都对海南的文化教育事业有所贡献.但是,真正让海南教化日兴、人文兴盛的,是一代文豪苏东坡.
·壹·
苏轼（1037—1101）,字子瞻,号东坡居士.北宋眉州人（今属四川眉山市）.因不容于新旧两党,苏轼被一连三贬,在绍圣四年（1097）授琼州别驾,被最终打发到了海南昌化军（今属海南儋州市）.已至暮年的苏轼此时是绝望的,他留下家小,只带了幼子苏过南下赴任.临行前,子孙痛哭,以为死别.苏轼在给友人王古的信中说：“昨与长子迈诀,已处后事矣.今到海南,首当作棺,次便作墓.”一番诀别,苏轼父子于7 月2 日渡海到达昌化军.
到达贬所后,苏轼住进破漏的官舍,发现“此间食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无碳,夏无寒泉”.为生存计,只得尽卖酒器以供衣食.苏轼凄然叹曰：“何时得出此岛耶？”不久,张中新任昌化军军使,他对苏轼的境遇十分同情,将伦江驿略作修整,给苏轼父子居住.热情的黎汉百姓也不断送来兽肉、芋薯,缓解苏轼父子物资匮乏的局面.短暂的张皇过后,苏轼逐渐适应了此间生活,将此前“作棺作墓”的想法抛在脑后.
苏轼父子与张中结下了深厚的友谊,三人时常对弈赋诗,一同出游.某日,苏轼与张中同访东郊逸士黎子云（生卒年不可考,一说为黎族人）.黎子云的住所前临大池,水林幽茂.最为重要的是,黎子云家中小有藏书,这让苏轼如获至宝,时常来此借书.众人为文会方便,醵钱作屋.苏轼取汉代扬雄“载酒问字”的典故,将此屋名为“载酒堂”.
就在苏轼稍觉自得时,元符元年（1098）四月,湖南提举董必南下查访,至雷州,听闻苏轼住在昌化军官衙,专门遣使渡海,将苏轼逐出官舍,张中也因此坐黜.苏轼无奈,在城南槟榔林中买地结茅栖身.儋人“运甓畚土助之”,“十数学生助作,躬泥水之役”.五月,三间茅屋搭成,东坡名之“桄榔庵”,摘叶书铭以记其处.以后,苏轼在此“著书以为乐,时时从其父老游,若将终身”.
载酒堂与桄榔庵一道,成为苏轼与当地读书人游息聚会、访学会文之所,陪伴了苏轼随后的谪居生涯.元符三年（1100）五月,新的任命诏书送达,苏轼以琼州别驾移廉州安置.六月,渡海离岛.次年即病逝常州.
·贰·
苏轼居儋三年有余,敷扬文教,著述不辍.士民载酒过从,问奇请益,时人皆化之.苏轼与从游弟子诵读唱酬,一时“书声琅琅,弦歌四起”,文风由此兴盛.在诸多弟子中,琼州人姜唐佐尤被重视,苏轼称赞他“气和而言遒,有中州人士之风”.他预言姜唐佐必定登科,并赠诗半首：“沧海何曾断地脉,白袍端合破天荒.”欲待姜唐佐日后登科,再成此篇.崇宁二年（1103）,姜唐佐果然中举,成为海南历史上第一位举人.怎奈此时东坡已逝,姜唐佐遂请苏辙代兄将诗补全：
生长茅间有异芳,风流稷下古诸姜.
适从琼管鱼龙窟,秀出羊城翰墨场.
沧海何曾断地脉,白袍端合破天荒.
锦衣他日千人看,始信东坡眼目长.
（苏辙《补子瞻赠姜唐佐秀才》）
苏轼以后,载酒堂与桄榔庵俨然成为一种符号,“凡名公谪官于兹者,莫不载酒斯堂,赋诗以为故事”.如南宋初年官至宰相的主战派李光,在绍兴二十年（1150）被贬昌化军,始至儋,即访载酒堂,连作数诗,其一曰：
缅怀东坡老,陈迹记旧痕.
空余载酒堂,往事孰与论.
苏轼赋予的文化内涵,使载酒堂与桄榔庵成为日后的东坡书院的核心.
入元以后,载酒堂故地被建为学宫.延祐四年（1317）,佥海北海南道肃政廉访司事大都君行部抵儋州,访求桄榔庵旧址,建东坡祠,有堂三间,中祀苏公像.另有两庑,处郡人子弟, 择师教焉.泰定三年（1326）,儋州州倅彭应雷重修东坡祠,恢复载酒堂旧名.明嘉靖二十七年（1548）, 正式建立书院.万历时,知州陈荣选修葺扩建院舍,于堂左建钦帅堂及载酒亭,为诸生会文之所.清乾隆年间,知州裴镶拨义学田产归入书院,收租米40 余石.又每年征收租钱近16 万, 作为延师、膏火之需,不足者官为捐给.道光三年（1823）、光绪十九年（1893）,邑人两次倡修,增建正殿、讲堂、头门、两廊、耳房等,规模更大.清末学制改革,东坡书院被改为农学.民国时期,书院扩建为东坡公园.20 世纪80 年代以后,书院重新修复,1996 年被列为全国重点文物保护单位.
·叁·
然而,在苏轼的贬谪之地儋州所建的东坡书院并非海南的第一所书院,也并非第一所以“东坡”命名的书院.这所同样以东坡命名的海南第一所书院位于琼州州治（在今海口琼山区）,始建于北宋.
在苏轼被贬儋州时,曾在琼州寄宿十余天.寄宿期间,苏轼发现当地民众多饮用浑浊的河水,于是教以凿井之法,在城北凿出泉水二眼.二眼泉水相距咫尺而异味,苏轼分别取名为“洗心泉”“浮粟泉”,并常在泉边读书.苏轼去儋后,琼州知州先后在双泉上建亭.待苏轼北归时,又过此地,应太守陆公之邀,为一座小亭取名“泂酌亭”,并赋诗：
酌彼两泉,挹彼注兹.
一瓶之中,有渑有淄.
以瀹以烹,众喊莫齐.
自江徂海,浩然无私.
岂弟君子,江海是仪.
既味我泉,亦哜我诗.
（苏轼《泂酌亭诗》）
东坡仙逝常州后,琼州士人怀之,在其读书处建东坡书院,并建东坡祠,立像以为纪念.后人在重修泂酌亭时说：“宋苏文忠公之谪居儋耳,讲学明道,教化日兴,琼州人文之盛,实自公启之.后公北归,郡人遂即公所尝至之地,建为书院,而名之曰东坡,文不忘也.”
此后,东坡与东坡书院成为当地文教事业的象征.元代时,书院正式设立山长,作为生童肄业之所,置学田70 石,请赵孟頫书写匾额.明洪武四年（1371）,琼山知县李思迪将琼山学宫迁入东坡书院,书院因之停设.在郡人的反对下,九年（1376）,琼山知县陈概将学宫迁出,复设东坡书院.天顺间,因来书院东坡祠和双泉的游人太多,有碍院内生徒学习,书院迁于小西门外,旧址渐废.成化四年（1468）,知府蔡浩迁于府城东.万历四十三年（1615）,书院又迁回原址.以后东坡书院又先后更名“粟泉书院”“苏泉书院”,相续办学.清嘉庆十四年（1809）,复称东坡书院.清末书院改制,东坡书院被改为农业中学校.如今,这所海南的第一所书院只留下赵孟頫的“东坡书院”匾额,在向世人诉说着当年的兴盛.
“天其以我为箕子,要使此意留要荒.他年谁作舆地志,海南万里真吾乡.”绍圣四年的一纸命令,将东坡居士贬到了孤悬海外的儋州.任谁也不会想到,这次贬谪将在海南教育史上留下浓墨重彩的一页.苏轼直接的文化授受,培养出了海南第一位举人.天荒既破,代有才人.随着第一所东坡书院的诞生,海南文教渐开,与内地差距逐渐缩小.仅有宋一朝,海南就诞生了14 位进士,43 名举人.再往后,历元、明、清,紧随东坡遗韵,海南一地相续诞生了60 余所书院,遍布全岛,育才养士,使原先被视为畏途的“蛮夷之地”终有“海滨邹鲁”之称.
上文总结,本文论述了适合东坡书院和破天荒和地脉论文写作的大学硕士及关于海南本科毕业论文，相关海南开题报告范文和学术职称论文参考文献.
参考文献：
1、 谁似东坡老，白首忘机 主讲人赵士林地 点醒狮国学院整 理本刊编辑部老子的政治智慧当然不是一片光明,关于统治者如何对待老百姓,老子有一个似乎让我们不能容忍的思想,那就是愚民 他说古之善为道者,非以明民,将以愚之 民之难治,以.
2、 海南，向全世界投资者敞开怀抱海南打造一流营商环境的多维观察 文 本刊记者 钟瑜2018年4月13日,阳光明媚,微风不燥 这看似寻常的一天,却在海南发展征程中镌刻下了永恒的标注 “我们欢迎全世界投资者到海南投资兴业,积极参与海南自由贸易港建设,.
3、 上士闻道，勤而行之记走进崇高先锋校长吴修洪 2013 年,坐落在古城台儿庄的枣庄二中高考成绩跌入谷底,一本上线仅仅三十多人 吴修洪校长受枣庄市教育局委派,来到台儿庄做教育帮扶工作 吴校长到任后,以走进崇高作为学校工作的总目标和总抓手,全面开创枣.
4、 默默奉献，直到最后一息---记云岭楷模禹凌云同志先进事迹 禹凌云是云南官渡监狱三监区的一名一线带班,今年3月9日凌晨,年仅42岁的他在工作中突发疾病,经抢救无效,穿着最心爱的警服倒在了工作岗位上,永远离开了这个世界 禹凌云自1994年参加工作以来,用爱心唤醒.
5、 敖子逸暖系少年，苞谷敖叽养成记 1 优秀练习生2013年的某天,少年敖子逸像往常一样,背着书包,踢踢踏踏走在放学回家路上,不过这天,上天为他安排了一个小插曲 敖叽在路上被自称是“星探”的两个叔叔拦下,问他有没.
6、 学法普法，新青年在行动记北方民族大学新青年法治宣传志愿服务队 新青年法治宣传志愿服务队成立于2014 年5 月,是银川市司法局与北方民族大学为向社会普及法律知识、提高民众法律素养、弘扬社会主义法治理念而联合共建的一支大学生普法志愿队伍,主要由北方民族大学法学院大.