论文敦煌寺院中神秘的主管会计（上），本文是关于敦煌类学年毕业论文范文与主管会计和敦煌寺院和神秘有关毕业论文题目范文.
提及敦煌,我们首先想到的,就是莫高窟壁画中一组组栩栩如生的飞天壁画.飞天的故乡虽在印度,但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的.它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流融合为一,是具有中国文化特色的飞天.敦煌飞天是中国艺术家最天才的创作,是世界美术史上的一个奇迹.
莫高窟出图的敦煌文书则是敦煌神秘佛教文明的又一个明证.敦煌文书最早由道士王园箓于1900年发现于莫高窟17窟藏经洞.1944年在莫高窟土地祠塑像中、1965年在莫高窟122窟窟前又续有发现.文书总数超过四万件,其中汉文写本在三万件以上,另有少量刻印本.
据敦煌文书记载,吐蕃占领敦煌和归义军节度时期,敦煌寺院的经济活动在我国宗教经济史上颇为典型.当时的寺院已经建立了较为完善的财务岗位设置、账簿体系、记录和报告方法,以及内部控制系统.循着文献的片断记载,我们还是可以对这些最神秘的财务记录窥得一斑.
公元1世纪,佛教正式传入中国,到武则天当政,佛教开始盛行.从魏晋至唐宗,由于皇帝的宣赐、信徒的布施、加之非法的掠夺、寺院占有了大量财富,寺院经济成为封建经济重要组成部分.然而,寺院一直笼罩着神秘的宗教光环,寺院的财产数量外人难以猜度计量,而“管理”寺院财产的寺院会计就更不为人知.
寺院里一般设有“三纲”的“上座、寺主、都维那”三个发号施令的掌权者职位.“三纲”以下,设“典座”主管总务；设“直岁”主管会计；设“库头（或佛事）”主管出纳,以上三职为财权的把持者.事实上,“直岁”早在东汉末年就已出现,但最初其主管事务繁杂,并不专注于财计.随着经济活动在寺院中的地位不断提高,直岁的职能逐步专一起来,成为寺院的“主管会计”.直岁掌管寺院的经济事务,负责寺院的收支,并详细记录,每年年终还要写出年终结算报告,向众僧汇报.考虑到财务直接影响到寺院的存续和发展,因此直岁都是从受教育最多、书法最好的和尚中选择.
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参考文献：
1、 神秘的脚印（儿童文学） 暑假过后,新学期开始 陈越南要上小学一年级了 开学这天,他的妈妈一大早就骑着摩托车载他到学校,送他进一年甲班教室前不断叮咛着“你要乖乖的,不要和人吵架 ”他的妈妈说话腔调有点怪.
2、 新保险会计准则IFRS17即将带来的重大变革（上） 2017 年5 月,国际会计准则理事会（International Accounting Standards Board ,简称IASB）正式发布International FinancialRepo.
3、 罗斯柴尔德家族院神秘笼罩下的金融巨鳄（下） 作为开疆拓土的强人,罗斯柴尔德不会彻底停止扩军布阵的脚步；作为仰望高峰的旗手,罗斯柴尔德不会长久放松攀岩擎举的双手；作为引领市场的智者,罗斯柴尔德不会完全关闭深邃思考的脑洞 从周旋于达官贵人之中而成为.
4、 一座看不见的寺院（组诗） 给你一座花园小桥,流水,腐叶在燃烧,走廊上的柱子几乎陷入茫茫回忆不说话的时候死去的植物围拢过来——那时你在无法确定的树影间移动像一枚棋子不知该落在哪座无名深渊大雨滂沱而下 难为.
5、 神秘黑虎谷（原创） 恐怖入谷一天,滇龙山区跑进一个剃平头,戴墨镜的三十多岁的男子 他脚穿登山鞋,肩背牛仔包,胸前挂着一只数码相机,气喘吁吁地爬上一座形似老虎的山头 他擦擦头上的汗水往下俯瞰,发现百来米深的山谷,长满了郁郁.
6、 油画史里的文化博弈和民族复兴评《中国油画本土化百年（19002000）》 口胡一峰这几年,20世纪艺术史颇受关注 2017年岁末,人民出版社推出了李昌菊著中国油画本土化百年(19002000) 该书为“中国文艺评论青年文库”首批五种之一,也是本批唯一.