论文从传统经典走进当代内美，本文是传统方面本科论文开题报告范文和传统和走进和经典类论文怎么写.
“追溯本体之内美,呈现时代之神韵.”作为一个有着明确*目标的机构,弘唐一直在思考与探索在千年唐卡绘制的轨迹里,“传统与当代”的文化是如何碰撞的,而它们又是以何种形式最终呈现,我想这也是我们作为专业艺术品*人应有的价值诉求.
传统的“规矩与传承”
艺术品*,抑或参与研究、传承,如果不深入其传统,则会落入浮躁与浅薄.艺术设计及创作,即使需要迭代的进步,无论如何也是离不开古人的沉淀与积累的,这是传统,更是根基.
唐卡,缘起于佛教.最初尼泊尔人和中国藏族人把佛像和佛教故事绘制在画布上,作为其修行和供奉的对镜.观察唐代到清代的艺术作品,我们可以强烈地从其画面中捕捉到宗教画作的仪式感.这一被称为“格佛”的画法曾长时间在加德满都和我国的藏南地区流行.我们可以看到这类型画作主尊的上方、侧面都是在“格子里绘制”.
这类古典风格的画作,构图相对比较严肃,突出“规矩与传承”,画师独立的思考与个性舒展几乎被完全遏制, 这类画作只要求严谨与清净.在现代尼泊尔, 中国西藏、青海藏区和四川德格一带仍有相当数量的画师习惯采用这样的画法.在当代*圈里, 这是典型的“ 保守派”, 这类人群可以说极为小众, 而且从我们的视角, 看不到太多增长的趋势.
这种类型的作品,符合唐卡早期的特质与古代审美,即内在的精神和人文意义主要服务于“宗教”而非美学.品鉴彼时的唐卡精品,极为强调画师是否出家.经过几百年的时代洗礼和思考,以及后代顶级大师卓越的解读呈现,比如嘎玛德勒（噶哧画派）以及西河道（热贡画派）等现象级画师的努力,整个唐卡绘制的构图及造像方向开始逐步兼顾“宗教与美学”,在工笔审美的表现力上也达到了极高的维度.
宗教色彩之外的美学价值
进入现代,随着社会经济的发展与信息传播的技术升级,藏人画师获得各种艺术品（国画、雕塑）信息的能力也非古人能及,其审美取向也呈现出时代性的演变.在20 年的*之路中,我有幸翻阅了近万幅唐卡的新老作品,越来越清晰地看到唐卡画风随着时代的变迁过程.
任何事物的变化与创新,其存在的根本缘起和价值还是在于“需求”.随着社会经济和物质的高速发展,在告别温饱线后,人们在精神世界核心层面的“刚需”正在被唤醒,文化艺术的欣赏、消费必然会成为其一种生活方式的选择.
唐卡的另一个特点是其采用的“工笔画”,及其中蕴藏着厚重和深邃的“工笔之美”.从这个角度看,我们可以发现很多不了解、不熟悉佛教的美学爱好者,甚至并不急于解读唐卡所希冀表达的佛教故事,只是因为其“法相”的内美,而着迷、*唐卡.
当然,在我们实际的*案例中,还有很多人是因唐卡“矿石颜料之美”、“袈裟之美”、“晕染之美”、“金线之美”而驻足流连.其内在逻辑往往是“画面的内美和观者情绪的高度契合”.
同时,仅从艺术创作的范畴来看,过于拘泥于传统,怯于突破,往往会与时代脱节.以西方绘画为例,从达芬奇到梵高,再到安迪·沃霍尔, 人文思想与审美,在这些历代大师的画面里始终传递着突破与变迁.在强调个性和自我的当代,尤其是当“为自我的喜悦而*”成为这一代人主流的价值观时,匠气与死板的风格往往很难被接受.
传统与现代 有破有立
冷本才让是热贡画风的一位代表性人物,他所绘制的唐卡的*人,横跨“60 后到90 后”.一般来说,书画艺术家,尤其有了一定的实力和知名度以后,再空杯起来做学生,是很难的.冷本才让或许是清净到了极致,经常有一些“大开大合”的作品震撼问世.这幅《长寿佛》（下图）是比较传统的,我们如何品鉴呢？我们可以从这幅作品里强烈地感受到画师“传统中求细微突破”的痕迹.比如主尊背光圈外侧的留空,比如菩提树叶间的阴阳冲突等等.这些处理,都有着极为浓郁的“冷本才让个性化的处理”.我的很多朋友走遍藏区,发现大量的唐卡绘制“同质化的粗糙”,在拉萨、热贡、德格、日噶,大部分唐卡画面密不透风,或者颜色处理如年画.几百张、上千张自打画出来就一直挂在那里,无人问津.价值,是需要自我发问,自己跟自己较劲的.不突破,自己可能在不自觉中已经被淘汰.古人常说的“不破不立”,大概就是这个意思.
冷本才让对画面结构的反向思考看起来是挑战传统的,仔细琢磨,其本质上是在对经典画风很深入的解读后, 非常恰到好处的个性表达.记得有一年我们和冷本师傅参访隆务寺, 抬眼看到清代晚期的两幅彩唐.其讲究的矿石用料,在几十米以外就散发出极强的艺术冲击力和让人感受到其厚重感, 令人赞叹.我问冷本师傅：能画吗？冷本师傅微笑着,“很难,不过我可以的！”话不多,却透露出满满的自信.随后冷本师傅在此契机下一共创作了两幅作品,其一就是这幅《普贤菩萨》（上图）,也是我们*近二十年来最得意的作品之一.
画面中居于普贤下方的弟子,很显然是我们“宋画明画”的表现形式,明快内敛,趣味生动,画面将其和经典热贡传统的细腻与格式感结合在一起,两种不同风格完美地融合,毫无违和感,让人眼前一亮.
什么是传统？什么是现代？两者如何结合才是一个适当的“度”？我想这才是真正的挑战.昆塔才让、冷本才让都已然取得了一定的成就,形成了颇具美学魅力和市场张力的“新热贡画派”.它们的特点是：从传统中来,不拘泥形式,构图大胆而不失细节,一切取“慈悲喜舍”的要义,其它都可以“有破有立”,相互成趣,既增加了厚度,也表达出唐卡的当代内美,呈现其时代的一个变迁趋势.
“传统经典与当代内美”本质上有区别吗？每一次的自我反思,都将有助于我们的成长.也许这条路并没有终点,但这份乐趣也许才是我们*之路上的唯一精神伴侣.
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参考文献：
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