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“葬我于高山之上兮,望我大陆；大陆不可见兮,只有痛哭.葬我于高山之上兮,望我故乡；故乡不可见兮,永不能忘.天苍苍,野茫茫；山之上,国有殇.”
——于右任
一座老屋,破、旧.门前一条河,清、浅.河畔,一个老人,坐在河边的大树下,远望.一守就是很多年.他成了村庄一道经年的风景,连过路的人都知道：他在等他台湾的哥哥回来.
当年,十七岁的哥哥就是沿着这条河走的.走过小桥,挥一挥手,渐行渐远,直至看不见.
天阴沉沉的,河岸边那棵大树,枝干瘦瘦的,倔强地向上伸展,用力托着最上面的鸟巢.那鸟巢粗糙、松散,似乎随时都可能掉下来.偶尔几声乌鸦啼叫,气氛更显肃杀.
晚秋的天气,萧索、凉薄,一如他此时的心情.他坐在轮椅上,眼珠都不转一下.目光定格之处,是那粗大的树干.上面有字,刻的是“大毛,二毛”.他的嘴唇颤抖着：“大毛,我一直在等你回来呢！”
一颗豆大的浊泪就从干涸的眼眶里滚落下来.
早上,儿子告诉他：“台湾来电,说我大伯过世了.您不要太难过啊！”他呆了一呆,大放悲声,直哭得再无一滴眼泪.儿子的大伯,他的一奶同胞的亲哥哥大毛,就这样去了.他多年的念想,断了.
海角天涯远,故园一梦萦.望乡常垂泪,何日踏归程？
家乡十七年,在外何止三个十七年？一道海峡把大毛和父母亲人隔断,家乡成为原乡.大毛临终前该是怎样回望大陆故乡啊？他一定是带着深深的遗憾,还有难以弥合的家国伤痕吧？
大毛是他唯一的哥哥,一个老兵.从一九四零年起,已经离家半个多世纪了.
犹记得当初父母离世时,都在用尽力气呼唤“大毛”,但大毛怎么能够听到呢？几十年音讯全无,怕是早不在人世了.
他对哥哥大毛所有的记忆都停留在十二岁以前.他清楚地记得大毛带他去河里捉泥鳅,给生病的母亲补充营养；用弹弓打下树上的麻雀,把热乎乎的麻雀脑浆涂在他生满冻疮的手上.大毛不知听谁说,这样治冻疮最有效.他还记得大毛自责残忍,给麻雀说“对不起”的声音.还认真地挖了个,里面垫上阔大的树叶,把麻雀放进去,再用阔大的树叶盖在它身上,然后细致地填土,又给麻雀的坟头围了一圈不知名的野花.他看大毛这样很想笑,因为和村里人的葬礼相比,大毛就差没给麻雀下跪行礼了.但想到是自己的冻疮害大毛不得已杀生,又笑不出来了.
大毛还带着他去采桑葚,摘狗奶子.因为有哥哥,贫穷的日子也过得有滋有味.像桑葚一样,微酸,咂摸咂摸嘴还是甜津津的.
刚刚识字的时候,调皮的他指着门前胳膊粗的小树,让大毛刻字.大毛就在树干上认真刻下：“大毛”“二毛”,名字中间还连了一条线.他好奇地问：“这是啥意思？”
“大毛二毛手拉手,永远不分开.”
他就高兴地拍着手,跳起来.
大毛说：“将来我们不管走到哪儿,一定要回家来.看这树上的字会不会随着树长大？”
“好,拉勾！”两兄弟的小手指紧紧勾在一起.
有哥哥照顾的好日子在他十二岁那年戛然而止.年长他五岁的大毛当兵去了.大毛为了抵抗侵略,保家卫国.十七岁的大毛已经是个热血青年了.
后来听说,大毛在战场上阵亡了,一家人悲痛万分；后来又听说,大毛那个部队去了台湾.一家人宁可相信这个说法,因为这样至少说明大毛还活着.再后来,就是杳无音信了.
四十多年过去了,家乡的变化一日千里,富裕起来的农村渐渐模糊了和城市的界限.家里在村头空地上建了新房子,宽敞、明亮.但八十多岁的老母亲说什么也不肯搬进去.母亲固执地守在低矮破旧的老屋里.母亲说：“我在等大毛回来.如果搬了家,大毛找不到咋办？”
母亲至死也没有等到大毛.
母亲死后,他继续留在这间老屋.他一定要等到大毛回来.
儿子在县城安了家,几次接他去住楼房,都被他执拗地拒绝了.儿子对他等大伯的做法很不以为然：“没影儿的事！这么多年没音讯,我大伯一准是发达了,谁还记得你这个乡下务农的弟弟呀？”
他不说话.只倔强地等.
这一等又是多少个夜夜？
忽一日,接到一个电话,居然是大毛打来的.他握着听筒,紧紧贴在耳边.大毛说了很多话.大毛诉说当年南下步履匆匆,像片叶子被裹挟而去的无奈；大毛说他现在过得很好,不用惦记；大毛还说,就是想家呀,就是想他……大毛想把这么多年的话,都像竹筒倒豆子一样全部倒给他.
他终于能够眼含着泪说话了.他说他也过得很好,不用惦记.他也想念他.他反复说：“哥你回来吧！那树上的字都长大了.”
大毛激动地说：“回去,一定回去.”大毛的情绪像山峦、像大海一样起伏波动,一波一波,穿过听筒,传到他同样颤抖的身体里.
大毛说,他做梦都想着那棵刻字的树.他在庭院前,也种了一棵树,很大很茂盛,是“台湾相思”.树的叶子弯弯的.大一些的叶子状如父亲的镰刀,小的叶子像对门二丫挑起的眉毛.若回乡,一定摘相思树的叶子带给他.
大毛用浓重的乡音吟咏：“楠榴之木,相思之树.实如珊瑚,历年不变……”
他放下听筒,一阵眩晕.大毛就在他眼前晃,却不是耄耋老者,而是十七岁的英俊少年.个头高高,身板结实,穿着父亲开了帮的旧鞋,脸上满是与年龄不相称的凝重,冲着家人行着不标准的军礼……
但儿子说起大伯却是淡淡的,没有他预想的惊喜.在儿子的意识里,仅仅是“台湾有个大伯”而已.他不满.后来也释然了：这个大伯只存在于他的说教中,存在于儿子的想象里,能有多亲近啊？
在此后的电话里,大毛也说起自己的儿子：“这个兔崽子对老家感觉很淡,放假和同学去欧洲玩,也不回老家看一遭！我多次教导,他就是叛逆.”大毛的口气中满是无奈.他的心中又何尝不是如此？
大毛说：“在台湾,有很多我这样的老兵,时时刻刻想着回大陆老家看看.带着孩子,给爷爷奶奶扫墓上坟,告诉他们,咱的根就在这儿……”大毛哽咽了.
他也抽泣着说：“好,好,我等你们回来.就在那棵树下等……”
一个雨后湿滑的夜晚,他不小心摔断了腿,从此只能在轮椅上坐着.他的心里,一盏灯原本忽闪忽闪的,现在“倏”地灭了.他多想有生之年能去台湾看看大毛啊！
再次接到大毛电话,他的情绪非常激动.大毛心情低落,伤感地说,自己不小心摔断了腿,动弹不得,原有的探亲计划搁浅了.他想念二毛,这个大陆尚健在的唯一至亲.大毛叹了一口气：不是每个人都有机会在父母跟前承欢膝下,不是每个人都有手足同生共长.同根同苗的两兄弟,如今见一面竟成了奢望.
他吃了一惊,心里掠过一丝不祥：怎么都摔断了腿？难道此生注定再也不会见面了吗？
大毛为了缓和气氛,开始找轻松的话题：“我们这些老兵,教育子女都以国学为本.从小我就让他们学书法、学国画,我怕我老了、走了,没人教他们,他们就不知道自己的根在哪里了.”
顿了一顿,大毛说：“我几次要他们回老家看看,总因各种事由推后.现在很多老兵家庭的第三代,工作、求学逐渐向欧美靠拢,甚至在那边定居.我读《望大陆》,情绪总是难以控制.但小辈们却认为思乡只是我一个人的事.我真怕有一天我不在了,谁来告诉他们根在哪里,谁能带着他们去老家寻根祭祖.”
大毛重重地叹口气,声音低沉、沙哑：“葬我于高山之上兮,望我大陆；大陆不可见兮,只有痛哭.葬我于高山之上兮,望我故乡；故乡不可见兮,永不能忘.天苍苍,野茫茫；山之上,国有殇……”
大毛的话言犹在耳,他的眼泪又流出来.
原本对大伯淡然无感的儿子,在他多年坚持等待的感召下,早已生发出对大伯真切的感情,这会儿,也不停地抹眼泪.
大毛的离世,在他心里,激起更悲怆的情感.大毛就是他的梦,支撑他守望了半个多世纪.他仿佛牵着一个风筝,天际翱翔.而今线已断,风筝已飞走,只留下一截空空的线,像飘飞的柳絮,像无根的浮萍.
大毛戎马半生,颠沛流离.大毛说,他多少次回望家乡的方向,多少次在年节时给父母磕头.远离故土,跨过海峡,留在台湾,总想着有一天可以回去.随着时间推移,身体不便,期盼也沉入谷底.他把希望寄托在孩子身上,尤其注重对他们的教育.他向他们讲述家乡风俗；让他们从小熟读古文,习颜真卿,学赵孟頫,临《兰亭序》；教他们背诵《桃花源记》《木兰辞》；也联合其他老兵,潜移默化地对下一代进行民族精神教育.他呕心沥血,不遗余力,以此延续两岸共同的文化根基.
他知道：以大毛为代表的老兵们是最惦念大陆老家的一代人.“还乡归家”是他们心心念念的梦想.和大毛一样的台湾老兵大多已经作古,健在的寥寥无几.这个曾经庞大的群体,日渐凋零.大毛这样的老兵们,在台湾算作“外省人”,他们心有渴望,心有牵挂,并不以“外省人”为意.但他们的后代,不管有意还是无意,身上“外省人”的标签印记已然不那么清晰.
他希望大毛的儿女,他的侄子侄女,甚至更小的一辈,都过得好.不管他们在台湾,还是在异国他乡,他都爱护他们.虽然这种爱护只能以默默祝福的方式来实现.但,总好过没有祝福的对象.
儿子再一次来接他去城里住.儿子说：“大伯不在了,这下您不用等了吧？”
他缓缓地摇头：“不,我还要等.”
儿子疑惑：“您还等谁呀？”
“听你大伯说,他们老兵里的二嘎是邻村的,赵五是六里地以外的赵庄的.他们村都已经搬迁了,找不到原来的老宅了.我要等在这里,等他们回来,领着他们还乡……”
他出神地望向台海方向：“你大伯肯定也放不下老家的一切,他的魂灵一定会飘荡回来.回来看我,看这刻字的树……”
他患了白内障的眼睛充满云翳.
春水流缓、大地返青的时候,他居然看到一个探亲队伍过了桥,沿着小河走过来……他浑浊的眼睛看见,儿子旁边,分明是年轻的大毛,正向他走来,越走越近……
回来啦——
儿子说：大伯的儿子给您带来了台湾相思的叶子；他和其他老兵后代一样惦念故乡,说要常回来看看,替大伯,也为他们自己……
魂儿归兮！魂儿归兮！
原来大毛从来都没有走远.原来大毛也不只是他的梦.原来这就是血亲！
血亲,血亲,割断骨头连着筋！
他想着.小手指动了动,不由自主地勾着.眼前树干上的字越发清晰,一个声音,仿佛从天边,由远及近,传入耳鼓：大毛二毛手拉手,永远不分开……
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参考文献：
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2、 《老妇还乡》的戏剧创作 郭永红（上海戏剧学院 上海 200000）【摘 要】老妇还乡是著名的瑞士德语作家弗里德里希·迪伦马特在1956年创作的剧本,该剧将焦点对准经济崩溃漩涡中的居伦小城,亿万富婆克莱尔打破了.
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