论文戴高乐的中国梦，该文是中国梦有关毕业论文开题报告范文跟戴高乐和中国梦类硕士论文范文.
【“到中国去,对我来说,这是一个梦！我很想到那里去.”1970年9月9日,戴高乐向其表侄女、法国前驻华大使馆参赞戴高碧吐露了这一心声.】
戴高乐十分向往中国,爱慕这个“比有记载的历史还要悠久”的文明古国,关注这个正在重新焕发青春的古老国家.“说不定在下个世纪,中国就将成为世界上最强大的国家,如同它在过去多少世纪里曾经是世界上最强大的国家一样.”他也企望实现第二次世界大战时期硕果仅存的两巨头——戴高乐和的历史性会晤.1973 年,蓬皮杜总统访华时特意对说：“我过去是戴高乐的同事,戴高乐生前非常希望见到你.”确实,有朝一日前往中国,这是戴高乐的一大夙愿.
可惜,戴高乐作为总统正式访华的计划未能实现,垂暮之年以私人身份访华的打算,也因死神突然降临而落空.这不能不说是他毕生的一大憾事,也是中法关系史上的一大憾事.这里,我想以亲历亲见亲闻,说明原委.
1964 年中法建交,法国成为能同中、美、苏三国直接对话的惟一西方大国.戴高乐想趁中法建交的势头,尽早实现两国领导人互访,以开拓法国外交的新局面.
中法建交当年,法方就向中方放出试探气球.曾作为戴高乐特使同中国领导人进行建交谈判的前总理埃德加·富尔表示,“高层对话,以两国最高领导人互访开始为好,戴高乐是喜欢迈大步的人.”法国驻缅甸大使说得更具体,希望戴高乐总统和周总理互访.与此同时,法方派出戴高乐的得力助手、政府第二号人物、国务部长安德烈·马尔罗先行访华,为中法高层直接对话投石问路.马尔罗受到中方高规格的接待.、刘主席、周总理和陈毅副总理兼外长分别会见了他.马尔罗向中国领导人强调,戴高乐希望通过政府领导人之间接触来促进中法关系的发展.
1966 年2 月,法国外交部主管中国事务的亚澳司长艾蒂安·马纳克正式向中方提出：法国政府已派出仅次于总理的主要部长访华,为使中法关系继续发展,经最高当局决定,拟邀请一位中国政府领导人访法,法方首先考虑的是周恩来总理.这是我听马纳克亲口说的.不言而喻,这是戴高乐的决策.
我方迟迟未做答复.于是,戴高乐只好亲自出马,主动约见中国驻法大使.会见于1966 年5月16 日在爱丽舍宫总统办公室进行.由我陪同大使前往,担任翻译.谈话行将结束时,戴高乐画龙点睛,亲口邀请周总理访法.其用意显然是加重邀请的分量.
法方一再邀请周总理访法,意在密切中法关系,并为戴高乐正式访华铺路.
法国是个很注重尊严的国家.戴高乐对大国地位、大国形象尤为敏感和执著.戴高乐对领导人互访的原则,是“你先我后”,不愿先迈第一步,以免给人以有求于人或移樽就教的印象.艾森豪威尔、肯尼迪、赫鲁晓夫无一不出访法国在先.而当时中国领导人与资本主义国家领导人互访,也有一条原则：“彼先来我后往.”周总理指示：
根据当前国际形势我国领导人不宜先行访法.1966 年6 月22 日,我国驻法大使奉命约见法国总理蓬皮杜,回复法方对周总理的邀请.我陪同大使前往总理府.大使按国内指示回复法方：“周总理表示高兴访法,并感谢法国总统阁下的邀请.但遗憾的是,由于今年下半年周总理的日程已有安排.周总理愿意邀请蓬皮杜总理于今年下半年访华.”
蓬皮杜当场把球踢给中方说：“我很满意地听到中国政府和周总理邀请我访问中国,这也是我的希望.但我的日程也很紧,下半年议会要讨论预算,1967 年初要举行大选,选举期间,政府首脑不能出国访问.”
就这样,两国领导人互访问题搁置下来了.紧接着,“文化大革命”使中法关系一度跌入低谷.两国间来往几乎完全停顿.高层互访自然无从谈起了.
1969 年1 月,戴高乐任命马纳克为新任驻华大使,意在修复两国关系,重新打通堵塞了的对话渠道.他在召见马纳克时仍念念不忘邀请中国领导人访法这件大事.他强调：“过去曾邀请周恩来访法,由于形势变化,未能成行.当然,如果有一天中国方面愿意重新实施类似计划, 我们将乐于接待中国政府高级人士访法.有机会时,你可以向中方说明这一点……只要中国领导人愿意,你都可以以我的名义邀请,来访者将受到我很好的接待.”
同年4 月28 日,戴高乐因在公民中处于少数而自动引退.以总统身份正式访华成了他的未遂宏愿.
离职后,戴高乐曾多次在人前提到访华的打算.马纳克也曾积极筹划他的访华事宜.1970 年9 月9 日,戴高乐的表侄女戴高碧动身去中国前,来到戴高乐的科隆贝乡间寓所.戴高乐表示很想去中国,询问了不少有关访问的细节.最后他表示：“自然,我需要接到中国政府和的邀请……当然,我必须能同交谈.这将是法国和中国以戴高乐和为代表的交谈.”
后来戴高乐曾向至亲好友私下吐露,他具体设想1971 年6 月成行,在中国度过“6·18”这个历史性日子.1972 年7 月,法国外长莫里斯·舒曼访华时,对和周总理也十分肯定地说：“戴高乐想来中国访问的决心很大.他本来打算1971年6 月来.”
可惜,戴高乐于1970 年11 月9 日因动脉瘤破裂猝然去世.“死亡竟破坏了伟大的事情.”
需要澄清一点.法国记者、作家让·莫里亚克在《戴高乐将军之死》一书中很具体地谈到,中国政府准备向戴高乐发出访华邀请,为了事先确知他会接受邀请,曾于1970 年10 月极秘密地派遣一直同中国领导人保持联系的英籍华裔作家韩素音作为使者前往巴黎,通过法国友人向戴高乐传递这一信息.莫里亚克还引用韩素音的所谓传话：“中国期待戴高乐将军来访.这是正式邀请.是周恩来要我来完成这项任务的.”这种说法在国内外流传颇广.事实上,这纯属误传.
事实是,戴高乐为人高傲,自尊心极强,他虽有访华之意,但本人从未直接或间接向中方表示过.中方对戴高乐访华一事也持慎重态度,没有采取主动步骤,中国领导人从未有所表示,更谈不上邀请.有一回,马纳克大使向周总理表示他在北京曾收到戴高乐将军的信,有意把话题转向戴高乐,探一探周总理的口风.总理沉思片刻,很有分寸地说：“我们十分敬仰戴高乐将军,你能替我把这话转告他吗?”马纳克确实把这话传给了戴高乐,仅此而已.
关于派遣秘密使者之说,更是无稽之谈.中国驻法大使早在1969 年5 月就返回任所.他与戴高乐多有交往,与戴高乐周围的人士过从甚密,正常的接触渠道是畅通的,何须局外人代劳? 实际上,韩素音也不是什么秘密使者.
且听韩素音本人是怎么说的.1972 年9 月,她在杂志撰文称：“我不是一个中间人……我不负有任何使命.不过,我深信,接待戴高乐的这种想法和意向代表了很多人的意见,这是一种群众性的、对戴高乐崇敬的表现.”
德姆维尔1970 年10 月的中国之行,可以从另一个侧面有力地印证笔者的论断.他曾在戴高乐手下当过十年外交部长,又是戴高乐任内最后一位总理,称得上是戴高乐的亲信和得力助手,自然是为戴高乐传话的合适人选.外界曾纷纷揣测,此行可能为下一步戴高乐访华做准备.实际情况却并非如此.他行前曾致函戴高乐告以访华计划.戴高乐在回信中表示：“您的中国之行对法国来说将有重大意义.当您从那里回来时,我极愿同您见面……”只字未提自己的访华想法,更谈不上任何委托.10 月30 日,德姆维尔返回巴黎.他同友人谈及中国之行时强调,中方什么也没有委托他；同他谈过话的中国人士在任何时候都没有提到戴高乐将军访问中国的事.
据我所知,德姆维尔此话属实.访华期间,中方给予他高规格礼遇.会见,周总理同他两次长谈,但双方只字未提戴高乐访华事.周总理会见德姆维尔时,一开始就提到戴高乐,试探对方反应.德姆维尔没有接茬儿,只简单表示,他行前没有见到戴高乐将军.戴高碧作为法国驻华使馆参赞在座,也一言未发.机敏的周总理话锋一转,言及其他.1972 年7 月16 日,周总理会见法国外长莫里斯·舒曼时,对方谈到戴高乐曾打算访华事.周总理不无遗憾地表示：“那次德姆维尔来的时候很不幸……我们没有谈到戴高乐访问中国的问题.”
中法建交20 周年之际,一位法国的“中国通”问过德姆维尔：戴高乐将军为什么没有访问中国?回答是：“当时条件下,国家元首出访外国不像今天这样司空见惯.”这位资深外交家语焉不详,倒也约略点出了症结所在.说白了,问题的核心是：戴高乐和中国方面都期待对方迈出第一步,但最终谁也没有迈出这一步,从而铸成历史憾事.
该文结论:上文是一篇关于对不知道怎么写戴高乐和中国梦论文范文课题研究的大学硕士、中国梦本科毕业论文中国梦论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.
参考文献：
1、 高校共青团工作和中国梦 摘要“中国梦”是党的十八大召开以来,总书记提出的重要指导思想和执政理念 本文旨在结合“中国梦”的时代背景,探讨“中国梦”对高校共.
2、 以中国梦作为高职院校学生思想政治教育的切入点 摘 要以“中国梦”作为高职院校学生思想政治教育的切入点,在新的时代背景下,社会意识不断丰富的今天,高职院校学生思想认识和行为能力的多元化,要求高校加强对学生的思想进行正确的指引.
3、 将中国梦主题教育融入大学生思想政治教育的路径 ■巴达玛其其格武韬／内蒙古师范大学党委宣传部摘要“中国梦”是一个凝聚和承载了几代中国人不懈追求的美好愿景,是每一个中国人的期盼 当代大学生是实现“中国梦&rdquo.
4、 我的青春，我的中国梦 摘要实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想,是主席站在时展和中华民族伟大复兴战略全局的高度提出的中国梦,这一重大命题体现着肩负中华民族伟大复兴的历史重任和统筹推进强国强军的重大战略,具有.
5、 基于新媒体的高校中国梦宣传的现状和以广州市高职院校为例 摘 要“实现中华民族伟大复兴”作为中国梦的核心内涵,高校作为人才培养重要基地,应该加强大学生中国梦思想宣传的教育与学习 通过对广州市高职院校中国梦宣传的现状进行调查分析,得出&.
6、 守望相助、团结奋斗，同心共筑中国梦银川谱写民族团结进步新篇章 撰文,马元文摄影,李君杰银川市是宁夏回族自治区首府城市和区域性中心城市,也是一座典型的移民城市和多民族聚居地区 下辖三区两县一市,世居散居少数民族46个民族 全市实有总人口317 86万人,其中流动人.