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在德国汉萨航空公司的一架客机上,美国工程师彼得正舒展着四肢,躺在第十六排右侧靠窗的座位上.晨光乍起的周五,彼得不到5点就起床,驾驶着自己的汽车飞驶过摩拉维雅和东奥地利的魏恩区,赶乘上午9：05的航班飞往柏林,参加那里一个重要约会,晚上又将回到在波恩附近芭芭拉的家中.周六则赶往西班牙,第二天将去牙买加的尼格瑞尔海滩度假,周二之前必须回到美国……
对彼得来说,乘飞机仿如其他人乘地铁一般惯常.作为典型的“候乌”,不愿长期猫在某个固定的码头,且深谙“文武之道,一张一弛”,在紧张投入工作之后放松休闲一段,彻底享受生活.
有统计表明,在美国,人们把三分之一的收入和三分之一的时间都用于休闲度假；在中国,城市的新兴阶层每年花费在旅游上的开支,占到家庭总开支的近六分之一.“候鸟’队伍的日益壮大,激活了“候乌”风尚,催熟了“候乌经济”.
在西方科学家看来,候乌式的生活方式是适合人类的.随着社会日益进步,这种生活方式逐渐变为可能.至于有人把这种生活方式与黄金海岸、豪华别墅和高级游艇联系在一起,仿佛跟工薪阶层没有任何瓜葛,显然有所偏颇.
现代社会给人们提供了越来越大的迁徙和往来空间.随着年龄的增长,社会关系、职业定位、家庭等因素使得人们的社会角色越来越多,活得太累.所以在现代社会里,像候乌们一般追求自由快乐无可非议,很难说直接会损失什么.不过,在头晕目眩时,却有可能把原来抓住的机会放跑.
候乌化的生存状态,也使之在生活方式之外的心理状况上也发生了变化.有学者指出,无论是城市候乌、职业候乌抑或是行业候乌,在跌跌撞撞、瓤飘忽忽地向着理想前进时,往往会缺乏归属感,不停地飘荡却可能找不到一个可以施展的舞台和归属的家园.同时由于有着较强的随意性,对市场和自身特点做不到充分的分析和判断,虽有上进心,却在上进的过程中由于找不准路而茫然.
候乌化生存给人际交往也带来了一定的负面影响.现代都市人好比一个“游牧部落”,居无定所,候乌往往从A城市迁徙到B城市,从C住所搬往D住所.不难想象,这样的社会关系往往不稳定,由于居住了一两年,迁至另一地方,将原来所建立起的人际关系弃如敝履,到新环境后叉重新建立起新的人际关系.如此近乎循环的人际更新,产生的是肤浅的社会关系,从而社会生活也很难有深度,社会观念、社会意识与社区规范更是无从形成.
美国有位颇负盛名的建筑师提出过“新形态都市”的构想.这种都市以日光为能源,社会生活、教育、文化等各方面的资源均可自给自足,人们彼此间相互认识,互相照应.倘若真可实现,在这种理想的生态之中自在悠游,谁还会有迁徙的必要昵？
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参考文献：
1、 候鸟飞临内蒙古（外三首） 候鸟飞临内蒙古（外三首）周瑟瑟 一夜之间几万只候鸟飞临内蒙古像几万个亲人在南方转了一圏又回到草原飞行让它们的脖子与双腿更加坚定如果渡渡鸟当年像它们这样飞就不会灭绝如果我像它们这样写作我就会越写越快我也.
2、 博物馆，艺术收藏的最终归宿 求学时老师曾讲过的一个理论 流通的艺术品经过多年的市场流通和学术验证,那些顶级品在突破天价后,绝大部分会进入博物馆,成为公家的收藏 起初,一直不明白博物馆为何要成为天价艺术品最终的接盘手 明明最初一件.
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5、 生命的归宿是孤独解读小津安二郎《物语》 摘要日本电影物语描述了现代社会中传统家庭关系尤其是亲子关系的解体 作为小津安二郎的代表作之一,这部作品因其对人性的深刻洞悉而赢得了世界性的良好口碑,体现了其所拥有的普遍性意义 解读物语,旨在以理性的目.
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