论文新旧女性的命运和归宿《雷雨》中的繁漪和鲁侍萍，该文是雷雨有关硕士论文开题报告范文与雷雨和鲁侍萍和归宿《雷雨》方面论文写作资料范文.
摘 要：经典文学作品的重要价值在于其创造了内涵丰富的人物形象,留下了一个个经典的记忆.《雷雨》以本世纪二十年代前后的半殖民地半封建社会的中国社会为背景,集中反映了半封建半殖民地旧中国都市上层社会的糜烂与罪恶.小说塑造了繁漪、鲁侍萍等令人印象深刻的人物形象,通过展现个性鲜明的女性形象,控诉了封建社会和宗法礼教对女性的迫害和思想的束缚.通过探析繁漪和鲁侍萍人物形象在小说中的表现手法及其社会背景,探讨人物角色性格和社会环境的互动关系,揭露半殖民地半封建社会对人性的压迫,探讨女性解放的时代意义.
关键词：《雷雨》；人物性格；社会；女性；命运
经典的文学作品往往反映了它的时代价值,在促进社会变革的过程中发挥重要的作用.一方面,这些文学作品经历了历史的淘洗,是我国文化的瑰宝,需要在我们在实践中得以继承和发展；另一方面,经典文学作品的重要价值在于其创造了内涵丰富的人物形象,留下了一个个经典的记忆.文学作品中的这些人物形象往往是可以超越时间和空间的,不同时代的解读者都可以从中得出自己的体会,并结合自己的理解加以个性化的解读.曹禺先生的名剧《雷雨》便是一篇这样的经典文学作品.自1934年在北平出版的《文学季刊》上发表以来,虽然已历经八十多年,然而它的魅力丝毫未减.剧作家曹禺以卓越的艺术才能描绘了旧制度必然崩溃的图景,对于走向没落和死亡的阶级给予有力的揭露和抨击.剧作中三个女性性格鲜明,命运悲惨.
本文旨在通过对繁漪和鲁侍萍女性形象的分析和研究,结合当时的社会背景,总结她们形象的美学价值和社会意义,阐述造成她们悲剧命运的原因,为当代妇女解放运动研究和妇女社会地位的提升提供佐证和思考.
一、《雷雨》情节梗概
《雷雨》是我国新主义革命时期我国第一部多幕话剧,具有里程碑式的意义.这部剧作以20世纪2O年代初期的中国社会为背景,描绘了在大变革背景下,传统封建家族内部发生了一系列扣人心弦的故事.《雷雨》以悲剧的形式揭示了在资产阶级革命不彻底的中国封建家族中对人性的束缚和扼杀,将封建社会那种冷酷、虚伪、势利的人性展露无遗.尽管以一个封建家庭为背景,小说却反映出了在即将发生大变革的中国,各种错综复杂的矛盾下不同人物的悲惨命运,表达了作者对旧社会和传统道德的控诉.
小说中的大家长周朴园虽然早年在德国留学,学习西洋文化,但其骨子里仍然是传统道德和规范的卫道士.周朴园是一个带有浓厚的封建性的资本家,是半殖民地半封建社会里统治势力的代表.然而,周朴园确也是当时社会上“仁义”和“道德”的代表.他就像一个国家的暴君,为了自己的利益扼杀一切,自己的意志即家族的意志,即使对待亲人也如此.在《雷雨》当中,毫无疑问,周朴园确实在客观上成为了侍萍和繁漪命运归宿的元凶,尽管他确实是一颗“罪恶的种子”,然而,鲁侍萍和繁漪的命运和结局有着客观的必然性.他们作为新旧时期女性的代表,承受着在社会变革时期来自家庭的压力,社会的压力,宗族的压力.
《雷雨》当中的一声惊雷不仅是半殖民地半封建社会中国社会变革的声音,同时也代表着新时期女性对于命运的反抗和抗争.
二、繁漪——新式的现代女性
在《雷雨》当中,最为突出的女性就是周繁漪.繁漪出身于贵族家庭,她和鲁侍萍的不同之处在于,她是一个从走廊上“静悄悄”地走出来的女人.繁漪阴鸷而深郁,身着一身镶灰花边的旗袍,如同一朵黑玫瑰在满园的暮色里散发着忧郁的芬芳.她的眼睛大而灰暗,沉静地灼烧“一个年轻妇人失望后的痛苦和怨望”.虽然她偶尔也会露出依稀的微笑,红晕的颜色,快乐散布在她的脸上.繁漪在小说当中尽管和周朴园是门当户对的结合,然而,他们无论在情感上还是在生活上都截然不同,他们的婚姻也预示着封建卫道士下那些被压抑的反抗的最终命运.和人们的想象并不矛盾的是,二人的婚姻最终走向了破裂,整个家族也在二人的悲剧命运中以悲剧收场.毫无疑问,繁漪是周朴园明媒正娶的大太太,在物质生活上繁漪并不缺什么,然而她想要得到的并不是周家的金银珠宝,她也厌倦了那些粉饰太平的东西.作为一个女人,繁漪不满足于貌合神离的婚姻,而想追求属于自己的精神上的幸福与完满的婚姻.在偌大的周公馆里面,繁漪感觉到空气禁锢地“让人喘不过气来”,她的生活犹如被囚禁在那冰冷无情的“牢房”之中,她对自由的渴望已突破极限,最终走向了之路,亵渎了圣洁的母爱.由于在周朴园那里繁漪并不能得到真正的爱情和夫妻之实,她转而把自己对爱情的渴望投向了比自己小几岁的继子周萍身上.尽管周萍并没有拒绝来自继母的爱,但是他并没有认识到繁漪已经把自己对于整个爱情和自由的寄托放在了自己身上,那种渴望太过于强烈,以至于周家大少爷根本没有能力做出任何承诺.注定是没有结局的,繁漪对于自由和爱情的追求最终只能是一厢情愿,只能是在自己的情感世界里徘徊.在整个《雷雨》小说当中,“郁热”是重要的意象,它深刻地体现了繁漪心态的形成过程,也暗含着周家的结局最终将和繁漪追求自由的行动一样灰飞烟灭.
她有着自己的思想,敢于做出自己的决定,即使在成为封建婚姻的牺牲品之后,她从的解放中体味到精神的自由,重新找回丢失已久的生命力.她就是这样一个敢于大胆释放自己的女性.正是这样,才把她与那些默默忍受政权、族权、夫权、神权捆绑的妇女区分开来,现出一丝耀眼的锋芒.繁漪同样有着强烈的反抗精神,在她身上折射出了不畏强权、争取自由、宁死拼斗的绚丽色彩,代表着“五四”以来女性追求个性解放、争取自由的最强音.她敢爱敢恨,敢于同命运相抗争.周家作为一个封建性的束缚人、压迫人的牢笼,是周繁漪反抗的对象.在周家,面对人人畏惧的家长——周朴园,她也不放在眼里.随着她和周朴园不断发生冲突,她的反叛也越来越激烈越来越尖锐,直至最后撕毁周朴园的道德面具,让周家见不得人的黑暗暴露无遗,显示出其“雷雨”般的性格.
“雷雨式”的繁漪从处境到性格都是矛盾的,要辩证地加以理解：一方面,她大胆追求自由与爱情,极力反抗封建专制,她就是一场闷热天气下的“雷雨”；另一方面,她身上仍有封建落后女性的局限性,想到私奔却从未想到与周朴园决绝,把爱情看成生命,却还是在周公馆屈辱地生活.因此,可以说她作为一个有抗争精神的女性却并未真正觉醒,更无法获得真正的解放,最后在爱和恨都燃尽后终被黑暗吞噬.巴金老先生曾就《雷雨》指出：“在我看来,造成那悲剧的并不是命运,只是不合理的社会制度而已.”繁漪的挣扎和叛逆有力地冲击了封建专制统治,但最终还是因社会的罪恶和黑暗导致了不幸的结局.
三、鲁侍萍——旧式的传统女性
与繁漪形象引起激烈争论形成对照的是鲁侍萍,侍萍的形象却并没有引起太多的争议,大多数学者认为她是一个有着纯朴而善良灵魂的劳动妇女形象.30多年前,周朴园是个大少爷,并不像他后来的儿子周萍那样胡闹.而鲁侍萍是周公馆女仆梅妈的女儿,也是周家的侍女,漂亮、伶俐、还读过些书,在平日的生活和交往过程中,周朴园慢慢地对鲁侍萍产生了好感.在周朴园眼中,侍萍是一个懂事、勤劳能干的女人,周朴园最终和鲁侍萍发生了关系并有了孩子.对于此事,周朴园的父母并没有表示反对,并同意将鲁侍萍成为周朴园偏房.然而,在利益面前,周家最终还是决定迎娶一位有钱人家的大小姐.鲁侍萍最终还是被周家驱逐门户,在大年三十晚上被赶出了周家.无依无靠、走投无路的侍萍急得没办法,只好跳河,然而跳河却没死,连孩子也被救起,这就是后来的鲁大海.鲁侍萍的大儿子被周朴园留下来了,就是周府大少爷周萍.由于生活所迫,鲁侍萍嫁给周家仆人鲁贵,生了一个女儿——四凤.鲁侍萍作为读过书的女人,不愿意让自己的女儿到别人家里做活,更不想让自己的女儿去伺候别人.然而,当她刚下火车时他发现,自己的女儿最终还是去给人当佣人去了.更出乎她意料之外的是,自己的女儿去的正是曾经让他悲伤欲绝的周朴园家.她悲愤欲绝,悔恨交加,但她既没有幻想,又不图报复,根本没有想到要让周朴园对她30年来所受的苦难给予补偿.她决心从周公馆带走四凤,以免这个善良纯洁的姑娘重蹈覆辙.但她没能如愿带走她的女儿,给她致命一击的事发生了——她的女儿四凤竟怀上了同母异父的哥哥周萍的孩子.看着自己可怜的女儿,鲁侍萍最终还是决定牺牲自己,由自己来承担这宿命对自己的惩罚.她认为,这是自己的做的孽,最终还是要自己来还,因此最终也难免自己命运的悲剧.像鲁侍萍这样的妇女,当时她会有宿命论思想是很自然的.结果,四凤羞愤触电而亡,而鲁侍萍无法承受如此沉重的打击,疯了.
鲁侍萍生活在社会最底层,却有做人的骨气和尊严.在她身上集中批判了旧时代的罪恶,与此同时,对这两个女性形象的研究进程与现状却呈现出另外一种对照：有关繁漪形象的讨论如火如荼,愈探愈深,而对于侍萍形象的认识却没有更多突破.也许是这个形象太正面化了.似乎没有繁漪那样的多面性、复杂性.侍萍出身寒门,曾做过周公馆的丫头,是社会最底层的劳动者.纯朴、善良、刚强、沉稳,集中国传统女子美德于一身,她竭力维护的正是繁漪极力要破坏的.自身的悲剧遭遇和长期屈辱生活的磨练,使侍萍形成了巨大的精神力量和坚强的性格.在和周朴园的斗争中,侍萍不像繁漪那样顽强、尖锐对立,而是有她自己的方式和特点.把周朴园给她的支票撕得粉碎,这种不为金钱所诱惑的高贵品质,显示了中国劳动妇女可敬的尊严.鲁侍萍代表着旧社会最底层广大劳动人民的形象,他们淳朴善良,历经磨难而面对命运的不公时却有无可奈何,最终难免被命运所捉弄.她的遭遇是那样悲惨,从这里我们可以看到明显的阶级对立,虽然侍萍还缺乏明确的阶级觉悟.
在小说中,作者极力塑造了一种人性和封建礼教束缚的冲突,让人们在感叹鲁侍萍悲惨命运的同时,思考到底是什么造成了这样的结果,更加引起人们对封建制度的控诉.人们在为鲁侍萍感慨的同时,也在反思社会,凡是封建思想的枷锁对精神的摧残,从而激起人们对不幸妇女的同情,对黑暗社会的憎恶.她的不幸命运.深刻表现了封建势力的强大,对妇女压迫的深重,告诫人们反封建的重要性及长期性、艰巨性.更重要的是,人民的重生和崛起,必须冲破传统封建礼教的束缚,必须拿起武器来和落后的思想和礼教作斗争,只有这样才能将命运牢牢地把握在自己的手中.妇女解放,任重而道远.
四、女性的命运
侍萍和繁漪的不幸命运昭示着在整个社会的转型阶段女性为自己独立所作出的抗争,他们的抗争尽管不顺利,然而必定为社会所关注.在革命不彻底、资本主义发展不成熟的阶段,过度宣扬个性的解放尽管可以在一定程度上解放人们的思想,让人们敢于对封建礼教说不,然而,它却解决不了妇女解放的本质性问题.妇女解放和中国革命的形式一样,无法进行小修小饰,而是要通过革命实现社会的再造,让人性在革命的旗帜下寻找其出路.女性社会角色的形成不仅和当时的经济社会发展环境有关,同时也和历史发展有密切关联.当封建社会和腐朽的落后思想无法适应新的社会发展形势时,一切突破传统的力量都将呼之欲出,在最大限度上发挥它们的作用.因此,如何诠释妇女的角色、社会地位与时代的关系,是我们必须认真思考的一个问题.人类文明史已有近两千多年的历程,然而女性受压迫、处于弱势地位却在封建社会中一直占据主流思潮地位.因此,妇女解放问题的现代诠释与探究,便成为历史留给今天人们的现实任务.何谓妇女解放,妇女解放有一个什么样的价值取向,这是妇女解放问题的首要问题.从妇女解放问题提出至今,关于妇女解放问题的理论和观点有多种,但得到人们共识的主要是妇女超出家庭的局限,参与社会活动,获得社会人格,争取男女平等.
优秀的人物形象是对社会生活的一种艺术再现,同时它也是作家思想情感和世界观的一种深层折射,是改良社会的思想动力和武器.本文仅就《雷雨》中女性形象出发探讨,认为这是因为曹禺先生笔下这些女性的命运,才使得这部作品具有极高的美学价值和深远的社会意义.
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（责任编辑李琳）
此文总结：此文是一篇适合雷雨和鲁侍萍和归宿《雷雨》论文写作的大学硕士及关于雷雨本科毕业论文，相关雷雨开题报告范文和学术职称论文参考文献.
参考文献：
1、 《雷雨》中的女性悲剧命运与其成因 胡海艳【摘要】雷雨是一部带有封建性的资产阶级家庭罪恶的悲剧,本文通过文本细读以多对矛盾作为研究对象,以女性悲剧命运为突破口 用女性主义角度分析小说中塑造的三种不同女性形象和悲剧命运及其原因,这种悲剧性.
2、 弃爱和问梅《雷雨》第二幕解读 作为中国现代文学的经典以及中国话剧史上的里程碑式著作, 著名剧作家曹禺的雷雨,展示了尖锐的矛盾冲突,以朴实自然的戏剧语言刻画了鲜活生动的人物形象,反映了重大而深刻的主题,展示了经典戏剧的艺术魅力 笔者.
3、 抑郁的宣泄谈《雷雨》创作的原始情结 摘 要雷雨是曹禺的处女作,也是其成名作 作品中的人物性格鲜明突出,戏剧冲突紧张激烈,人物之间关系错综复杂 两个家庭八个人物在短短一天之内发生的故事,却牵扯了过去的恩恩怨怨,狭小的舞台上不仅突现了伦常的.
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