论文中国衣裳色彩，本文是有关色彩在职研究生论文范文和衣裳和色彩和*类在职研究生论文范文.
翻开古籍,我们很容易看到诸如“黄袍”、“红袖”、“乌纱”、“青衫”等饱含色彩的服饰词汇.那么,这些颜色有什么内涵与寓意呢？它们在我国服饰的历史中又有哪些变迁呢？
紫气东来
2500多年前,老子骑牛西去,路过函谷关时,在关令尹喜的强烈要求下,写下长达5000字的《道德经》.据说,尹喜不仅是一个官吏,还是一位星相大师.当他望见有一片紫色的氤氲之气从东边飘过来时,他就断定会有圣人经过.可以说《道德经》是在一片紫色中诞生的,还留下了一个成语——紫气东来.
为什么尹喜看到紫色就想到圣人了呢？这不得不说紫色有着尊贵的地位.那么紫色是怎样取得尊贵地位的呢？这跟比老子早100年的春秋第一位霸主齐桓公有关.据说,当年齐桓公特别喜欢紫色,在他的带动下,齐国的老百姓纷纷穿上了紫服,紫色成为齐国的流行色.
那么齐桓公为什么喜欢紫色呢？
一方面可能跟齐桓公的性格有关.按照现在的色彩理论,紫色是由红色和蓝色复合而成的,红色象征热烈、感性,蓝色象征冷静、理性.这两种颜色混合在一起,一会儿热烈,一会儿冷静,这就有点叫人摸不着头脑.所以,现代心理学认为,紫色给人们留下的最深的印象之一就是神秘,而齐桓公正是这样一个双重性格的人.
齐桓公喜欢紫色的第二个原因则是他可能有一种“超级土豪”的消费心理,即只买贵的,不买对的.当时这种紫色的服装的确很贵,五件素服（本色或白色的便服）抵不上一件紫服.但再贵的紫服对齐桓公来说都不是事.所以,紫服就流行起来了.
齐国是一个称霸的国家,也是个商贸大国,它在服装领域被称为“冠带衣履天下”.当时管仲又主张开放海关,把齐国变成了一个自由贸易区.这样一来,紫色能在齐国成为时尚,也必然会影响到华夏的广大地区.
恶紫夺朱
大红大紫、万紫千红、金印紫绶、魏紫姚黄、红得发紫……从这些词语中我们能够看到紫色的地位.然而,在《论语》里,孔子却说过“恶紫之夺朱也”,意思是非常反感紫色把红色的地位给抢了.
在孔子心中,为什么紫色不能跟红色平起平坐呢？这跟中国古代色彩体系的演变有关.
黄帝时期,设计了上衣下裳.上衣象征着天,取天色为玄色,玄就是黑色；下裳指裙子,象征着地,取土地的颜色为.上玄下黄,以黑色为尊,这种观念一直延续到夏朝才结束.后来商灭夏后,由于商朝崇尚白色,就以白色为尊.周朝时,五行体系已经基本上形成,五行统合五色,形成了新的色彩体系.金对应白色,木对应青色,水对应黑色,火对应红色,土对应.
周朝推翻了商朝,商朝推崇白色,白色在五行中为金,那么什么克金呢？
火克金,所以周朝人认为自己是火德,火的颜色为红色,所以当孔子看到由于齐桓公的个人喜好把紫色的地位提高了,超过了红色,心里就非常不快.受孔子思想的影响,后世对紫色的看法变得复杂起来.一方面,紫气东来,紫是祥瑞的颜色；另一方面,紫有犯上之嫌,所以王莽篡权叫“紫色蛙声”.
黄袍加身
那么何时又成为皇家的专属色彩了呢？
其实,上位是有历史的必然性.第一,我们中华人文的初祖叫黄帝.第二,五行不仅统合了五种颜色,还统合了五个方向——东西南北中,中的位置上是土,土为.的地位不能比其他低,于是就升级了.第三,很容易让人联想到金钱,联想到富贵,这是大家追求幸福的一种心理倾向.第四,中国人的黑色瞳仁对明度高的色彩更敏感,如明黄、大红、鲜绿等.所以,上位是大势所趋.
对这种趋势进行推动的第一人是隋文帝杨坚.王夫之在《读通鉴论》里有记载：“开皇元年,隋主服黄,定黄为上服之尊,建为永制.”隋文帝为什么喜欢呢？一是因为的面料便宜.隋文帝是一个非常节俭的皇帝,选有经济的考量.二是符合隋文帝的心理诉求.隋文帝是一个非常有作为的皇帝,爱民如子,那么他想通过自己的形象对老百姓传递什么样的感觉呢？那当然是温暖的感觉,而正是最为经典的暖色.
自隋文帝后,就成了尊贵色.那么,何时成了皇家的垄断色呢？这得追溯到唐高宗时期.当时发生了一件事,洛阳尉柳延穿黄衣夜行而遭到下属的群殴,究其原因史书中并没有记载.不过,唐高宗却把原因归结为穿,说人人都穿就分不出等级了,所以柳延挨打了.这其实是在借题发挥,目的就是把垄断到皇族手上.
于是,从那个时候开始,就禁止皇族以外的官吏及老百姓穿衣裳,就成了皇族的标志色.到了清朝被运用得更为夸张了,比如皇帝赐个黄马褂就代表了皇恩浩荡.
黔首白丁
衣着代表一个人的文化品位,对人有重要意义.中国古代的服装正是以其颜色、材料等鲜明的特征,显示着穿衣人身份的贵贱尊卑.
在古代,中国的染色技术一直是很先进的.汉朝时,我们有几十种颜色,到清朝时已经达到了几百种.这么多颜色,老百姓能享受到多少呢？
其实从周朝开始,国家就对颜色有了管理,或者说等级的划分.最开始比较粗放,唐朝以后不仅把垄断了,对各级官员及百姓都有了服装颜色的明确规定.以宋朝为例,比如电视剧《大宋提刑官》里,主人公宋慈在做六品官时穿的服装为红色,做四品官时穿的服装为紫色.这是因为宋朝规定五、六品官员的官服是绯红色,到了四品官员,官服就为紫色.
那么,老百姓能穿什么颜色的衣服呢？当时规定,老百姓只有两种颜色可以穿,那就是皂与白.皂就是黑色,而且就算穿皂色也要经过上级的批准,选择空间非常狭小.但是,爱美之心人皆有之,得不到满足的老百姓就会试着突破的限制.因此,在宋代老百姓身上也会出现其他流行的颜色,比如浅绛色、浅青色、褐色、黑紫、红紫等.因为红、紫、绿、黄都不能穿,老百姓只能穿一些中间色,因此那时的服装颜色都比较淡雅,倒是符合现代小清新的审美.
而一些跟服装有关的词语,表达的却是老百姓的身份,如“黔首”、“白丁”、“白衣”等.所以,《陋室铭》里那句“往来无白丁”说的就是,所结交的人里没有老百姓.
该文总结:上述文章是大学硕士与色彩本科色彩毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料，关于免费教你怎么写衣裳和色彩和*方面论文范文.
参考文献：
1、 中国古代建筑色彩在现代服饰中的运用 文 王 震 刘 璐摘 要5000 年的文明史孕育了独特的中国文化,中国传统服装具有深厚文化底蕴,中国传统服装与西文服装结构体系相互交融,使得服装舞台上的东方情结闪烁不灭 中国画风的印花与刺绣,华丽的绸.
2、 论中国当代绘画色彩语言的运用和表达 摘 要中国当代绘画打破了传统绘画的基本规律,在绘画色彩方面大胆创新,寻找色彩的时代精神 通过重构与再生创新色彩元素,对中西方色彩、古今色彩的重构以追求作品的新形式 科学技术的发展与色彩光学相结合,使.
3、 展卷阅千年《中国阅读通史》解读 摘要中国阅读通史是我国阅读史研究领域第一部通史著作,在广泛吸收中外阅读史研究成果、全面搜集我国阅读史史料的基础上撰写完成 该书从文化研究视角出发,将阅读视为一种社会文化现象,梳理阅读的时代变迁,关注不.
4、 产业升级：中国城市的刚需 记者姜浩峰人才争夺战,表面看抢的是人,实际上,无论东部沿海城市,还是西部大城市,其人才政策往往与本地产业升级或者产业转型有关 产业升级是新一轮改革开放的重要任务,而抓住了人,就抓住了发展的历史机遇 高.
5、 《中国阅读通史魏晋南北朝卷》撰述 摘要文章分析中国阅读通史这套大型学术著作出版的意义,阐述对其中通史观念和研究范式的理解和认识,介绍中国阅读通史·魏晋南北朝卷的撰述思路和撰述体会 关键词中国阅读通史通史观念研究范式撰述体.
6、 馆藏民国文献的保护方略以中国刑事学院图书馆为例 关键词民国文献；数字化建设；图书馆摘要民国时期的文献资源由于大多散落在各类文化机构和档案馆,对其进行保护和数字化处理难度较大 随着国家图书馆提出的“民国时期文献保护计划”的启动.