论文书法的解放：纪念井上有一百年诞辰艺术展前言，该文是书法方面有关本科论文范文与井上和艺术展和书法相关硕士毕业论文范文.
抱憾客死日本的胡兰成先生（1906 ～ 1981）偶来我的山居时,挥毫留下一幅“树人百年”.这个熟语源自“十年树木,百年树人”的格言吧,我为中国成语的言近旨远感触颇深.
弘法太子（空海）赴唐学习,并将书法传到日本.而时空穿越了一千二百馀年的现代,通过有一的作品,书法的现代美术性价值在西方也得到了承认.
在产生汉字文化之邦,中国的故宫举办有一展,对有一无疑也是大喜过望之举.
这次在紫荆城太庙艺术东·西配殿举办的“书法的解放：纪念井上有一百年诞辰艺术展”上,还将展示对有一书法产生共鸣的作家的作品.不能不令人为汉字文化和汉字艺术的渊源之深而感佩.衷心期冀通过这个机会,使汉字的蕴藉风神穿越亚洲远播于世.
我为在中国三千三百馀年前诞生的汉字、书法,通过一位共享汉字文化的日本现代作家,终于在汉字文化之邦的中国故宫展出作品,不胜感慨.
一九九五年,在中国国内开启的井上有一展,至此迎来十二次.这里,谨向此次友情参展的各位作家,以及为筹办本次有一展精诚合作的各方贤德表示由衷的感谢！
相信天上的有一若有知,也要深深一揖感恩朋友们.
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参考文献：
1、 《百年孤独》的另一种读法：召唤一座幽灵宅院 胡少卿哥伦比亚作家达索·萨尔迪瓦尔的马尔克斯传是一本以老宅开头又以老宅结尾的书 它的开头第一段是“1952年3月初,加夫列尔加西亚马尔克斯随母亲去阿拉卡塔卡镇,出售他诞生于斯.
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4、 图像就是历史：纪念何香凝诞辰140周年艺术精品展策展手札 昔孔悝有夷鼎之铭,陆机有祠堂之颂,皆所以发挥祖德,敷演家声 故君子之观其铭也,既美其所称,又美其所为 无而称之是诬也；有而不述岂仁乎(颜氏家庙碑)何香凝美术馆现藏先生精品约140件,包括稿本,则共计约.
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