论文第十一届中古汉语国际学术会在安徽大学成功召开，本文是关于安徽大学相关毕业论文提纲范文和国际学术研讨会和古汉语和安徽大学相关论文范文数据库.
由中国社会科学院语言所、安徽大学联合主办,安徽大学文学院承办的“第十一届中古汉语国际学术研讨会”于2018年6月29日至7月1日在安徽大学成功召开.
本次会议受到国内外专家学者高度重视,收到学术论文共计七十多篇.来自中国社会科学院、复旦大学、中山大学、浙江大学、中国人民大学、四川大学、上海交通大学、山东大学、南京师范大学、暨南大学、北京语言大学、上海师范大学、华中科技大学、台湾台中教育大学、日本熊本大学、日本北海道大学等40多所高校和科研机构的80多名专家、学者参加此次研讨会.
6月30日上午,会议开幕式在安徽大学学术交流中心隆重举行,由安徽大学文学院副院长吴早生教授主持.中国社科院语言所吴福祥研究员出席开幕式并致辞,他指出中古汉语研究应着力平衡语音、词汇、语法三个方面的研究,妥善处理断代研究与通史研究之间的关系,并借鉴历史语言学研究理论和方法,提升中古汉语研究的学术层次.
安徽大学文学院院长吴怀东教授在欢迎辞中向各位专家和学者介绍了安徽大学文学院的发展概况与近几年所取得的研究成果,希望各位专家和学者对文学院学科建设与发展提供宝贵的意见和建议.会议为期两天,十位专家进行了大会报告.分别是:
南京师范大学董志翘教授《〈太平广记会校〉商榷（一）》、浙江大学王云路教授《再论复音词的构词理论——兼谈词典释义》、浙江大学方一新教授《中古词汇研究一例——“利色”系联考》、浙江大学汪维辉教授《词汇史札记：旧词去哪里了？》、上海师范大学徐时仪教授《“喂”与“嚇”探源》、上海交通大学虞万里教授《〈诗经〉今古文分什与“板荡”一词溯原》、安徽大学杨军教授《〈经典释文〉“窒”的读音问题》、安徽大学曾良教授《戏曲“埧”“辆”“揉”解读》、中国人民大学龙国富教授《中古汉语虚词“将无”的形成》、日本熊本大学植田均教授《〈醒世姻缘传〉成书于明代还是清代——从语词特点来考察》.
南京师范大学董志翘教授的报告《〈太平广记会校〉商榷（一）》,指出《太平广记会校》在校勘版本收集上几臻完备,但经应用发现该书尚不能称为善本,出现了大量当校改不校改、不当校改而校改,甚至误判、误改的情况,在断句、标点上可商之处亦不在少数.
浙江大学王云路教授的报告《再论复音词的构词理论——兼谈词典释义》,先以“闪电”为例强调《汉语大字典》《汉语大词典》对研究的重要作用,同时指出词典释义据经学家所释,大多准确,但有些是随文释义,旨在串讲文句大意,抽象性、概括性还有欠缺,直接作为释义的根据不够妥当.
上海师范大学徐时仪教授的报告《“喂”与“嚇”探源》,认为“畏”最初为记录人们看到可怕事物时不由自主地发出的声音,后用来表示“害怕、恐惧”和“使害怕、恐惧”义,而“喂”作为“畏”的分化字,后用以表示“打招呼”义；“嚇”最初可能也是人们驱除怪物时发出的恐吓怪物之声,本为象声词,因吓唬、恐吓而使人害怕,引申又有“害怕”义.
上海交通大学虞万里教授的报告《〈诗经〉今古文分什与“板荡”一词溯原》,指出“板荡”分属《毛诗·大雅》的《生民之什》和《荡之什》,其黏合连用成词,与汉代四家诗不同的分什有关,并推知“板荡”一词之组合运用出于《鲁诗》经师之手.
安徽大学杨军教授的报告《〈经典释文〉“窒”的读音问题》,探讨了《经典释文》“窒”的读音三切同音,涉及“重音音切”与文字讹误的问题,通过分析考订出“得失反”当为“得迭反”之误,还指出了今本《释文》真正的重音是后人添加音切造成的,故必两两成对,不存在三切相重的现象.
中国人民大学龙国富教授的报告《中古汉语虚词“将无”的形成》,从历史句法学和梵汉对勘角度,考察“将”和“无”分别语法化为揣测副词,随后同义连用凝固成虚词.
日本熊本大学植田均教授的报告《〈醒世姻缘传〉成书于明代还是清代－从语词特点来考察》,探讨了《醒世姻缘传》的成书年代,从该书词语特点出发,与《*梅词话》《红楼梦》等作品语言特点进行横向比较,得出结论《醒世姻缘传》成书于清代.
除了上述大会报告,会议还设置有九场分组进行学术交流和讨论,主题涉及到中古汉语文字、音韵、词汇、语法、文献校勘等方面.
闭幕式由浙江大学汪维辉先生主持.大会尾声,中国人民大学龙国富先生代表下届会议承办方做了发言,并向各位专家学者发出了热情邀请.
（来源：今日语言学 2018-07-09）
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参考文献：
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