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关于意识形态专升本毕业论文范文 与《德意志意识形态》中的人学思想与其类专升本毕业论文范文

分类:硕士论文 原创主题:意识形态论文 发表时间: 2024-03-23

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蒋莉芬/湖南省怀化市麻阳苗族自治县第一中学

摘 要:在《德意志意识形态》中明确对人学的本质思想进行了界定,提出了人的本质属性就是社会属性,也就是人的现实性、历史性和相互关系.通过对人的本质进行深入解释,充分表达了马克思主义人学思想的基本理论维度,立足于新的哲学视角、思维和视野赋予了学者对人学研究的较高哲学价值,以新的历史生成观念和历史分析方法开拓了学者对人学思想研究的视野.本文通过具体分析《德意志意识形态》中的人学思想,以及对现代社会发展的启示.

关键词:人学思想《德意志意识形态》

启示

在马克思和恩格斯的理论内容中,《德意志意识形态》是其中的组成部分,也是马克思主义内容中关于唯物史的重要标志,更是马克思主人的人学思想的重要内容.通过对《德意志意识形态》中关于人学思想的内容进行深入研究,全面了解人学思想对中国现代化社会发展的价值和意义,这样不但有利于丰富马克思主义的人学理论内容,而且还能够更好的将以人为本的科学发展观思想融入到中国特色社会主义和谐社会的发展过程中.因此,人学思想对我国更好的实现“中国梦”提供较强的理论支撑.[1]

一、《德意志意识形态》中的人学思想

(一)人的本质:马克思主义人学理论内容

针对“人的本质是什么”这个哲学领域中较为复杂的问题,部分哲学家将自己的观点明确的提了出来.其中,在法国的唯物主义哲学家爱尔维修的思想中片面的认为人的一生就是为了追求快乐,也是一种自爱的表现.同时,在德国的唯心主义哲学家费希特的思想意识中,人的本性也就是一种非常纯洁的自我意识.然而,在马克思主义的观点中,针对人的本质这个问题存在一定的片面性.

首先,马克思和恩格斯在关于人的本质这个问题中,明确提出“是一切社会关系发展中的总和”.同时,马克思和恩格斯在进行学术研究的过程中将费尔巴哈的唯物主义观点明确的提了出来,这样不但弱化了唯心主义的观点,且在人的本质问题探究过程中始终坚持唯物主义.针对人的本质这个问题在费尔巴哈的眼中认为人和人相处的共性中,但这并不代表每个人的特点.他在研究的过程中将人的本质归结为人的思想和意识,并片面的认为人属于抽象的人的范畴,而并不是真正从事实践活动的人.[2]

其次,人的本质就是在参与各种劳动活动过程中所采取的具有针对性的生产方式.尤其是在马克思和恩格斯的思想观念中,人类之所以能够更好的发展下去,主要是在不断参与实践活动的过程中积累了丰富的经验,从而为整个社会发展奠定了坚实的基础.因此,如果在社会不断发展的过程中并没有人的参与,则会严重阻碍现代社会的发展.

(二)人的自由全面发展:马克思主义人学理论的终极目标

首先,社会生产力的不断发展是促进人全面发展的物质基础.人的存在是促进人更好发展的重要基础,而物质资料则是促进人发展的重要基础.因此,只有在满足了广大人们的物质需求之后才有精力思考其他问题.其中,广大人们在日常发展的过程中首先要解决的便是物质资料的问题.每个人的生存和发展都离不开物质生存活动,所以较大的生产力能够为广大人们创设自由的空间.同时,人的全面发展能够有效拓展活动空间,增强人们的社会交往能力.

其次,为了能够更好的实现人的全面发展,则可以采取传统的分工和资本主义私有制的方式.这样在现代社会不断发展的过程中,因阶级社会的发展,让个人隶属分工呈现出不同的现象.这种现象的出现主要是在消灭私有制和消灭劳动的过程中所实现的.因此,在现代资本主义私有制发展的社会条件下,因少数人们占有而难以让生产资料实现公有.通过消灭私有制,从而促使个人所占有的生产资料难以全面被占有.尤其是在现代阶级社会的发展过程中,部分被统治阶级并没有真正的自由,所以出现这种现象的根本原因就是因为旧式分工.

再次,促进人全面发展的终极目标就是实现共产主义.尤其是在现代共产主义发展的社会环境中,并没有任何人参与到特殊的活动过程中,而主要是由各个部门对整个社会的生产发展进行综合调节.共产主义社会是在现代社会生产力快速发展的过程中所形成的.这样不但能够改变片面性和固定化的旧式分工,而且还能够改变剥削人和压迫人的现象,逐步在整个社会的发展过程中构建起良好的社会关系.尤其是在现代共产主义的社会发展过程中,整个民族因不受地域、民族的限制,但却能够更好的将自己参与的实践活动和生产活动紧密结合起来,以此来增强自己的生产能力.共产主义在不断发展的过程中属于自由王国,这样每个人在发展的过程中都是以全面和自由发展作为最基本的原则.

(三)人的历史性:人在现实社会中的生长构建

人的历史性主要指的是现实社会中的个人在整个历史发展的进程中因受到历史影响的社会属性的表现.人的历史也就是现代社会发展的历史,在整个进程中充分凸显着各类物质实践活动的延伸,也是对现代社会的继承、批判和超越.人的历史性主要反映了广大人们在社会发展过程中的整体趋势.历史是广大人们参与主体活动的重要产物,也是人参与活动的双向对象化的过程,能够充分反映出人们在现实情况中的各种表现.这种整体性最突出的特征就是人类的繁衍生息.代代相传让人们在不断发展的历史中形成了良好的生产链.同时,人类在历史发展中的各种表现正是人们不懈努力的反映.现代社会在不断发展的过程中,生产力水平的提高,生产关系的不断更新,都充分说明了广大人们在社会发展中生活能力的提升.

二、启示

中国梦:马克思主义人学思想的中国化主要是中国建设具有特色的社会主义的实践活动体系与人学思想的基本原理相同,所以在现代中国快速发展的时代背景下,通过深入分析马克思主义的人学思想的相关基本理论内容,有利于更好的解决中国在不断发展的过程中应该切实解决的问题.其中,人学思想在中国化的发展过程中主要经历了下列四个阶段:第一阶段就是提出的从群众中来到群众中去的群众路线,以及为人民服务的思想;第二阶段就是“三个有利于”的标准内容;第三阶段就是指三个代表的重要思想内容;第四个阶段就是“以人为本”的科学发展观.马克思主义中的人学思想内容在中国不同的发展阶段中的内容不尽相同,但是在整体上的目标和承担的基本任务都是相同的,即实现中华民族的伟大复兴.

尤其是在现代社会发展的新阶段中,以为代表的领导者明确提出了关于“中国梦”的相关理论知识,这样不仅是新中国在新时期的精神哲学内容,而且也是马克思人学思想在新中国不断发展过程中的重要体现.为了能够更好的实现中国的中国梦,便应该维护好广大人民群众的根本利益,最大限度增强社会发展的幸福指数.其中,从深层次内容来分析,便是为了让广大人民群众过上更加富裕的生活,让广大人民群众能够更加自由的发展.中国梦是中华民族在不断发展中的共同梦想,而要想真正实现中国民族发展的伟大梦险,便需要凝聚中华民族的中坚力量,促使广大人民群众能够积极的参与到现代社会主义事业的发展过程中.所谓中国梦,在本质上就是人民群众的梦,而这与广大人民群众参与实践活动存在非常紧密的关系.中国梦与力量紧密相连,具体体现在:广大人民群众选择了建设具有中国特色的社会主义这条道路,但为了让这条道路能够走得更好,则主要是依靠广大人民群众.通过在这条道路的发展过程中,逐步形成具有特色的社会主义核心价值观,让其成为指引我们发展的精神,努力战胜社会发展过程中出现的困难,并将其直接内化成我们的精神灵魂,让其成为真正实现中国梦的重要动力.因此,我们应该始终坚持我们的思想信念,坚持党的领导,以便能够更好的将人民群众的梦想融入到民族的发展过程中,切实践行人学思想,为民族发展而奋斗.

总之,《德意志意识形态》中的人学思想是实现“中国梦”的理论基础,“中国梦”的内容又继承和发扬了马克思主义的人学思想,并紧密结合现代社会发展的特征,始终坚持以广大人民群众的根本利益作为出发点,依靠广大人民群众的力量,从而将每个人的梦想与整个民族发展的梦险结合起来,将广大人民群众的主体地位作为社会发展的核心理念.

参考文献:

[1]张殿军.指导中国人前进的强大思想武器——学习马克思、恩格斯的《德意志意识形态》[J].求知,2017(9):55~57.

[2]桑璐.《德意志意识形态》中人的发展思想研究[D].杭州:浙江理工大学,2017.

[3]高雅妮.《德意志意识形态》费尔巴哈章“现实的个人”意蕴探析[D].济南:山东大学,2017.

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参考文献:

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