论文徐赓熙《蚕桑辑要略编》考释，本文是关于徐赓熙类研究生毕业论文范文跟考释和《蚕桑辑要略编》和徐赓熙方面大学毕业论文范文.
高国金
(山东农业大学文法学院,山东 泰安 271000)
[摘 要]清代山东蚕桑业发展繁盛,尤其是以山柞蚕为主.清末,朝廷发起蚕政,山东深受影响,为响应全国风潮,各地撰刊多部劝课蚕书.鲁西地区滋阳知县徐赓熙撰刊《蚕桑辑要略编》,以此兴办劝课,促进地方蚕桑业发展.《蚕桑辑要略编》作为一部新发现蚕书,具有相当研究价值,其内容包括序、易知单、桑蚕技术、养野蚕法、萃编摘 要等.同时,其与几部著名蚕书关系密切,通过具体内容的考释,可以总结晚清蚕书撰刊与流传的一般规律.
[关键词]徐赓熙;向植;豫山;滋阳;曲阜
晚清《蚕桑辑要》、《蚕桑辑要略编》、《蚕桑辑要合编》称谓的蚕书存世版本颇多,内容相似度较高,互相辑录现象明显,给古蚕书研究者造成很大混乱.以往借助书名、版本、序跋等内容分析,并不能达到详尽区分的效果.清中期以后,山东、河南等蚕桑业发展较快,种桑养蚕技术交流频繁,异地为官者不断劝课,源自杭嘉湖以及江苏太湖北岸蚕桑技术的蚕书不断在鲁豫地区刊刻.徐赓熙《蚕桑辑要略编》正是这一类地方劝课蚕书.本文通过对徐赓熙《蚕桑辑要略编》内容解读与考释,将其与诸多相关蚕书,诸如文柱、沈则可、尹绍烈、迮常五、沙石安、何石安、魏默深、沈秉成、豫山、魏伦先、涂宗瀛、卫杰、范村农、周锡纶等人版本蚕书,进行比对,细致梳理,籍此理清徐赓熙《蚕桑辑要略编》来龙去脉.
近日读倪根金关于《蚕桑辑要略编》之作,其言:据兖州大事记(1840-1911),1902年(清光绪二十八年)4月,知县徐赓熙编著《蚕桑辑要略编》,曲阜县知县向植作序,刻印成册.[1]闵宗殿曾“发现方志中收有不少农业古籍的书目,其中不少是以前从未见过书名,已版书目中也未曾提及.这些农书方志中明确记有书名,作者名,还有书卷数.有的农书在民国时期的方志中还有登录,民国离现在还近,如能认真查找,说不定还可能发现新的农书.”[2]目前,各类农书目录著作并未将徐赓熙《蚕桑辑要略编》收录,实属蚕桑目录之遗孤.近日,笔者查阅山东省图书馆藏有此书,得以借阅,籍此将其考释.《蚕桑辑要略编》保存完好,封皮左上书签题: “蚕桑辑要略编(萃编摘 要附后)”,封皮中上有官印, “肥城县印(兼有此四字满文)”,此印与山图藏范村农《农桑简要新编》一致,由此推断皆源于肥城县衙.[3] 《农桑简要新编》封皮右下“光绪二十七年署长山县徐印送”,而《蚕桑辑要略编》则没有此文.据推测,此两册皆为同时代产物,即朝廷发起蚕政,袁世凯将《蚕桑萃编》分发山东各地,鼓励劝课.“旋有长沙徐大司空(树铭)奏进《蚕桑萃编》一书,奉旨颁行.朝廷注意农桑至殷且急,今我袁大中丞仰秉宸谟,俯瞻郡姓,日孜孜以兴利为念,乃刊印是编,分颁到郡,祖芬躬虑愚氓,难与图始.”[4]此外,肥城县衙进承上级蚕书过程有丰富的历史信息,正如朝廷修书,各地官员进承的方式一样,尤其是农业古籍选择标准、过程、用途等内容的研究仍待于进一步挖掘.山图藏《蚕桑辑要略编》书后封有三分之二水渍,可能因为保存不当原因.单边,单鱼尾,版心上栏至鱼尾间书“蚕桑辑要略编”,正文版心书各部目录名称,封皮之外全书二十四张,双面,其中序三页,简明易知单两页,正文十九页.
一、序言
稀缺单行本古蚕书在国内所存数量已经不是太多,常见清代蚕书已经清晰,目前来看,有地方性蚕书仍尚未挖掘.序言被视为古蚕书线索信息,其涵盖了社会经济背景,以及刊刻原因.此序有二,每列九行字.序一两页四面,最后一页,四列竖框,右起第二列书写“光绪二十六年十一月”,序者向植.序二仅一页单面,序者徐赓熙.现摘录于下.
序一:徐州厥篚之贡,织缟惟良,鲁地宜桑,旧已.近人著《蚕桑问答》,首称荆桑多葚,叶薄而尖.鲁桑少葚,叶厚多津.今之土桑, 枝干条叶坚劲者, 即荆桑之类也.今之湖桑,枝干条叶丰腴者即鲁桑之类也.凡荆之类,根固而心实,能久远.凡鲁桑之类不必然,故今之种桑者,皆以土桑为本,接以湖桑之条,则根固而叶茂也.由此观之,湖桑名天下,其种其出于鲁桑,奈何鲁人让湖桑以独美, 而不复知其始为鲁桑耶,呜呼,自海禁大开以来,中国所恃以抵制外漏者,独有茶丝为出口两大宗耳,方今茶市败, 而丝利在东南各行省, 亦较前渐微,若不自加振作,恐中国贫弱之患,终必不可救药矣.昔者齐将伐鲁,闻山泽妇人之义而止,畏其民智开而心力合一也,漆室一女子耳,患愚伪之日起,独倚柱而悲吟,然则匹夫匹妇,皆当有卫国以自卫之计,而可懵焉已乎.余忝权斯邑, 适奉宪檄以部领《蚕桑萃编》见督.得与少霑太史暨诸君子商榷兴办事宜.现于城外买地一区,设局试办,并从上海购湖桑多种,按接桑之法,即以境内土桑为本,接以湖桑之条,使根固叶茂,俟有成效而广其传也.而滋阳徐君旭川明府已先我而为此书,时余因公赴郡观其考核精当,服其用心之勤也.汉书循吏传言:富民之道,曰劝民农桑、畜牧、种树.徐君受代有日,惓惓为滋民计久远.易有之,富以其邻, 如使吾邑人士, 效其法而推行尽利.是亦滋阳贤长官耻独为君子之志也.他如山场高燥,或谓有不宜种桑之处,则蒙山槲茧之类,未始非鲁地所产也.又在师其意而善变通之,是为序.钦加同知衔署理兖州府曲阜县知县向植谨序.光绪二十六年十一月.
序二:唐时李太白诗云:鲁人重织作,机杼鸣帘栊.至今兖郡城内东南隅奎文街比户机声札札,犹有唐时余风,然织必需丝,丝必需蚕, 蚕必需桑, 问其丝则来自邹滕也,问其桑或数村无一株也.农桑衣食之源,历代帝王重之,次我朝自道咸以来,与泰西各国通商, 中国出口货以丝茶为两大宗,近则锡兰印度之茶夺我茶利,丝则日本意比诸国,请求亦出我上而言华民犹不改深闭固,拒之习,岂非甘居人下哉.今春忝权斯邑,即钦与滋民兴此大利, 无何拳匪祸起,宗社颠危,不暇及此.山左赖袁大中丞定识定力,卒获安全,入秋以后朝廷转环议款,风鹤渐息,复欲与滋民请求种桑之法,旋奉部颁《蚕桑萃编》二部,然卷帙浩繁,翻刻匪易.爰觅得《蚕桑辑要》一编,复为手摘《萃编》中种桑新法数十条,以附辑要之后,广散民间,冀以斯民先课种桑焉.昔唐人诗云:万里江山今不闭,汉家频许郅支和,愿斯民谙此, 侍思吾言, 慎勿置此事焉,缓图云.钦加同知衔抚提部营务处署理兖州府滋阳知县徐赓熙序.
向植与徐赓熙二人长期任职于鲁西.向植,湖北沔阳人,举人,光绪二十六年任曲阜知县,光绪二十八年再任[5],光绪三十一年任阳信知县,光绪三十三年任聊城知县,三十四年任博平知县,纂修《聊城县乡土志》尾跋言: “余虽暂权于兹土有厚爱焉,是为跋.准补博平县调署聊城县知县向植谨跋.”[6]徐赓熙,字旭川,光绪二十二年分发山东,二十六年起任滋阳知县,湖北举人.徐赓熙缉甫参订光绪十九年《郓城县志》.序一介绍内容,开篇部分是各类蚕书对本地蚕桑概述,谈到了海禁之后蚕丝业形势,设局试办为局务形式在清末地方发展实业中非常普遍,而其自上海购入湖桑,在各类史料中是首次出现,以往购桑皆前往杭嘉湖,其余内容多为徐赓熙劝桑鼓励之言.序言二,兖州丝源自邹滕两地,丝茶贸易海外竞争激烈,拳匪祸起与议款在诸多劝课蚕书之中首次提到,事件渐息,兴办蚕桑.两部序言都介绍了朝廷发起蚕政,袁世凯积极劝课的政治背景,拳乱议款之后社会稍显安定,丝茶海外贸易竞争残酷经济现实,借此阐释了滋阳劝课蚕桑具体方式,以及爱民、救民、富民的循吏愿景.
二、《蚕桑辑要略编》内容由来
徐赓熙《蚕桑辑要略编》正文有简明易知单三篇,种桑法十一条,养蚕法七条.以下具体分部解析.
徐赓熙《蚕桑辑要略编》简易单包括:种桑简明易知单, “春分秋分节侯……不信然”;养蚕简明易知单,“清明浴蚕……雌雄相当”;缫丝利厚显明易知单, “缫丝之家……任己便宜”.简明易知单最早见于同治五年尹绍烈于淮安清江浦撰刊《蚕桑辑要合编》,“此书则事悉躬亲,语皆心得,故无支词晦语,便俗宜民,户晓家谕,莫善于此,又恐乡民不能细看,另刻有简明种桑养蚕及缫丝单,张普为散给.”[7]二者比对,发现尹绍烈《蚕桑辑要合编》易知单标题皆有“蚕桑局”三字.例如:蚕桑局显明缫丝利厚易知单部分,且第一句为“江南缫丝”,而徐赓熙将其改为“缫丝之家”;蚕桑局简明养蚕易知单,徐赓熙将“湖州有专卖四眠蚕种者……留种方不变”删去;蚕桑局简明种桑易知单具体内容一致.由此可见,徐赓熙《蚕桑辑要略编》已将尹绍烈易知单略微改动.
尹 绍烈《蚕桑辑要合编》与徐赓熙《蚕桑辑要略编》二者刊刻期间仍有其他蚕书辑入易知单,即光绪六年,河南蚕桑局刊,豫山《蚕桑辑要略编》.此书现藏于中国农业博物馆与华南农业大学图书馆各一册,单行本.其序言豫山获赠尹绍烈书二册,同治五年,尹绍烈奉曾国藩檄文于清江浦撰刊《蚕桑辑要合编》,且豫山“乙丑仲春,重至江北,得晤滇南尹莲溪观察时,奉湘乡相国檄,创立蚕桑局于清江浦上,见其所植之桑条繁而叶大,为从来所未见,爰叩其详,深承指授,赠书二册,并取桑叶数十片,纳行笏中,携归东海,出示同人,颇有歆动,而慕效之者,惜未能广其传也.”[8]且“滇南尹莲溪太守,慨然思为民兴利,设局栽桑养蚕,试办年余,渐有成效.采录《蚕桑辑要》一书,示余其间,研求树艺之道,辩论饲养之方,以及考校器具之式,既周且备,亦简而明篇.”[9]具体查阅易知单具体内容,与之后徐赓熙《蚕桑辑要略编》一致.此为豫山《蚕桑辑要略编》第一种版本.
豫山《蚕桑辑要略编》现存第二种版本,现藏于南京图书馆,光绪七年,魏纶先《蚕桑织务纪要》,河南蚕桑织务局编刊.其后附光绪六年,豫山《蚕桑辑要略编》一卷.此版本较现今流传较广《蚕桑织务纪要》版本,其内容多附入豫山《蚕桑辑要略编》,七十六页至九十五页为“附《蚕桑辑要略编》”内容.据介绍,此书为涂宗瀛、魏伦先、豫山等人合刊《蚕桑织务纪要》,同时将豫山《蚕桑辑要略编》整本辑入.豫山言:涂宗瀛“中丞颁示《蚕桑辑要》简明清单,益复有所禀承.更得魏温云观察共相讨论,分刊图籍,畅申其指趣,以供同人之采择.”[10]目前,查阅附入的豫山《蚕桑辑要略编》易知单,仅种桑简明易知单按语缺“亩地匀栽四十颗,每年得钱四十余千文,蚕桑利厚,其不信然”二十四字,且“缫丝利厚显明易知单”改为“缫丝利厚简明易知单”.此处内容缩减与改动,似乎魏伦先所为,其在撰刊《蚕桑织务纪要》时考虑到实用,略加改动可以理解,此外也不排除脱漏文字之嫌.
河南蚕桑局创办之际,涂宗瀛、魏伦先、豫山三人编刊《蚕桑辑要合编》二册,附补遗,光绪六年,现藏南京图书馆.另有一部封皮有宋州官印,盖开封师范学院印,藏于河南大学图书馆,著者豫山.涂宗瀛《蚕桑辑要叙》言“适长白豫东屏廉访来陈臬权藩篆,出所集《蚕桑辑要》一册见示,将以颁行,牧令实先获我心,且所说较予加详,亟慂刊发,并书卷首,以为之倡.”魏伦先《河南蚕桑辑要序》言“东屏方伯亦奉命陈臬斯邦旋权藩篆,素知方伯官鲁时以民事为己事,有利必兴,无弊不除,东省人民咸感盛德,与召父杜母而并称,今官豫未及三月,果于理财用人课农诸大端外,首先捐亷倡兴蚕桑之利,由密县购买桑秧若干株,栽种于宋门外,一面禀请中丞亦出抚粤西时创办此举,有《蚕桑辑要合编》、简明易知单,谨遵照分刊二种,附补遗,及檄说等文,与夫试办章程,分别给发以资则效仰”.此处说明,河南蚕桑局将《蚕桑辑要合编》与撰有易知单《蚕桑辑要略编》分刊.《蚕桑辑要合编》内容:涂宗瀛序、麟椿序,河南试办蚕桑局章程十条,以及豫山《蚕桑辑要·序》(与上文豫山《蚕桑辑要合编·序》一致)、魏伦先《河南蚕桑辑要序》、沈秉成《蚕桑辑要》[11]、文柱《蚕桑合编》序、李拔、周凯、陈宏谋、宋如林等撰文,鲁山种橡养山蚕、赵伯寅都转复书等,上册四十九页,下册五十页.此书正文辑录内容庞杂,与豫山、徐赓熙《蚕桑辑要略编》差异较大,并无易知单内容.
光绪二年,莲池书局刊《蚕桑辑要合编》,正文四十五页,目录四页,并无序言,未署编者.内容先文字后图说,辑录沈秉成《蚕桑辑要》而成.[12]书后附易知单三篇,可知也辑录尹绍烈《蚕桑辑要合编》,易知单名称为“种桑简明易知单、养蚕简明易知单、缫丝利厚显明易知单”,且与豫山、徐赓熙一致,这是早于豫山《蚕桑辑要略编》易知单唯一版本,也可能为豫山易知单来源.现北京大学图书馆、中山大学图书馆、华东师范大学图书馆、华中师范大学图书馆、上海图书馆等皆藏.总之,尹绍烈易知单刊刻最早,其内容由莲池书局,亦或豫山略加改动,而《蚕桑织务纪要》中附豫山《蚕桑辑要略编》为魏伦先仅存的改动版本.时间顺序应为尹绍烈、莲池书局、豫山、魏伦先、徐赓熙,后者皆为辑录尹绍烈之作,略加改动,抑或未改动,继承性明显.
种桑法十一条,养蚕法七条,是本书主干内容,具体内容互有继承和重复,并无太多创新,辑录豫山《蚕桑辑要略编》内容居多.徐赓熙《蚕桑辑要略编》正文内容与现藏于中国农业博物馆与华南农业大学,光绪六年豫山《蚕桑辑要略编》一卷,内容相同,版刻略有差别,仅区别于行字数与页数匹配上,中国农业历史博物馆藏与华南农大同一版本,即豫山《蚕桑辑要略编》,清光绪六年刊本.目前豫山《蚕桑辑要略编》种桑与养蚕内容尚未考证出其辑录何处,内容可能辑录尹绍烈书中内容,抑或改编《蚕桑合编》而成.总体而讲,此部分目录、标题、条目内容等都有独创性,与前人内容有很大变化.魏纶先《蚕桑织务纪要》所附豫山编《蚕桑辑要略编》,其种桑法部分较山图徐赓熙与华南农大豫山单行本等两部《蚕桑辑要略编》多出“栽培湖桑”一条,内容为“浙省买来桑秧……自能畅旺”.这是由于河南蚕桑局劝课湖桑过程中,尤其注意湖桑异地栽植技术实践,劝课过程注重此类技术,魏伦先将其撰入.需要指出的是,以上徐赓熙、豫山、魏伦先三者除“栽培湖桑”外,其他内容皆相同.但版刻不同,行字数与页字数也有区别.
三、养野蚕法与萃编摘 要
养野蚕法与萃编摘 要是徐赓熙《蚕桑辑要略编》有自己特色的内容,包括养野蚕法三条,种树、养蚕、纺丝.萃编摘 要包括桑分大小叶二种、压桑条法、种葚法三部分,以及摘录种桑树若干条.
野蚕是鲁西地区重要资源,且历来官员重视,尤其是鲁西地区,元代城武人元参政苗好谦著《栽桑图说》.道光十五年,曹县县令陆献撰《山左蚕桑考》,之后《道光武城县续志》、《道光高唐州志》均有节录.泰安府范村农撰《农桑简要新编》.宁阳黄恩彤有《蚕桑录要》五卷.长清周彤桂著《农桑浅说》.滋阳劝课蚕桑,徐赓熙刊布《蚕桑辑要略编》将养野蚕法转入其中,是结合当地具体情况正确做法.
养野蚕法,包括种树、养蚕、纺丝三部分.查阅史料,徐赓熙《蚕桑辑要略编》养野蚕法部分,目前仅有一书与其撰述一致,即南图藏版,光绪七年,河南蚕桑织务局编刊,魏纶先《蚕桑织务纪要》附豫山《蚕桑辑要略编》一卷,光绪六年,第九十一至九十三页.目前,养野蚕法种树、养蚕、纺丝三部分仅能在魏伦先《蚕桑织务纪要》附豫山《蚕桑辑要略编》中查找到一致内容.因此,徐赓熙辑录《蚕桑辑要略编》,其序言提到《蚕桑辑要》一编,必定参照豫山此书,且仅此一部,豫山单行本《蚕桑辑要略编》无此内容.徐赓熙言“觅得《蚕桑辑要》一编”,各类史料指向应为魏伦先《蚕桑织务纪要》附豫山《蚕桑辑要略编》.而魏伦先、涂宗瀛、豫山三人编刊《蚕桑辑要合编》二册附补遗,且此书分别辑录尹绍烈、迮常五、魏默深、沈秉成、莲池书局五部皆有可能.以上六部蚕书沿用“养野蚕法、纺野茧法”,其中仅“纺野茧法”与徐赓熙《蚕桑辑要略编》纺丝部分一致.由此,将六部蚕书排除在徐赓熙辑录蚕书范围之外.徐赓熙直接辑录《蚕桑织务纪要》附豫山《蚕桑辑要略编》中养野蚕法三部分最为直接,无须改动,且这部分也是豫山首次创作而成.
魏伦先《蚕桑织务纪要》所附豫山《蚕桑辑要略编》,最困惑之处,便是其收录种桑简明易知单,按语少“亩地匀栽四十颗,每年得钱四十余千文,蚕桑利厚,其不信然”二十四字,且“缫丝利厚显明易知单”改为“缫丝利厚简明易知单”,而后继者徐赓熙内容明显多于此书.由此,欲证明养野蚕法内容来源此书,必定与易知单内容上前者少于后者,且时间前后顺序上出现逻辑冲突.徐赓熙不能参照《蚕桑织务纪要》附豫山《蚕桑辑要略编》版本上的易知单.而上段养野蚕法论述,徐赓熙仅能参考此书才能辑入养野蚕法内容,由此其中确有矛盾之处.
可以尝试假设.其一,豫山《蚕桑辑要略编》原本包括养野蚕法,且易知单部分完整.而河南蚕桑局刊《蚕桑织务纪要》附《蚕桑辑要略编》之时,出现脱漏之字,且仅为个别刊刻本如此.而徐赓熙辑录《蚕桑辑要略编》参考的版本为完整本.滋阳与开封距离接近,且河南蚕桑局刊刻《蚕桑织务纪要》附《蚕桑辑要略编》影响越大,流传很广,因此有空间距离上的优势.而时间光绪六年接近光绪二十六年也符合逻辑.其二,豫山《蚕桑辑要略编》原本完整.而河南蚕桑局将其附入《蚕桑织务纪要》之时,为了适应实地劝课湖桑需求,将豫山《蚕桑辑要略编》种桑简明易知单与缫丝利厚显明易知单略加改动.光绪二十六年徐赓熙参照则为豫山最早且最完整的版本.豫山接受尹绍烈赠书二册,应该为尹绍烈自撰《蚕桑辑要略编》,以及文柱《蚕桑合编》亦或其后沈则可、迮常五、魏默深等版本之一.此外,豫山辑录尹绍烈《蚕桑辑要合编》,以及沈秉成亦或莲池书局版本之一,也有其可能性.其三,豫山仕途轨迹,时间地域上也有山东刊行可能性,同治元年任登州知府.同治三年满洲正黄旗荫生,任济东泰武临道,同治五年再任,为分守道,管辖济南、东昌、泰安、武定四府和临清直隶州.[13]由此呼应了徐赓熙《蚕桑辑要略编》封皮泰安府肥城县衙印章,肥城正为豫山治地.光绪五年擢河南按察使,光绪六年《重修普照寺碑记》仍有河南按察使司豫山捐募记载,说明此时与泰安地区保持密切联系.同治五年获赠尹绍烈两册蚕书,豫山正于山东济东泰武临道任上.之后亲手辑录成书,且于光绪六年之前辑录完成.魏伦先与徐赓熙辑录版本皆源自豫山较早所刊版本,且养野蚕法完全加以辑录,而魏伦先所附版本则将其剔除,并且还减少易知单内容.而光绪六年豫山单行本《蚕桑辑要略编》将养野蚕法剔除,其他内容完全保留.
徐赓熙《蚕桑辑要略编》正文与以上所有蚕书版本内容不同的部分便是《萃编摘 要》,序云: “旋奉部颁《蚕桑萃编》二部,然卷帙浩繁,翻刻匪易.爰觅得《蚕桑辑要》一编,复为手摘《萃编》中种桑新法数十条,以附辑要之后,广散民间,冀以斯民先课种桑焉”.[14]桑分大小叶二种、压桑条法、种葚法,以及种桑法八条都值得从细节考察.其一, “桑分大小叶二种”与卫杰《蚕桑萃编》比较,[15]其中“桑分大叶小叶二种”部分内容一致,即“桑之种类不过大叶小叶而已……以桑蚕补水旱之偏.”其二,“压桑条法”之“地未冻时,合村相约……皮可作纸,条可编筐,其利尤多.”与卫杰《蚕桑萃编》“盘卧枝”条目“秋间地未冻时……即成地桑可饲蚕”内容相大体一致.其三,种葚法与种桑法八条应该也源自摘录卫杰《蚕桑萃编》中“采购、栽椹桑、 栽,种益、种忌”等条目.徐赓熙撰写特色部分,例如“种葚法”最后一句言“东省武定府亦有之”,当属结合山东地区,贴近实际的内容.最后部分“种桑法八条”摘录卫杰《蚕桑萃编》中“地气、地气随月证择时、大桑、大小桑、接本桑、粪和水、积物、壅法、粪忌”等条目.卫杰《蚕桑萃编》刊刻版本集中光绪二十四年至二十六年之间.“适奉宪檄以部领《蚕桑萃编》见督”, “旋奉部颁《蚕桑萃编》二部”[16]都说明是由上级袁世凯组织的统一劝课行为,此种蚕书由上级散发下级的伞状流传形式,也是晚清诸多劝课蚕书撰刊的重要原因之一.
四、结语
晚清蚕书辑录继承性与改动性特征明显,且复杂多变.徐赓熙《蚕桑辑要略编》经过内容的考释,作为首次挖掘蚕书,具有较好的研究价值.作为蚕政大环境下的产物,以及以拳乱为特殊社会背景,此书可以视为研究鲁西晚清蚕桑劝课史的重要史料.全书中易知单、正文、养野蚕法三部分内容,辑录魏伦先《蚕桑织务纪要》所附豫山《蚕桑辑要略编》,亦或单行本豫山《蚕桑辑要略编》可能性最大.萃编摘 要摘自卫杰《蚕桑萃编》已无异议.同时,借助此书考释,梳理了晚清多部命名为“蚕桑辑要”蚕书之间相互关系,解决了多书命名相似且混乱的问题.此外,光绪三十一年,周锡纶改编沈秉成《蚕桑辑要》而成《蚕桑辑要略编》,其时间上已不再此文考察范围之内,不作考证.
经过将近上百年不断研究,古籍目录中蚕桑古籍书目整理已经非常完善,且数量基本准确.早在民国十三年,毛雝《中国农书目录汇编》,以及1920年著名农史学家万国鼎先生第一篇农史论文《改进我国蚕业刍议》,此后1921年发表《我国蚕业概况》、《蚕业史》、《蚕业考》,以及1924年发表《中国蚕业书籍考》等文章,都是早期蚕桑史研究重要成果.新中国成立后,各地图书馆古籍书目整理过程中挖掘大量蚕桑古籍.之后章楷、华德公等老先生在蚕桑古籍目录学上的不断探索,使得蚕桑古籍在数量、价值等方面得到了充分的挖掘和整理.近些年,王思明、肖克之等出版目录学中再一次让蚕桑古籍目录进一步完善.
然而,近些年,未见新蚕书仍时有出现.这部分蚕书主要集中在晚清各地劝课活动中刊刻之作.晚清各地掀起劝课蚕桑,这是社会转型与时代变迁下出现新形势,循吏的致富救民责任与救亡图存的国家形势,加之国家各级官员鼓励,劝课活动遍布全国.从新蚕书挖掘视角来看,此类蚕书流传地理范围很小,且治所多为府县,内容多辑补而来,刊刻数量亦不多,而这些特点也导致很难被古蚕书研究学者注意.由此,可以推断,今后一段时期仍然会有此类蚕书不断出现.作为古蚕书研究者,要不断挖掘和整理此类蚕书,并从中得出有益的历史信息.
[基金项目:2014年主持山东农业大学现代农业发展研究院课题“晚清蚕书视角下的技术交替与商品经营”(14xsk3-09);2015年山东农业大学青年科技创新基金项目“清代山东三部农书的考释”;2016年山东省社科规划课题“山东省农业文化遗产调查与保护开发利用研究”(16BZWJ02)]
上文总结，这是适合不知如何写考释和《蚕桑辑要略编》和徐赓熙方面的徐赓熙专业大学硕士和本科毕业论文以及关于徐赓熙论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 刘熙载《艺概书概》草书审美特征 内容摘要本文主要对刘熙载艺概·书概草书“神”的审美特征进行了研究 采取横向和纵向的角度,将书概草书“神”的美学思想通过贯连沟通,并与前人的.
2、 说钱锺书是思想家为何这样难以《管锥编》为例 说钱锺书是百年中国最具博识的大学问家,学界恐无争议 说钱是当代思想史绕不过的重镇,海内外怕臧否不一 所以有此分歧,原因大概有两除了因浅阅读导致对钱的“思想”何谓不知所云外,还有.
3、 黄永熙《声声慢》演唱分析 摘要黄永熙,现代作曲家,创作了包括声声慢、怀念曲……一系列艺术歌曲,是音乐会的经典曲目 其创作技法深受国外作曲技法的影响,但其在创作声声慢时,采用中国古诗词作为歌词,依据中国本民族的特点,使这首曲目成.
4、 中国审美形态的新成果评徐大威《中国审美形态的识别性问题》 摘 要徐大威的美学专著中国审美形态的识别性问题研究于2017年8月在中国社会科学出版社出版 该书作为中国审美形态研究的新成果有以下三点创获首先,该书以审美形态问题为切入点,提出了中国美学史应该如何书.
5、 阅读的人文情怀和学理以徐雁的《书来话多》《书来话长》为中心 摘要文章比较徐雁的书来话多书来话长两部读书随笔集,解析其读物选材、文风学风、人文哲思……特点,探讨阅读的情怀与学理之间的关系,呈现当代书评、阅读研究及阅读推广的丰富样貌 关键词 阅读的人文阅读的学理.
6、 论徐则臣《如果大雪封门》的疏朗品格 徐则臣如果大雪封门讲述的是“我”和室友一起贴小广告,有机会就打只鸽子当牙祭 一天“我”在驱散鸽子的晨跑中撞见慧聪 慧聪以放广场鸽、卖鸽粮为生,但执着的念.