论文莫言小说的乡土意识以《红高粱家族》为例，本文是关于红高粱相关本科论文开题报告范文和《红高粱家族》和乡土意识和莫言小说相关论文写作技巧范文.
莫言在《红高粱家族》的卷首语中写道：“谨以此书召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂.我是你们的不孝子孙,我愿扒出我被酱油腌透了的心,切碎,放在三个碗里,摆在高粱地里.伏惟尚飨！尚飨！”尽管莫言很早就离开了他的故乡山东高密,可是纵观莫言的文学作品,总是回归到乡土,其作品几乎都散发着一股浓郁的乡土气息,让读者在品鉴其作品的同时,也深深地感悟到他作品中的乡土意识,并以自己的乡土意识为故事载体,从中国伟大的叙事文学传统中汲取养分.
所谓“乡土意识”,是指以农民为主体,在乡村社会大多数成员中普遍流行的民众意识.莫言作品中大部分的素材,来自于对农村生活的记忆,源于他的“乡土意识”,这种“乡土意识”包括“乡土情结”和“土地观念”,乡土情结是莫言乡土意识的集中体现,故乡和土地永远是他精神的守护所,他把作品根植于“高密东北乡”,这是人物活动和故事进展的背景,通过对乡土的书写,表达了作者对乡土强烈的亲和力和亲近感.
一、莫言的童年记忆
童年是一个人认识自然、认知社会的初级阶段,是一个人在成长过程中必经的一个重要阶段.人在童年时期就开始对这个世界和自身有一定的认知和感悟能力,童年的经历对他以后的生活有着决定性的影响.心理学家研究证明,童年是奠定人生基础最重要时期,童年的记忆最为深刻悠长.对一个作家来说,童年的经历和记忆会在他的创作中留下深刻的印记.对莫言来而言,亦是如此,童年记忆是其乡土情结中最为重要的部分.
莫言1955 年出生在山东省高密县的一个农民家庭,自幼家境贫寒.莫言的童年和少年时代,正值我国处于大规模的“突飞猛进”和自然灾害时期,全国上下都处于极度饥饿的状态,这种现象在农村尤为突出.幼时的莫言常常被饥饿所困扰,乃至被饥荒所折磨.饥饿是莫言童年的主要记忆,饥饿带给莫言的体验和记忆是难以磨灭的,后来“饥饿”这个词经常出现在莫言的作品中.除了饥饿,伴随莫言成长的还有艰难困苦和孤独寂寞.十年动乱,让莫言告别了他心爱的校园.辍学后,莫言成了一个放牛娃,每当他经过曾经的教室时,哀伤总是充盈着他的心里.在那段时光里,没有书读、没有伙伴玩耍,只有一个与大自然朝夕相处、亲密接触的机会,寂寞时偶与牛羊对话,仰望天空自由地遐想,自然万物为莫言独特的文风和丰富的想象力提供了充足的准备,为日后的创作奠定了基础.
童年生活的艰辛,以及对饥饿、贫穷、痛苦、孤独的最初感知,以及自然万物带给他的无限遐想和精神寄托,成了莫言在文学创作中挥之不去的童年记忆.把这种记忆化作对乡土的爱恨交织、对宿命的不可触摸,也成了莫言写作中重返高密东北乡的重要动因之一.
二、莫言的故乡情结
对于许多作家而言,故乡早已不仅是生养自己的一方土地,更多地成为了一种精神寄托.现实中的故乡已经内化成精神的家园,故乡的人文地理、山川美景、故事传说、风俗文化早已成为一种文化习惯,默默地潜藏在莫言的作品当中.
莫言在家乡生活了近二十年,直至参军离开.近二十年的农村生活在莫言的心中留下了深刻的、永久的记忆,其小说大多以农村为人物活动、故事开展的背景,而这些故事多数是发生在独具特色的“高密东北乡”.“高密东北乡”的原型是莫言的故乡山东省高密县,高密不仅是莫言生长的现实家乡,也是他一直以来在文学创作道路上苦心构建的文学意义上的故乡.他的创作几乎从未离开高密,那是独属于他的文学王国.他在这片充满想象力的土地上展开叙事,向广袤的中国乡村延伸.《红高粱家族》是莫言在淳朴自然的高密东北乡这片充满生机的和土地上,营造的一个红高粱世界,作者以火红的红高粱般的敢生敢死、敢爱敢恨的民族意识为基调,通过“我”的叙述,描写了高密先人在高密东北乡这片火热的抗日土地上,上演的一出出令人撼动的传奇故事,可以说这部作品是植根于高密东北乡的这片民族土壤里,充满着浓厚的乡土气息.
故乡所赠予他的欢乐与希望、饥饿与孤独、黑暗与苦难、疲倦与迷茫滋养着莫言价值观和世界观的形成,故乡的一切,成了他写之不尽,用之不竭的源泉.故乡,对莫言来说,是一个遥远的梦,一份伤感的情绪,一种精神的寄托,一个逃避现实生活的巢穴.
想到童年就会想起故乡,童年记忆、故乡情结无疑是作家的丰富宝库,原因在于：故乡与母亲、童年、大自然紧密相连.故土,已成为莫言创作心灵的“根据地”,作家的精神家园.莫言在他创造的“高密东北乡”文学领地上,以一种浓重的故乡情结,让我们在他的童年记忆里、在他的故乡生活中,在那片广袤的乡土大地上,叙述着各种各样的乡村故事.在莫言的小说中,我们深深地感受到其作品中呈现出来的乡土意识.
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参考文献：
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