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古朴雅致的陶艺世界
古藤老树幽径,田园古村人家,鳌湖艺术村以其独特的客家风格古建筑和幽静的环境,为艺术家们提供了一处静谧的创作之所.步入村子,古老的围屋,斑驳的旧墙体,斑斓的涂鸦,让幽静的古村散发出墨香与雅气.一栋客家碉楼静立村中,楼高六层,老宅数间,前后小院把一隅幽静收纳,陶艺家王伟的工作室就位于这栋沧桑百年的碉楼院落内.
与王伟先生约好拜访时间,我刚到门口,他已微笑着迎出来,一身深蓝色棉布衣,举止尽显温和儒雅.一起穿过青石砖围起的小院,欣赏着藤蔓爬满的老墙,依墙而生的凤尾竹,透过繁茂竹叶的阳光碎影,青与黑交叠构成了天然的画卷.老宅的正门上方,装饰着浮雕壁画,横匾上书：祥光西拥.处处体现古人的文雅和智慧.推开古老木门,迎面看到木架上陈列着层层陶艺品,古朴雅致的陶艺与古色古香的碉楼老宅相得益彰,淳厚的文化气息扑面而来.老宅为生活居室,客厅布置质朴淡雅,让人倍感朴素亲切,彰显着主人对艺术的追求和生活情趣.
踩着木制的楼梯上碉楼,每层都陈列陶艺家近年来创作的当代陶艺作品,一件件陶艺作品独特而充满韵味.“我目前多从事当代观念陶艺创作.”王伟说,“与传统陶瓷的实用功能性和装饰性不同,我的作品多从观念、审美、实验的角度去创作；当代陶艺创作具有自身独特的映射和隐喻功能,创作主题涵盖对个人或社会文化关注与诉求,表达对自然的看法,对社会人生的思考,还包括宗教哲理.”王伟祖籍江西萍乡,中文美术专业双学历,来深圳前在老家一所中学教学.
1995 年调入深圳,不久下海从事策划设计、环艺雕塑等与文艺相关的工作.朋友眼里的王伟多才多艺,为人沉稳睿智但不失博大,朋友们都乐意请他做画册和展览.2012 年,在协助好朋友梁冰先生办陶艺个展时,一次偶然的机会,王伟遇到了著名当代陶艺家左正尧先生,左先生见他具备哲学、绘画、艺术、文学等多重修养,引导他从事现代陶艺创作,在陶艺的创作上亲自给予大量的指导.王伟还参加了左正尧老师的陶艺高研班,使他的陶艺水平得到很快的提升.一路走来,离不开良师益友的帮助支持.近年来,王伟进行当代观念陶艺的创作与研究,成果丰硕,他勤于学习,善于钻研,经常参加国内外各类陶艺展,通过阅读名家作品,与名师交流,博采众长,创作日臻完善,陆续创作出一批有高度、有思想、有想法的个性化作品,渐渐形成自己的风格.
陶艺创作虽苦却充满乐趣
谈到陶艺创作,王伟说喜欢在有灵感的时候画一堆草图构图,然后选择可操作的几件创作.他说：“我喜欢泥板泥片的成形方式,作品的结构性的变化使我着迷.一切根据作品的表达需要来确定烧制和釉的使用.气窑还原烧,熏烧,柴气苏打混合烧等,在作品上留下需要的预想的效果.创作的出发点不单取悦眼睛,还要搅动心灵.抽象也是融合万象,空灵也会带来想象.当代陶艺是我思想的延伸,是我隐喻社会问题的手段.”
王伟说,做陶不同于绘画,绘画一笔一画看得见,不满意可以随时修改；做陶几十道工序流程相结合,最后出窑方知好坏,费时费力.正因为如此,每道工序他都要亲力亲为.每次参加国内重大的陶艺展览,为保险起见,要同时多做好几件,从中选出最满意的一件参展,制作过程漫长而艰辛.有一次准备参加日本的一个陶艺展览,日期已近,做好的三件泥坯放在桌上,不小心有两件打破了,再做已来不及,幸存的只有一件,只好抱着试试看的心态赌一把.十几小时的烧窑后,开窑时满怀忐忑不安,小心翼翼打开窑门,当看到那件作品烧制效果完美无瑕,兴奋的心情难以言表.
从碉楼上下来,我们走进后院,这里是烧窑车间,刚好有不少陶艺家朋友将做好的泥坯拿来上釉装窑.烧窑的过程,不仅对技术要求严格,更需要足够的耐心和运气.每次开窑,小院内的窑前聚满了艺术家朋友.“大家的心情就像怀胎十月的母亲,满怀期盼,等待孩子的诞生.”王伟笑着形容.在窑门打开那一刻,大家在众多陶艺品里面寻找自己的作品,一件一件拿出来,或欣喜欢呼,或一声叹息,彼此分享成功的喜悦与失败的教训,交流创作心得.每一次开窑都意味着未知、惊喜、缺憾.追求完美的陶艺家,永远想着下一窑如何做得完美,这正是陶艺的乐趣所在.
陶艺家缓缓地讲述,我静静地聆听,眼前出现这样一幅画：开满鲜花的小院里,鸟鸣蝶舞,阳光柔柔照来,柔软的泥土在旋转的木台上,朴实无华的陶泥经陶艺家之手演绎得像诗一样美,带着粗犷自然的质感、朴拙敦厚的色泽、深沉内敛的古雅,经过1200℃以上的高温,火舌流窜,将釉烧融,从而产生形态各异、朴拙精美的陶艺品.
用泥土讲述哲学与历史故事
王伟注重陶器的自然泥性与烧成变化,使得他手下的陶艺作品有着一股古朴的活力.在创作手法上他寻求自我的突破,通过陶艺背后的隐喻引发对社会问题的思考.他的作品朴实自然,寓意深远,呈现历史沧桑感,作品内在容量宽阔无边、纵横无垠,其题材或取自对宇宙的考量,或取自对生活的思考,或取自对哲学的探究,或取自对社会的追问.其表现手法多样.
王伟的创作灵感多来源于自然,来源于生活,一块木头、一片瓦砾带来的感触都被他赋予在陶上,创作与众不同的作品.王伟创作的“坍”系列作品,呈现一种对时空、宿命的思考,利用泥板结构和泥片的柔软相结合产生的自然效果,呈现生命本身的脆弱和一切人造物的坍塌状态,表达一种虚渺和无奈的情绪,触动观者重新思考人生的意义以及存在与终结的价值.2017 年,在左正尧先生的建议下,深圳市美术家协会成立了陶瓷艺术委员会,在梁冰先生带领下,王伟及深圳的一批陶艺家有了自己的艺术发展平台,到今年已举办了两届陶艺大展,在学术上为不断推进深圳当代陶艺的发展出一份力.近年来,王伟的当代陶艺已在陶艺界学术圈产生影响,公共艺术机构,藏家艺廊,报纸杂志都有介绍*.
艺术家对王伟作品评论摘 要
陶瓷作为一种材料在中国有着悠久的历史.历史是一种叙述,使材料从古至今传达和构建了陶瓷成品的意义,比如皇家瓷器、紫砂茶具等.王伟的作品激发我们观察大自然的力量之美, 还有正在衰变的、即逝的、被废弃的文化和工业遗存的诗性（感怀）之美.这些作品表面的柔和质感让人忍不住去触摸它.无论是粗犷的还是温和形式的作品,都流露出作者对人们容易忽视甚而轻视的世界的同情.
——Ryan Matthew Mitchell瑞恩· 米切尔（煤球）
联合国教科文国际陶艺学会(IAC) 会员
站在王伟的陶艺雕塑前我陷入了沉思,真的难以想象雕塑与陶艺的力量,它像书一样摆在你的面前,搅动你的灵魂,在王伟的陶艺雕塑里你能想象当年罗马斗兽场的战斗与喧哗.在《坍·大音》这个作品的律动中,我仿佛在翻阅人类的文明,作品结构的递进与泥土的传导结合得是那样自然天衣无缝.王伟陶艺作品“坍”的系列艺术语言像诗一样的简短干脆,像像投直接触碰我们的历史.他利用窑变特有的色彩,感受一种历史的华丽.在把握陶艺的空间感上,王伟的手触摸的不是泥巴,而是艺术家用手在讲一个完整的哲学与历史的故事.
——金威昕（当代雕塑家,著名水墨画家）
王伟的《坍·大音》,既没有耀眼的釉彩,也没有超前的造型,我是被它的朴实、自然、浑然天成的气质吸引住了.它好像是自己从泥土中长出来的一个有生命的物体,散发着一道浓浓的道家思想,而且,它拥有东方艺术特别强调的特质：“韵”.它告诉我,作者是一个很有文学修养的陶艺家.王伟的作品让我起了木心先生和美学大师石涛.木心曾经说过,追求艺术本质的艺术家,他们走的路是艰巨的,但是,只有他们的作品才经得起时间的考验.王伟这件能够和大自然对话的艺术品,当然就是木心所说的具有艺术本质作品.
——蔡继明( 香港艺术经纪人/ *家/ 当代艺术家）
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参考文献：
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