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风清露冷,桂子飘香.白露过后的秋忙之中,秋分悄然来到.
秋分是农历24 节气中的第16 个节气,时间一般为每年的公历9 月23日前后.秋分日是秋季从立秋到霜降90 天的中间,这一天太阳几乎直射地球赤道,各地昼夜等长.《春秋繁露》中说：“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平.”在推崇天人感应的中国传统社会里,昼夜等长、寒暑均平是个极为难得的时间,阴阳的协调象征着身体的健康、生活的和谐与社会的安宁.
“银棉金稻千重秀,丹桂小菊万里香.”秋分时节正是三秋忙的时候.华北地区有农谚说：“白露早,寒露迟,秋分种麦正当时.”此时北方忙于种冬小麦,南方则忙于种水稻.“秋忙秋忙,绣女也要出闺房.”多变的天气让秋收、秋耕、秋种的节奏格外紧张.
秋分时节,天气悄然发生着转变.“一场秋雨一场寒”“白露秋分夜,一夜冷一夜”——种种自然现象表明,秋分时气温逐渐降低,雨水减少,阵阵秋风带来越来越明显的凉意.
特殊的节气总是有着特殊的节俗活动.秋分时节里,拜月、赏月是一个古老的习俗.早在自然崇拜盛行的先秦时代,已经形成春分祭日、秋分祭月的礼俗.祭月的地方在月坛,现在我们在北京看到的月坛,就是明清帝王祭月的地方.在历史发展中,秋分祭月的习俗有着从秋分到中秋的变化.与庄严的祭月活动并存的,是观赏性的赏月.
从历史记载看,中秋赏月在宋代已成为盛行的活动,《梦华录》《武林旧事》中均有记载.至今,民间很多地方依然流行中秋拜月、赏月习俗.皓月初升之时,在庭院里摆上桌案和瓜果、月饼,拜月亦赏月,是家人团圆的美好时刻.
此外,有的地方还有扫墓祭祖的习俗,表达对祖先的敬仰之情.有的地方为农业生产考虑,秋分日用汤圆“粘雀子嘴”.过去,有的地方还有“说秋”习俗.在秋分这天,能言善唱的人挨家挨户送印着农历节气和耕牛图案的“秋牛图”,每到一家,说一些应景的吉祥话以讨取赏钱,表达了人们祈求丰收的希望.在节气的民俗行为里,普通百姓表达感情总是那么直接和热烈.
秋意浓重、气温多变的时节,带给人们的是多样而复杂的感受,有碧空万里、秋高气爽的宜人,有丹桂飘香、蟹肥菊黄的享受,有阳气消减、内敛闭藏的沉静之气,也有万木萧条、落叶飘零的萧索之感.这样一个风景变幻、让人无限遐想的季节,总是受到文人墨客特别的青睐,无论是秋声、秋色,还是秋叶、秋雨,在文人笔下都别有韵味.苏轼有诗云：“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝.一年好景君须记,正是橙黄橘绿时.”在月色澄明的秋分之夜,一壶美酒一首诗,便是那洒脱诗意的人生.
但这样的豪迈爽朗毕竟不多,文人笔下更多的是悲秋、伤秋之情.有“草木无情,有时飘零”的哀伤,有“寂寞梧桐,深院锁清秋”的孤独,有“晓来谁染霜林醉,总是离人泪”的悲戚,更有浮云游子“万里悲秋常作客”“断肠人在天涯”的愁思,流露着岁月流逝的忧患意识和人生价值难以实现的无奈情绪.“悲落叶于劲秋”,人们总是习惯从自然时节的更替中解读时间,从山川草木的变化中感悟生命,于是迎秋风而洒泪,对秋月而伤怀,物换星移、韶光易逝的生命悲剧意识便油然地生发和宣泄出来.
他乡游子的伤秋、不谙农事的文人悲秋,与辛劳农人的忙秋有着截然不同的色彩和风格.现实生活的乐观精神,对美好生活的祝福,对光阴流逝、生命短暂的哀叹,交会出秋分时节多重的情感内涵和丰富色彩.在现实生活和诗意人生的婉转交错里,诉说的是丰富多样、各不相同的人生感受.
一个节气,一种种或喜或悲,或淡泊或热烈的生命体验.秋风起,北雁南飞,静美秋叶飘落,悄然醉人.
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参考文献：
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