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毛凯 中国党派历史陈列馆编研员
[ 中图分类号] ：K82 [ 文献标识码] ：A
[ 文章编号] ：1002-2139(2016)-29-179-02
绍兴二十九年己卯（公元1159 年）正月十五日,一岁.
陈淳,字安卿,号北溪,人称北溪先生.
陈淳“自儿童学语,便对以属对.既而少长,虽次第读《孝经》,《论》,《孟》,《诗》,《书》经,莫非为举业之具.越十五成童,至于二十成人,所谓举业语言,已盈耳充腹,缠肌致骨.”（《北溪大全集》卷二十六《答陈伯澡十》）
淳熙七年庚子（公元1180 年）,二十二岁.
“林宗臣见而奇之,且曰：‘此非圣贤事业也.’因授以《近思录》.淳退而读之,邃尽弃其业焉.”（《宋史· 陈淳传》）淳熙十六年乙酉（公元1189 年）秋,三十一岁.
“淳熙乙酉与计偕” （《北溪大全集· 外集· 有宋北溪先生主簿陈公墓志铭》）陈淳通过解试后赴临安（今杭州）参加会试（在宋为省试）.“其归也道武夷,当径走五夫” （《北溪大全集》卷五《初见晦庵先生书》）,“迫于亲养”, （《北溪大全集· 外集· 叙述》）“不谓命也天穷,旧累依然” （《北溪大全集》卷五《初见晦庵先生书》）,于是陈淳“自罢省试归,五月方抵家.”（《北溪大全集》卷十《郡斋录后序》）.
绍熙元年庚戌（公元1190 年）十一月十八日冬至至绍熙二年辛亥（公元1191 年）五月,三十二岁.
朱熹“光宗绍熙元年庚戌六十一岁夏四月二十四日到郡,”（《朱子年谱》卷四）
淳“某时闻之欢欣鼓舞” （《北溪大全集》卷五《初见晦庵先生书》）,因感有“贵贱之分有等,且侯门如海,府吏森严如截,问学若之何而通,请益若之何而便,讲论若之何而欸”之忧,淳“见贤之心油然动于中,终有不容遏”,“并录旧日自警之章列于别幅以为贽”（《北溪大全集》卷五《初见晦庵先生书》）.
“翌日入郡斋,问功夫大要.”（《朱子语类》一百一十七卷）在陈淳“以书及自警诗为贽见”的第二天,就被朱子延入起居之处,朱子评其自警诗,“公诗甚好,可见亦曾用工夫”,但朱子认为“凡道理皆从根原处穷究,方见得确定”.要求陈淳日用间穷究根原来处,亦须坚持“敬以直内,义以方外”.
绍熙二年辛亥（公元1191 年）正月初二,三十三岁.
朱子在漳州任上,为了使诸生“以发其向道入德之趣”,（《朱子全书· 漳州延郡士入学碟》）于是作《漳州延郡士入学碟》》,“今睹新汀州知录黄从事,器资浑厚,操履端方,杜门读书,……李进士（唐咨）,或究索精微,或持循雅饬,察其志行,久益可观.贡士陈淳,太学士杨士训,齿虽有少,学已知方.永嘉学生徐寓,……仰副圣朝教养作成之意.”
庆元二年丙辰（公元1196 年）,三十八岁.
这年秋,“先生因感严时亨《与点论》,大有遗阙,发为详说.”（《北溪大全集· 外集· 叙述》）“天理自然流行圆转,日用万事,无所不在吾心,见之明而养之熟,随其所处,从容洒落,而无一毫外慕之私,然后有以契乎天理自然流行之妙.”（《北溪大全集》卷八《详集注与点说》）
“文公晚年叹此道之寂寥,屡书招致.”（《北溪大全集·外集· 叙述》）陈淳与妻父李唐咨一起再谒于考亭.
庆元四年戊午（公元1198 年）,四十岁.
古诗《四十》一首以自箴.（《北溪大全集》卷二《四十》）
庆元五年乙未（公元1199 年）冬始,十一月中浣到先生之居至庆元六年（公元1200 年）庚申正月,四十一岁.“文公时已寝疾,延至卧内,”（《北溪大全集· 外集· 叙述》）“先生曰：‘尧卿安卿且坐.相别十年,有甚大头项工夫,大头项疑难,可商量处？’”（《朱子语类》一百一十七卷）陈淳陈述自己的学习收获,“夫子与点之意,颜子乐底意,漆雕开信底意,《中庸》鸢飞鱼跃底意,周子洒落及程子活泼底意,觉见都在眼前,真个是如此！……而所以为主敬工夫,直时不可少时放断.心常敬,则常仁.”（《朱子语类》一百一十七卷）朱子感到丝丝忧虑,训之：“只恐劳心落在无涯可测之处”,（《朱子语类》一百一十七卷）“圣贤教人,无非下学工夫”,“而今学者何故说得凭地多,只是空想像”,“学者识得仁体,实有诸己,只要义理栽培”.（《朱子语类》一百一十七卷）
“庚申正月五日拜别而归,临歧又以冬下再见为嘱.岂谓自此一别,方阅九十二日,而遽有幽明之判,反成终天之诀.”（《北溪大全集》卷十《竹林精舍录后续》）陈淳第二次从学于朱子,在建阳考亭,时间两月不足.陈淳把此次从学记录为《竹林精舍录》.
这一年的七月五日陈淳亦作《启蒙初诵》.“ 集《易》,《书》,《诗》,《礼》,《语》,《孟》,《孝经》中明白切要四字句协之以韵,名曰《训童雅言》,凡七十八章,一千二百四十八字.又以其初未能长语也,则以三字先之,名曰《启蒙初诵》,凡一十九章,二百八十字.盖圣学始终大略见于此矣.”（《北溪大全集》十六卷《启蒙初诵》）
庆元六年庚申（公元1200 年）,四十二岁.
十月,陈淳作《侍讲待制朱先生叙述》.
嘉定五年壬申（公元1212 年）夏,五十四岁.
“赵公汝谠守临漳,一见先生貌粹而古,言约而精,信其为得道君子也,重礼招屈处以宾师之位,先生逊谢不获而后就,其后大老贤侯时造其庐,或质以所疑,或咨以时政.”（《北溪大全集· 外集· 叙述》）
嘉定十年丁丑（公元1217 年）,五十九岁.
五月,陈淳“待试中都”（《北溪大全集· 外集· 叙述》）,“同志之士远及川蜀,争投贽谒,朝绅之彦闻风加礼”,（《北溪大全集· 外集· 叙述》）有《答西蜀史杜诸友序文》.“某在都下为林自知及赵计院诸士友留讲,贯至七月末,始出都门.”（《北溪大全集》卷二十三《与李公晦一》）
“八月初经严陵,又为使君郑寺丞留学中讲说不觉度两月日.”（《北溪大全集》卷二十三《与李公晦一》）“严陵郡守郑公之悌率僚属人士延讲郡庠,先生叹陆学张王,学问无源,全用禅家宗旨”,“使人终日默坐澄心以求大本,屏去道问学穷格工夫.欲一超径造上达之境,反托圣门以自标榜.
牵圣言以就老释意,其为吾道之贼,极口辩论辞不少逊,遂发明《吾道之体统》,《师友之渊源》,《用功之节目》,《读书之次序》,析为四章以示学者大公至正之标的.”（《北溪大全集· 外集· 叙述》）在《宋元学案》中：“祖望谨案：沧州诸子,以北溪陈文安公为晚出,其卫师门甚力,多所发明.”（《宋元学案》卷六十八《北溪学案· 北溪学案序录》）
其间陈淳还作《严陵学徒张吕合五贤祠说》、《寓严陵学和邓学录相留韵》、《与王生震》、《寓严陵郡学王生震欲徃四明求师因作谨所之以赠之》、《与邵生甲》、《与郑行之》、《答郑行之》等是其护卫师门劝诫之作；在严陵刊刻了朱子学的基本著作,有《朱子家礼》,朱子所辑《小学》,朱子《大学章句》等,陈淳作《家礼跋》,《代郑寺丞跋家礼》,《代跋小学》,《代跋大学》等.
“十月初九始离严陵到莆,而仙游陈宪又专书邀过,过书院留,与令嗣伯澡相聚.”（《北溪大全集》卷二十三《与李公晦一》）
以后,又有“温陵（今福建泉州）诸友甚悬望其经过而未暇”.（《北溪大全集》卷二十三《与李公晦一》）“归自中都,泉之人士争师之,先生为之讲解,率至夜分,惟恐听着之劳而住已曾无一毫倦色,惟虑夫人无以受之.”（《北溪大全集·外集· 有宋北溪先生主簿陈公墓志铭》）
嘉定十一年戊寅（公元1218 年）,六十岁.
“开春和暖,始克辞归.”（《北溪大全集》卷二十三《与李公晦一》）直到嘉定十一年开春,陈淳才可以归家.“丁丑该特奏恩,越明年授迪功郎主泉州安溪簿.”（《北溪大全集·外集· 有宋北溪先生主簿陈公墓志铭》）嘉定十五年壬午（公元1222 年）.
嘉定十六年癸未四月一日（公元1223 年）六十五岁.
北溪先生卒.陈淳“其所著作有《语孟大学中庸口义》,《字义详解》,《礼诗》,《女学》等书.门人录其语,号《筠谷濑口金山所闻》.”（《宋史· 陈淳传》）,“先生之子矩编次为五十卷”,（《北溪大全集· 外集· 叙述》）
后世评价陈淳,“其生平不以文章名,故其诗文皆如语录.然淳于朱门弟子之中,最为笃实,故发为文章亦多质朴真挚无所修饰.元王環翁序以为,‘读其文者,当如布帛菽粟,可以济平人之饥寒.苟律以古文律度,连篇累牍,风行露状,能切日用乎否.”（《四库全书总目· 北溪大全集· 提要》第一百六十一卷）
“北溪陈先生宗主文公家法,而士习翕然向风,由是濂洛关闽之书,家弦户诵,号为紫阳别宗.”（《闽中理学渊源考·蔡白石先生学派》第二十七卷）
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