论文多元化时代美术教育的人文性探析，该文是有关美术教育专科开题报告范文跟美术教育和时代美术教育和多元化相关论文范文集.
文／闫芳
摘 要：多元化时代是一个各种文化、各种种族、各种社会结构及经济模式交融的时代,多元化时代是时展的需求,是历史发展的必然,多元化时代是充满机遇与挑战的时代.多元化时代的教育是生活在这个时代中的人持正确人生观价值观去适应、面对这个时代的生存和发展问题的领路人和指引者,美术教育是培养人们良好的审美观、陶冶人们正确的价值观和人生观的不可或缺的教学门类.多元化时代美术教育的人文性是以人作为主体,通过美术教育的引导、启示和传递,对人自身在多元化时代的存在和发展中所遇到的各种问题进行关注、探索和解答.
关键词：多元化时代,美术教育,人文性·引导发展
美术教育是社会文化发展不可缺少的一个重要部分,美术教育在历史发展过程中除了作为给人们带来精神上的满足和人格上的完善的工具,同时也是传承中国优秀文化和寄离各个时代人文背景的文化载体,中国美术教育依其特有的社会成长条件,在我国历史长河中形成了其自身独特的教育体系,面对着社会发展的必然——多元化时代的到来从各个方面、各个角度冲击着我国传统美术教育体系,为了适应多元化时代,保持社会发展的正确方向,美术教育需要依据当代社会的特点变革原有不适宜时代特点的教育体系.
一,多元化时代美术教育所呈现的特点
多元化时代中的各种种族及文化的交融、社会结构不同的国家之间的交流使生活在这个时代的人们或茫然不知所措；或被卷进多元化的文化漩涡之中忘却其根本完全被他国之思想所俘虏,产生外来的就是好的错觉；或似抓到多元化时代带来的机遇,却被消融在多元化时代商业性、消费主义的潮流之中.美术教育在多元化时代亦显现出其自身的特点,主要表现在以下几个方面.
（一）美术教育科目西化程度严重
五四运动以后,以徐悲鸿为代表的一代艺术教育家留学归国带回来的西方教学方法,开创了中国素描近代史的先河,给中国美术教育注入了新鲜的血液,中国美术教育开始吸收外来文化的精髓,探讨西方艺术文化.对于经历过几千年闭关锁国封建社会的中国来说,接收到外国艺术文化如久旱逢甘霖般掀起了一场西方艺术热,这股西方热潮发展到今天似乎已经理所当然地把西方艺术教育归纳入我国美术教育当中.艺术是相通的,是人类智慧的结晶,是历史留给当代人的宝贵文化财富,世界文化交流是丰富人们审美体验和拓宽本土文化发展方向的方式,这是毋庸置疑的.放眼当代中国美术教育却被西方艺术占据了大部分空间：儿童入门学画以素描作为入门课程提高造型能力；高校里对大部分美术方向的艺术课程安排也是素描、水粉锻炼其造型和色彩感知能力.似乎忘记了中国传统美术教育中书法、国画等本土艺术存在的重要性.
（二）过分依赖数字信息技术
当代社会的进步、科技的发展给人们的生活和学习带来的便利是空前未有的,对于美术教育而言在一定程度上也享受着科技发展给予自己的优越生存环境——多媒体的应用使得美术教育活动变得更为生动和直观、更容易普及于大众,电脑设计的发展使得设计软件越来越多样化、人性化、便利化,使美术教育思想传播更为快捷等,各种设计软件课程也被安排到高校的课堂,应用到日常生活的艺术活动中.但是,这些看似时代进步的优越性真的可以承揽中华民族一切悠久的优秀传统文化中的精神文明吗？回顾一下我国传统文化中的国画和书法不难发现—书法和国画在我国历史艺术文化中有其独特丰厚的历史底蕴,书法是以汉字为载体经过历史的沉淀,具有深厚独特的历史文化价值.中国的书法讲究笔法,又因书法和国画用同样的书写工具,同样讲究用笔用墨,所以自古有书画同源之说,书法用笔的轻、重、缓、急都凸显出其自身特有的美感韵律且在书写间寄托着书写人的情感表达,在古代国画是用富有意蕴和哲理的画面来阐释诗歌和传达意象的.因此,书法和国画的发展是以人为主体并反映其精神、气质、学识和修养的审美活动,具有独特的美学特征.
我国是有着五千多年悠久历史的文化大国,其璀璨的文化结晶也让今天的我们回望历史时不禁感慨：传统时的美术教育没有多媒体,没有各种设计软件,却能留下能够传递出有温度、有情感的名作.多元化时代下的数字信息技术给人们生活带来便利的同时,看到充斥在眼帘的视觉元素是千篇一律的字体和图形时,是否怀念我们历史中那些文人墨客曾在笔墨挥洒间激起我们视觉情感共鸣的感觉？
多元化时代带给人们的既是机遇也是挑战,生活在多元化时代的人们如果能分清机遇与挑战之间的分界线,如果能够思考怎样使数字信息技术带给人们的便利更好地把人类带到人们向往的自由王国,就要思考中国美术教育的根源问题,就要去了解并分析中国传统美术教育的精神内涵,把承载着我国文化结晶的美术教育人文精神及教育理论合理地与数字信息技术相结合.
（三）商业多元化带动起的消费主义使美术教育变得功利化
商业的多元化发展促进了国民经济的增长,或许商业化在美术教育上的适度体现能够有效地刺激当今美术教育的成长质量和发展速度,但是美术教育是我国第三产业发展的源泉和推动力,同时美术教育的发展需要一个纯净的人文环境和发展目的,如果对美术教育发展以商业获利为目的,并且在美术教育成果上体现出过度追求商业带来的急功近利的痕迹,那么我国传统美术教育在实施过程中所传递出来的人文情怀将在当代美术教育中被功利化所取代,浮躁的商业气息将传统美术教育中所蕴含的做学问和做人相结合的哲学道理化为对金钱的追求,传统美术教育的神圣职责将被追逐功利的动机所掩盖.人们是否考虑到中国当代美术教育的发展归宿在何方？在物质消费主义的怂恿下,现实世界的商业性加剧,中国美术教育中的“美”该安置在何处？
（四）实践与教学分离的美术教育状况
马克思、恩格斯在<辨证唯物主义》中提出：“实践是认识的基础,实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的最终目的和归宿.”当代科技的进步和开放的知识共享推动了学术交流的便利,使教育者和学习者获取美术教学知识变得快捷方便.为了推动美术教育的普及化,教育者对美术教育模式推出更多的、人性化的娱乐设计使美术学习更有趣味、更容易被大众所接受,同时向着寓教于乐的方向努力,这是多元化带给美术教育向更好方向发展的推动力.但是深入社会考察会了解到,我们培养出来的大学生在进入社会时会有什么过人之处.这些现实状况阐述了实际社会实践与学习分离的弊端,走出校门的学习者在社会实践中表现得无所适从,给社会大众一种受高等教育并非优秀、选择接受学校教育不如在社会中经受实践锻炼更有价值的观念.这种轻视教育的观念一旦形成将改变人们对未来生活方式的选择,所以学校美术教育需要关注学生在学习过程中参加社会实践的重要性.在传统美术教育中师徒传承的教学模式可以依据现今多元化时代的发展状况与时俱进地应用到今天我们的课程教育之中,以教学、实践、研究三位一体的教学模式来培养当代多元化时代下的学生.
二,多元化时代美术教育中的人文诉求思考
人文性是对生活在社会中作为生活主体—人的价值关怀,强调人自身的自由和创新精神,人文追求的核心是寻找作为生活主体人的人生价值和生存意义.欧阳友权先生说：“人文精神是人类以文明之道化成天下的生命大智慧.这种生命的大智慧,是文明社会人的理性精神的基石.”文明之道要求身为当今社会中的人要以现今所生活的土壤为根基,以知识作为媒介处理好现实社会中人与社会、与自然、与自我的关系,这种文明之道才会作为社会前进的指明灯.美术教育作为国民教育中的一个门类,是推动社会发展的一部分动力所在.传统美术教育的优秀教育理念值得挖掘,美术教育的发展应该被关注,美术教育的现状需要去思考.当今是一个多元化时代,多元化时代的特点体现在社会的方方面面,在社会中涉及面最大,直接影响着人们生活的是商业性的加剧,消费主义的兴起使人们卷进消费主义带来的能够暂时满足人们对物质追求的快感之中.在人性对自由的追求上来讲,消费主义能使人们开心的生活,使人们的生活质量有了提高,使人们享受到了之前没有享受过的奢侈等,但是消费主义不是在东方本土滋生起的消费态度,不适应中国国情现状,也不符合中国社会的发展规律,所以消费主义的活力在中国发展蔓延是危险的.中国摆脱封建殖民的威胁不到百年,还处在社会主义的初级阶段,虽然国家经济在以可人的速度增长,但是在中国仍然有很多偏远地区处于满足不了温饱问题的状态,这种现实状态下的中国风靡起消费主义是对人们未来的消费,过去的消费,因此,为了满足当下的一时之快,消费了过往和将来的人们在未来是需要为此付出沉重的代价的.当把祖先留下的财富消费殆尽,当把人们的未来消费贫瘠时,当人们的精神被消费疲惫时,当物质资源槛消费枯竭时,人们或许会开始醒悟,开始去思考这些,但挽回所失去的已经很困难了.同时,消费主义给美术教育的发展也带来本质上的伤害,当消费主义冲击着人们的生活时,作为社会现实中只能满足自己基本消费的教育者开始为自己的生存奔波时,教育者教书育人的神圣使命将变得讽刺,当艺术家为满足消费主义下人们的消费和口味,创作出来的艺术品充满了消费的没有生命力的气息时,艺术本身所特有的人文精神被消磨殆尽时,又怎能称得上为艺术品？当高级知识分子被困于消费主义带来的生活窘迫之中时,又怎能会思考教育发展方向,怎能有精力去引导时代走出困境？费希特在《论学者的使命》中说：.你们都是优秀的分子,如果最优秀的分子丧失了自己的力量,那又用什么去感召呢?如果出类拔萃的人都腐化了,那还到哪里去寻找道德善良呢？”所以,高级知识分子、教育者的使命是重大的,在生活的前进中不忘时常回头瞻望教育前辈给我们留下的宝贵精神财富,以使教育者能够时常保持清醒的头脑并为教育事业引领正确的发展方向.
消费主义是多元化时代的产物,是人们在对摆脱几千年封建主义之后闻到外来空气中某些新鲜的、进步的气息时做出的对中国民族价值观否定的行为,也是人们对外国体制和生活方式盲目崇拜信奉的行为.在《新主义论》中说：“中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化.清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件,但是绝不能无批判的兼收并蓄.”传统性就是经过历史的洗涤流传下来的体现着民族群体特殊本质的属性,传统性具有历史传承性,并且在历史中具有生存价值,对现令人类具有借鉴意义及具有时代适应力的特点,所以传统文化是具有民族性的,在新主义革命时期,提出的对传统文化的扬弃精神和民族的、大众的文化对今天的中国依然有指引的作用.但是在时代的进展中,人们并没有把这些优秀的理论知识运用到对实际生活的追求当中,鲁迅笔下的拿来主义依然存在,背离传统的思想和行为依然在盛行.二战之后土地面积极小的日本在战争的极度摧毁下竟然能迅速重建并且保持着浓厚的民族特色,而拥有悠久的历史酝酿且有深厚文化底蕴的中国却在推翻封建主义之后,被吹人中国的西洋风所鼓动,开始对“洋货”热衷的追求——蕴含着中国古代优秀文化的传统建筑作为摆脱封建社会进入新时期的标志开始了对西方建筑的模仿；中国百年老字号商铺发展到今天已经被躁动的思想所动摇,消逝在过往之中现仅存5家,而日本这样小的国家百年字号的商铺却超过2万家,中国传统工艺、传统商业在西洋风的感染下也开始转型,工业化本是社会进步的表现,却在被完全西化的风气感召下显现出其冷漠、崇外的特点,对于知识分子出国深造本是为了吸收国外优秀文化与中国本土文化和现状相结合来发展我国的未来,却成为拉动西方经济的资源,同时被西洋化为黄皮肤的西方人,这些被西化的东方人回国后被称为被先进文化渡过金的高等人才,这是多元化时代带给中国文化的浮躁.作为中国文化软实力一部分的美术教育需要在对多元化时代人们的价值现有深入的考虑,有义务对传统文化进行维护.钱钟书先生在《谈中国诗》的演讲中说：“希腊神秘哲学家早说,人生不过是家居,出门,回家.我们一切情感、理智和意志上的追求和企图,不过是灵魂的思家病,想找着一个人,一件事物,一处地位,容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿,仿佛病人上了床,浪荡子回到家.出门旅行,目的还是要回家,否则不必牢记着旅途的印象.”如果人们在浮华的社会境况中能够坚持归乡的路,那么我国不至于制造不出来圆珠笔滚珠,不至于面对优秀的传统文化逐渐的遗失而漠然不知,不会对所谓的伪专家大肆地宣扬而致真正做学问的专家无立锥之地.对此现象早有敏锐的学者提出中国要传承传统优秀的精神文化,重塑当代文化精神的号召.相信这是人们在寻找家园过程中迷茫探索的过程,是历史给人们带来恐慌而对传统产生怀疑之后的余悸,这需要觉悟高的知识分子和教育者为迷失在多元化时代浮躁空气中的人们点燃一盏通向家园的指路灯,需要具有启示教育作用的美术教育发挥自身的教育引导功能来绘制人类未来的蓝图.
三,多元化时代美术教育的未来展望
多元化时代是历史发展的必然,多元化时代给社会生活带来的一些弊端也是社会通向自由美好的生活所要面对的曲折过程,多元化时代的美术教育要在教育者对社会形式有清晰认识的情况下保持清醒的头脑,对当代美术教育持有坚强的意志,对传统文化有辩证的思维,对美术教育的未来有积极的教育目的来引领美术教育向着自由的理想国度发展.
（一）筑好多元化时代美术教育人文之基
未来的美术教育的发展方向和教育成果是当今教育过程的组合,所以在这个充满挑战和机遇的多元化时代美术教育需要教育者和学习者共同努力,在认清国情和当前社会情势的情况下,让人们对正确的价值观和人生观产生认同和自觉的响应,处在本土文化成长的土壤之中,吸收其精华并与现代化、多元化接轨,化所有文化为发展强大自己所用,为未来的美术教育向更有本土气息和文化特色的方向发展奠定基础.
（二）回望传统之精髓
传统美术教育在我国美术教育史中地位的重要性是不可磨灭的.中国是一个礼仪之邦,中国传统美术教育非常重视“德”的修养,教育者重视自我的德行修养和对学生的德行训育,常用大川河流、梅兰竹菊来作“德”喻人,常有画如其人,画品如人品之说.汉代经学大师郑玄云：“师,教人以道者之称也.”唐代韩愈则称：“师者,所以传道授业解惑者也.”孔子的学生曾子更将其“志士于道”思想解释为：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不变远乎.”可见,中国在传统教育中教育者已经把教书育人作为职责和义务.且在中国古代将为人之道与画理、画法、画题融为一体以画离情等.这些传统的宝贵文化财富需要多元化时代对美术教育发展方向感到迷茫的教育者去挖掘、学习其中的奥妙,并将之传承在今后美术教育的发展之中.
（三）瞻望未来之舒怀
任何事情都是前进性与曲折性的统一,所以面对多元化时代美术教育来说,道路是曲折的,前途是光明的.科技在发展,时代在进步,人们所接受的教育水平总体是提升的,人们的素质和文化修养也是在进步的,多元化时代教育却也有不符合发展规律之处,但是在教育者对现实和综合人文的探索和实践中会引导着人们走向正轨,循着人们心中的那份乡愁,找到属于人内心深处所思念的家园.
四、结语
教育在社会分类中扮演着一个引导者、启示者的角色,美术教育用其特殊的语言形式丰富人们的精神世界,启示人们的价值标准,指引着人们的前进方向.多元化时代的美术教育需要人们站在本土的价值观上结合多元化时代的形式特点,吸收传统的文化精髓来发展其自身的价值,使中国美术教育在未来的发展中保持中国本土民族精神与世界教育交融发展、共同进步,为人类通往自由的归宿指引方向.
作者简介：闫芳,硕士,武汉纺织大学艺术与设计学院硕士研究生.
编辑：刘贵增
上文点评：该文是关于经典美术教育专业范文可作为美术教育和时代美术教育和多元化方面的大学硕士与本科毕业论文美术教育论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献.
参考文献：
1、 高校美术教育专业创意性水彩画教学 摘要高校美术教育专业水彩画教学应改变过去传统造型写生方法下的水彩画教学模式,改进教学过程及观念,在水彩基础技法学习中加强水彩材料、水色变化、光色变化的创意性学习,并在教学中实现东西绘画间的相互融合,培.
2、 高中语文教学中人文性教育的实现 在素质教育的大背景下,人文性教学成为教育界普遍讨论的话题 所谓人文性教学,就是以提高受教育者人性境界、塑造其高尚人格的一种教学理念,其核心是培养学生的人文精神 高中语文课程最大的特点就是人文性,在该课.
3、 贫困大学生思想政治教育的人文关怀探析 【摘要】作为高校较为特殊的大学生群体,贫困生的思想政治教育工作和扶贫资助工作是高校思想政治教育与学生管理工作的重点之一 高校应当创新贫困大学生思想政治教育工作的新方式,利用信息时代大数据的优势做好大学.
4、 高职美术教育现状和教学改革思路探析 高职教育已成为我国高……教育的重要组成部分,在全新的教育形式下,需要我们重视对高职美术教育的改革,切实转变以前传统的教学模式和教学理念 高职教育改革是针对职业教育的特点改革传统教学模式,保证整个教学过.
5、 视觉文化时代下的中国传统文化和美术教育 谭桢蓉 （四川师范大学 美术学院 610101）摘要一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑,优秀的中国传统文化更是根基所在 伴随着科技与经济的发展,依赖于文本信息的传播方式逐渐弱化,图像和符号.