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在旧戏舞台上,许多人都曾看过一出戏,名叫《吴汉杀妻》,又叫《斩经堂》.历史的真实和舞台艺术的真实,有时距离很大,谁要是把看戏当成读历史,那就不免要上当.
《吴汉杀妻》或《斩经堂》一剧的情节,大体是说：汉朝潼关总兵吴汉,娶了王莽的女儿为妻.王莽篡位以后,下令捉拿汉宗室刘秀.吴汉守关时捉住了刘秀,正要送去报功,他的母亲告诉他说,王莽是他的仇人,他的父亲是被王莽杀害了的,那时他年纪太小,不懂事,现在应该为父报仇,并且命令他杀死王莽的女儿,扶助刘秀恢复汉室的江山.吴汉持剑去杀妻,正好其妻在经堂念佛.吴汉不忍杀她,就将实情告诉她.于是,王莽的女儿就自刎而死；吴汉的母亲为了促使吴汉下决心,也上吊自杀了.这样,吴汉果然死心塌地随刘秀去打天下,后来成为所谓中兴名将之一.
这个故事情节,根本不合历史事实.在汉代的历史典籍中,完全找不到所谓“吴汉杀妻”的事实根据.不知道后来的剧作者,为什么要无中生有地硬把“杀妻”的情节,安在吴汉的头上.那位剧作者显然以为这样可以抬高吴汉的身价,殊不知在我们现在看来,这样反而诬害了吴汉.
由于吴汉是北京地区历史上的著名人物,所以北京人对于吴汉的生平故事,应该知道得特别清楚.据《后汉书》《吴汉传》的记载：“吴汉字子颜,南阳宛人也.家贫,给事县为亭长.王莽末,以宾客犯法,乃亡命至渔阳.资用乏,以贩马自业.往来燕蓟间,所至皆交结豪杰.”看了这一段记载,就可以明白,吴汉并不是王莽手下亲信的将官,而只是一个小小的亭长.他曾因宾客犯法而亡命逃走,并没有当王莽的女婿,更没有杀王莽的女儿.他与王莽也并非有杀父之仇的冤家,与刘秀的关系更不同于旧戏所描写的那样.吴汉起兵响应刘秀,终于成为光武中兴的功臣,也不是因为他不违母命的结果.这些都证明“吴汉杀妻”的情节是无稽的.
然而,这些证明还不够有力,还不足以推翻“杀妻”之说,必定要从正面找出更有力的证明材料,才可以令人心服.因此,我们要进一步查究：吴汉的家庭和夫妇关系到底怎样？
上述《后汉书》《吴汉传》中,有一段关于吴汉家庭关系的重要叙述.它写道：“汉尝出征,妻子在后买田业.汉还,让之曰：军师在外,吏士不足,何多买田宅乎？遂尽以分与昆弟外家.”由此可见,吴汉的家庭关系很正常,看不出有过“杀妻”之类的变故.
如果对于《后汉书》的记载还认为不足的话,那么,我还可以举出汉代刘珍的《东观记》中的一段文字做证明.刘珍是后汉安帝永初年间的史官,曾奉诏校定东观诸书,并且负责编辑建武以后的名臣列传.他的著述自然是可靠的.据他说：“汉但修里宅,不起第.夫人先死,薄葬小坟,不作祠堂也.”这样看来,吴汉的夫人名位也很正常,并没有引起吴汉“杀妻”之类变故的可能.
而且,照《后汉书》所载,吴汉“为人质厚少文,造次不能以辞自达”.这又证明,从来历史记述都没有把吴汉描写成《斩经堂》的人物.如果吴汉确曾杀过王莽的女儿而后投奔刘秀,那么,在《后汉书》上一定要大书特书,夸奖他的忠孝,决不至于一字不提.
从我们现在的观点来说,假若要把吴汉的故事编成戏剧,虽然不必要完全照《后汉书》记载的史实,原封不动地搬上舞台；但是也不应该捏造情节,胡乱编出像《吴汉杀妻》这样的剧本.
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参考文献：
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