论文古人的奇葩御寒法，本文是关于奇葩类函授毕业论文范文与奇葩御寒法和古人和奇葩类论文范文检索.
一到冬天,南方要求集中供暖的呼声就会此起彼伏,他们羡慕北方寒夜里室内的温暖如春.可见,暖气已成现代人必不可少的过冬标配.可在没有暖气和空调的古代,人们又是如何过冬的呢？
“辣眼睛”的花椒涂墙法
在没有统一供暖的古代,普通老百姓用火炕、火墙取暖,而帝王的做法很特别：用花椒涂墙.汉代的皇宫就设有温室殿,《西京杂记》中记载：“温室殿以花椒和泥涂壁,壁面披挂锦绣,以香桂为主,设火齐云母屏风,有鸿羽帐,地上铺着西域毛毯.”这就是椒房殿.
后来,“椒房”还演变为皇后的代称,成为后权的象征.
这种奢华的保暖建筑方法,亦为后人效仿.《世说新语》中记载,西晋全国首富石崇便以“椒为泥涂室”.南朝庾信《梦入堂内诗》中的“香壁本泥椒”、唐朝李商隐《饮席戏赠同舍》中的“椒缀新香和壁泥”、宋朝王珪《宫词》中的“香壁红泥透蜀椒”,都提到了当时富贵人家的墙壁用椒泥做房间保暖层的现象.
紫禁城里的“地暖系统”
当时明朝定都北京,在偌大的紫禁城里,冬季如何取暖成了重要问题.建筑师们根据火炕原理,发明了火地取暖法,即在紫禁城宫殿下面铺设地下火道,或在炕下砌火道.然后在殿外廊下灶口处烧炭,由此产生的热气通过火道传到室内地面,从而实现地暖功效.如若在有火道流通的地方以木板隔断将此区域包围起来,便成了名副其实的暖阁,皇宫里东西暖阁取暖的奥妙就在此.
意大利传教士马国贤深受康熙皇帝赏识,在紫禁城待了十三年,对宫中的取暖方式印象深刻.他说：“北京冬天使用的炉子不像我在德国、荷兰和英国见的炉子.欧洲的炉子立在房间里,像小灶一样.北京的炉子在室内不占地方,热量通过火道传导到室内,这些火道完全铺设在地板的下面.按照欧洲取暖的方法,当我们双足还冷时,头已经很热了.而在北京双脚总是舒适而暖和的,适度的热量均匀地充满房间的每个角落.”
布衣棉被不够纸来凑
冬季待在室内当然是最好的选择,如果非要出门,古人如何保证自己不被冻成狗呢？靠羽绒服、棉衣？这些在唐宋之前都还没有出现.那人们穿什么取暖呢？有钱人家当然穿由狐狸皮、貂皮等贵重兽皮制成的裘,平民百姓则选择粗糙、廉价的羊皮、狗皮,或以丝绵、麻絮填充衣物.
古人穿裘,有毛的一面是露在外面的.战国初期,魏国开国君主魏文侯有一回出宫巡视,路上碰见一个反穿皮裘,身背柴草的人.他很纳闷,此人为何要反穿皮裘？问及原因,那人回答：“因为我只有一件皮裘,如果干活时把毛穿在外面,毛会被磨光的.”魏文侯大笑道：“难道你不知道,皮板磨坏后,毛也会掉光的吗？”
唐宋时期,造纸业和造纸技术大为发展,用于取暖的纸衣、纸被相继出现.人们用坚韧敦厚、拉力强、耐折耐磨的楮皮纸做衣服,称为“纸裘”.它不但御寒、耐穿,而且便宜,简直是贫民士子出门的首选之物.
纸衣价廉,方便制作,严冬时节给流落街市的乞丐散发纸衣、纸被成为宋代的济贫举措.纸料的洁白轻软,“无声白似云”颇符合宋代文人士大夫的美学趣味,着纸衣、盖纸被成为当时文人圈的一种风尚.
对于纸被在大雪天带来的温暖,陆游深有体会.他曾写诗感谢赠其纸被的友人,赞叹道：“纸被围身度雪天,白於狐腋软於绵.”如果纸被变脏变旧,吱吱作响了,苏东坡教你应对方法：“纸被旧而毛起者,将破,用黄蜀葵梗五七根,捶碎,水浸,涎刷之,则如新,或用木槿叶捣水,刷之,亦妙.”纸衣、纸被的最大问题在于不透气,长期使用对身体不好,所以冬天防寒还是会将布衣、纸衣换着穿.
除了纸衣、纸被,还有纸帐.纸帐是文人雅士喜欢的床具,印着梅花,所以又叫“梅帐”,既御寒,又风雅.
今有火笼暖宝宝,古有手炉汤婆子
俗话说：“人冷先冷四肢.”今有火笼、暖手、暖脚宝等各种取暖神器,古有熏笼、手炉、汤婆子等小型取暖用具.
武则天时期,有人设计了一种迷你取暖神器——卧褥香炉,其实就是香球与迷你火炉的结合,放在被子里取暖、熏香用.它的构造十分精巧,由几个轴心线相互垂直的金属环构成,轴心处安装有置放木炭的容器,外面以镂空金属球包裹.其神奇之处在于,任凭球体香炉怎么旋转,燃点木炭的容器始终处于水平位置,丝毫不用担心火炭会倾覆、外泄,放进被窝里安全又方便.
铜的导热性能好,人们在椭圆形的铜质炉内放火或尚有余温的灶灰,炉子外加罩,炉上加上小提手,便成了握于手中、暖手暖身的手炉.古装电视剧中,手炉经常出镜,身中火寒之毒的梅长苏相当怕冷,一到冬天就得围上毛披肩,手捧铜手炉.《甄嬛传》中的娘娘、小主们也是穿着毛领,捧着手炉来抵御风寒.手炉是明清帝后、嫔妃们常用的取暖神器,在清人陈枚为描绘宫廷嫔妃深宫生活所做的《月曼清游图》册中,嫔妃们手中的手炉看起来跟小茶壶一样金光闪闪.
民间常用的另一种取暖神器——汤婆子起源于宋朝,这种比手炉略大的圆壶,一般用铜、锡制成,使用方法与热水袋类似.在圆壶里装上热水,拧上盖子,包上布,放入被窝中暖脚,又得名“脚婆”.汤婆子不容易损坏,特别实用,有了它,宋人黄庭坚能“夜夜睡到明”.
数九、画九九消寒图的“精神御寒法”
按古代历法计算,从冬至算起,以九天为一单元,连数九个九天,八十一天后,冬天就过去了.
在古代,尤其是北方地区的劳动人民,御寒保暖条件比较简陋,寒冬也被视为威胁与惩罚,人们对天寒地冻心生恐惧.为了熬过漫长的冬季,人们苦中作乐,发明了数九的“精神御寒法”,用来缓解寒冬威胁下出现的心理危机.而在古代,围着家眷数九亦被视为逍遥境界.
明朝时出现了九九消寒图.人们在冬至日画一枝素梅,枝上画九朵梅花,每朵花上九片花瓣,共八十一瓣,每过一天染一瓣.等全部涂完,便是冬去春来之日.
还有一种九九消寒图是一幅双钩描红书法,“亭前垂柳珍重待春风”九个字均为繁体字,每字九画共九九八十一画.人们从冬至开始每天按照笔画顺序填充一个笔画,每过一九填充好一个字,直到九九之后春回大地,一幅九九消寒图也算大功告成,被称作“写九”.
怎么样,看完古代人的御寒法,有没有被他们的奇思妙想所折服呢？
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参考文献：
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