论文诗酒见仙骨《饮中八仙歌》赏析，本文是赏析有关自考毕业论文范文和《饮中八仙歌》和赏析和饮中八仙歌相关自考毕业论文范文.
摘 要：《饮中八仙歌》是杜甫诗中风格独特的一篇,与杜甫大多数诗歌沉郁的风格不同,这首诗豁达、幽默、潇洒.杜甫选取醉酒这一“有意味的形式”,创作了《饮中八仙歌》这首独步千古的诗篇.在一群醉眼蒙眬的嗜酒者的放达与潇洒下,仍含有诗人对社会的观察、与他人的对照和于自我的观照.
关键词：杜甫；饮酒诗歌
[中图分类号]：I206[文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-06-0-01
唐代盛行饮酒之风.酒与诗歌、音乐、书画、舞蹈等艺术联姻,有酒诗、醉歌、醉书、醉画、醉舞等,这是我国古代一种独特的社会文化现象.诗与酒结下的不解之缘,在中国盛唐表现得淋漓尽致.
《饮中八仙歌》将贺知章等八人以“酒”为共通的爱好这一联结点,用洗炼的语言、白描的手法,描绘了一幅栩栩如生的群像图.充分表现了他们爱酒如命、放浪不羁的性格,生动地再现了盛唐时代文人士大夫达观、才情横溢的群像.
知章骑马似乘船,眼花落井水底眠.
汝阳三斗始朝天,道逢麹车口流涎,
恨不移封向酒泉.左相日兴费万钱,
饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤.
宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,
皎如玉树临风前.苏晋长斋绣佛前,
醉中往往爱逃禅.李白斗酒诗百篇,
长安市上酒家眠.天子呼来不上船,
自称臣是酒中仙.张旭三杯草圣传,
脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟.
焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵.
“八仙”原是汉、晋以来的神仙家所幻设的一组仙人.在唐朝,关于“八仙”的传说已普遍被接受和熟悉.所谓“仙”人,不但气质超脱,还需有着不同于“凡人”的能力和神奇本领.诗中的八个人物不但人品卓然,诗文盖世,且各有卓越的才能和高超的艺术修养.
贺知章是八人中资格最老、年事最高的一个.他喝醉酒后,骑着马的样子就像坐了船一样,摇摇晃晃,乐乐呵呵,一不小心跌落下来,竟掉进井里,他索性舒服地在井里睡了一觉.贺知章作为前辈人物,对后辈诗人多有提携,很受包括李白、杜甫等诗人的爱戴,从中我们读到了一种亲近的深厚感情.
汝阳王李琎的父亲是有“让皇帝”之称的李宪.李宪作为皇长子,当年主动辞让太子之位,李隆基才得以继承皇位,兄弟二人感情深厚.而李琎长相俊美,通晓音律,深受唐玄宗的宠爱.杜甫在《赠太子太师汝阳郡王琎》诗中写道“眉宇真天人”、“色映塞外春”,颇有仙姿神容.也正是因为“主恩视遇频”、“倍比骨肉亲”,他才敢饮酒后上朝拜见天子,表明了他在贵族中不一般的地位.但是这样一个尊贵富有的人,在路上闻到麴车里面酒糟的香味,竟然流起口水来,并且恨不得把自己的封地搬到传说中的酒泉去.其滑稽幽默、极度嗜酒的形象跃然纸上.
李适之也有皇室血统,他是废太子李承乾之孙,因政绩突出,于天宝元年接任左丞相.他为人宽和,好结交宾客,深受下属爱戴.但因性情粗疏,在与中书令李林甫的争斗中屡处下风.天宝五年为李林甫排挤罢相后,在家与亲友会饮,赋诗“避贤初罢相,乐圣且衔杯”其中“避贤”有讽刺李林甫的意味.反映了他被奸人排挤的无奈和自我解嘲,耐人寻味.
崔宗之的最大特点是容止洒脱,形态俊美风流.他饮酒时,抬眼望天,旁若无人.酒后也并没有失态,远远观去,反而如玉树立在风中一样,令人神往.
李白醉后,更加超然,不理俗事,即使天子召见,也不理睬,过瘾处,反大呼“臣是酒中仙”.人人都说李白是诗仙,他却称自己为“酒”仙,强烈地表现出李白嗜酒如命、洒脱不羁的性格.杜甫一直视李白为挚友,全诗用了四句刻画他,是着墨最多的一个艺术形象.他用“斗酒诗百篇”的夸张写法,表现了李白才华横溢、豪放纵逸的性格.
张旭“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”,时人称“草圣”,又叫他“张颠”.张旭三杯酒醉,说明他的酒量一般,但酒后豪情奔放,书法绝妙.传说他饮酒后,以头发浸墨汁书写,等到酒醒了,却自己看自己的字,以为“神异”,不可复得.
和前面几位都不同,焦遂只是一介布衣,他的突出特点是酒量惊人.有趣的是,他可能平时言辞不多,喝了酒后,口才和文采完全释放出来,思维缜密,滔滔不绝,似乎换了一个人.诗人用“方”字、“惊”字,表现了焦遂过人的酒量和雄辩的口才,用笔十分精练、传神,结尾精彩.
杜甫在这首诗中,刻画了八个人的生动形象.这八人中,来自不同的社会阶层,有皇家贵族李琎；有官宦阶层李适之,苏晋、崔宗之；有知识分子阶层诗人李白、贺知章,书法家张旭；还有来自平民阶层的焦遂.这八个人,身份、气质、年龄均有不同,但是,却有一个共同之处,那就是他们都喜欢喝酒,都有那么一股子“仙”气.其实,“仙”气只是外在的表现,实质是,他们都是有抱负、有才华的人,都有着怀才不遇的经历；为人端正,性格耿直,不愿屈心抑志、谄事权贵；对当时政治现实不满.这些也是导致他们饮酒忘情的内在因素.
结语：这首诗使用纯白描的手法,句句在写别人,却也是映射自己.在欣赏这首诗的时候,读者常有这样的感觉,诗中描绘了八个人,而随着全诗的结束,一个超脱、旷达的诗人本身的形象也跃然纸上.可以说,明写“八仙”,实际上却有“九仙”.这样的诗,在杜诗中是很少见的.总的看来,杜诗是“沉郁”的,这首诗却很幽默滑稽,且充满了温暖的回忆基调,是杜诗中独特的风景.
参考文献：
[1]仇兆鳌：《杜诗详注》,中华书局,1979年版.
[2]莫砺锋：《杜甫评传》,南京大学出版社,1993年版.
[3]程千帆：《—個醒的和八个醉的——杜甫〈饮中八仙歌〉札记》,《中国社会科学》,1984年第5期.
总而言之,这篇文章为一篇关于《饮中八仙歌》和赏析和饮中八仙歌方面的赏析论文题目、论文提纲、赏析论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
参考文献：
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