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狗,十二生肖第十一,配属地支“戌”,称做“戌狗”. 戌者,从戊含一,为兵戈,灭也.代指九月,阳气微,万物毕成,阳下入地也.戌时,是十九点到二十一点这段时间,此刻天色入夜,阳气收敛,人们日落而息,放狗守夜,看家护院.狗的警惕性高,看得远,听得清,吠声响.所以戌时属狗.
狗,被人类驯化了至少万年以上,是人类最早的动物伙伴.甚至有研究人员认为,狗可能是人类驯养的第一种动物,在时间上远远早于其他家畜.在西方人眼中（现在也为东方人所接受）视其为主人最忠实的守护者,是人类最忠诚的朋友,并大量的出现在文学和艺术品里.在中国,狗为六畜之一,但在人们心中的地位始终不高,这从与狗有关的成语中就可见一斑.
木版年画是中国悠久的民间艺术形式,有着千年的历史.最早的雏形可追溯到汉代门神“守门将军”.唐以后随着佛经版画的出现和雕版印刷术技术的发展成熟,尤其是到了宋代民间文化的繁荣,特别是市民文化的兴盛对木版年画的形成起到了巨大的推动作用.现存最早的木版画就是宋金时期的“四美图”.北宋时甚至出现了专卖年画的“画市”,时称“画纸儿”. 清道光《乡言解颐》一书正式提出了“年画”一词,自此“年画”就有了固定的概念含义：特指木版彩色套印的、一年一换的年俗装饰风俗画.晚清民国以来,在全国各地有大大小小几十个木版年画产地,其中比较著名并延续至今仍有出产的有：苏州桃花坞、河南朱仙镇、山东潍县杨家埠、天津杨柳青、山西临汾、河北武强、陕西凤翔、四川绵竹、安徽阜阳、湖南隆回、福建漳州、广东佛山等地.木版年画是新年的象征,贴张年画就是过年的开始.它不仅仅是新年的装饰,更以其题材的样多样性,以及它所具有的文化内涵和艺术价值,使木版年画已经成为民间社会生活的百科全书.
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参考文献：
1、 十六字心传和宋儒《书》疑刍议 【摘 要】“十六字心传”被称为儒家传心法要,并依此确立起完整的儒家道统体系 处在“经学变古时代”的宋儒一方面对此体系的建构起到至关重要的作用,另一方面,.
2、 题跋：和中国画相得益彰关于2019年《美文》藏书票千里江山图（十） 永辉赵孟頫鹊华秋在中国绘画中,画家在绘画部分完成后,再在作品上书写题跋和钤盖印章之后,一幅作品才算告成 可见题跋是中国画重要的组成部分,也是中国画独有的构成形式 在绘画艺术史上有着非常重要学术研究价值.
3、 《慈善》杂志二十年 文殷 东中华民中国现代慈善组织（认同）自1994年吉林省成立慈善协会同年中华慈善总会成立,标志着中国现代慈善的起步 为适应新形式下广泛传播宣传慈善事业,大力推动慈善事业的发展,中华慈善总会第一次会员代.
4、 唐前四家之张僧繇（二）2019《美文》藏书票九月号 张僧繇是对隋、唐时期中国画画风和审美影响最大的画家 也是对中国画技法的发展和丰富做出巨大的贡献的画家 在顾恺之、陆探微之前的中国人物画最主要的技法和表现形式是以线条为主来塑造的,线条的完美与否是一幅画.
5、 《洛神赋图》之六---2019《美文》藏书票六月号 顾恺之传世至今的画作有四幅,洛神赋图女史箴图列女图斫琴图 这四幅作品虽都不能确定为顾恺之的亲笔真迹,却都可以确信为唐宋时期的临摹版本 既是临摹,必会忠实原作,并尽力做到形神兼备,所以通过临摹本也可一窥.
6、 三羊开泰关于2019年《美文》藏书票之九 羊,十二生肖之八,地支中属“未”,称“未羊” 未时是午后十三点至十五点,名日昳,又叫日跌、日央,太阳偏西为日跌 北方很多地方管此时叫“羊出.