论文京剧名伶十三绝在北京的故事（六）同光十三绝图画中的唯一老旦郝兰田，本文是北京类有关学士学位论文范文和同光十三绝和京剧名伶和图画方面毕业论文怎么写.
在“同光十三绝”图中,扮老旦的叫郝兰田,也是咱们这个图里唯一的老旦.“同光十三绝”图中他扮演的是《行路训子》剧目中的康氏.
这么享名的老旦名家郝兰田,却是个票友出身.他是安徽怀宁人,这个地方可是个出演员的地方.郝兰田生于道光十二年,即1832年.关于他生的年代,没有什么争论；关于他的卒年,却有一些争论,有人说他40岁就英年早逝.但是,根据王芷章在《中国京剧编年史》上的详细考证,郝兰田应该是在光绪二年,也就是1876年以后死去,寿享45至50岁之间,这应该是正确的.
来京找同乡,转行工老旦
郝兰田在家里上了几年学,就上不起了,可是他也没种地,为什么呢？他有一副特别好的嗓子,而且悟性也高,于是他就唱戏了.他唱的是安徽怀宁的又有西皮又有二黄的弹腔,他先唱青衣,后改唱老生.他有一出拿手戏,叫《祭风台》,这《祭风台》又名《借东风》,实际上就是后来马连良唱的《借东风》的原始版本,他唱得非常之好.这时,家乡就有人跟他说,你唱得这么好,可始终在这五里八乡唱不出个什么名堂来,你怎么不去京城呢？你看看,过去来咱们这地方唱过戏的,有一个叫米喜子的,后来到京城里非常红.还有咱们的老乡程长庚,现在在京城里红得发紫,你应该上那儿去.他说我去了要不行呢？不行你再回来,你也损失不了什么.郝兰田就被说活了心,于是他就从怀宁去往京城,走了十来天,才到了北京.他是怎么去的呢？笔者自揣他是先从安庆上船,在长江中船行到镇江,改乘船在京杭大运河航行,一直来到通州张家湾码头下船,然后步行进了北京,再就奔了北京宣武门外的韩家潭胡同,找三庆班的大下处（办公地兼演员宿舍）.到了三庆班大下处以后便自我介绍,程长庚非常高兴,班里头很多安徽人也非常高兴.因为郝兰田当时在家乡还唱出了点小名气,有些人知道他.程大老板问他,你要搭班,唱哪一工呢？他说,我工老生.那你唱一出咱们听听——实际这就等于考试.他寻思我唱什么呢？老板说你自个儿想吧.他说这样吧,我就唱一出《天水关》诸葛亮《收姜维》.当时程大老板非常高兴,说,我们三庆班就是诸葛亮戏多,你唱吧,你就唱这出《天水关·收姜维》.于是他就参加演出,在茶园唱了一出《天水关》.唱得非常之好,不但嗓子好,而且台风好、气质佳.这个时候管事的人说啦,这才是诸葛亮,不是“猪狗亮”.说他像,装龙像龙,装虎像虎.于是他就留在了三庆班,有时三庆班程长庚唱《群英会》或者是《取南郡》,程大老板扮鲁肃,他就来诸葛亮.一来二去,他在这里待了一些时候以后,可就看出来了,三庆班的好老生太多.当时除了程长庚以外,虽然此时卢胜奎可能还没到三庆班,但是还有夏奎章、王贵、殷德瑞、张三福,这些都是能独当一面的好老生.他想我在这三庆班定是唱不出什么名堂来了.所以,尽管他在这,待遇很好,可想想前途茫然,一咬牙他就转了班.他投了什么地方？他到了另一个大徽班春台班去唱老生.但是春台班里的老生也特别多.据说这个时候还是他的老乡程长庚给他提醒说,你看春台班的老生,班主周春奎就是有名的奎派老生,此外还有张三元、张喜儿,都是相当不错的好老生,这么多“不白给”（犹不一般）的老生,在这儿你可是唱不出来,等你唱成角儿,那可得有个时间.眼下,各大徽班不缺好老生,但都缺好老旦,你考虑考虑是不是舍老生改唱老旦？他特别聪明,一看两看,几大徽班里真都没唱得响的名老旦.于是他当机立断,在春台班不唱老生,就改工老旦.
郝兰田居然把老旦唱“红”了
郝兰田一看形势,他就改唱了老旦.他有创造性、有革新性、有悟性,他还有一往无前的韧性.当时老旦的唱腔,都比较呆板平直、不悦耳,所以观众不喜欢、不买账.他想要使老旦站住脚,必须进行改革,有所创新.他首先是要在两方面改变,一个是唱腔上,再一个是表演上.唱腔上,要让观众听着好听、顺耳、有韵味,想跟着学两段,到票房能传得开、留得下.要达到这个目的得有开拓精神.老旦的唱腔,虽然用的也是大嗓,但一定要跟老生的唱法、唱腔有所区别,再不能光指着嗓子亮、能翻高来赢得观众的掌声.再说这表演,以前的老旦角色大多由班社里的三四路老生替代,所以前辈们也没有留下多少老旦表演的程式动作,都是用老生的喜、怒、哀、乐的程式凑合着用.郝兰田觉得以后再不能对付了,必须要装龙像龙、装虎像虎,要像老年妇女,但还不能千人一面,得一人千面,演谁像谁.演老太后这样的贵老妇人,绝不能和吃不上饭的老乞婆一个模样,只有这样,老旦这个行当才能挣得一个位置.
宗旨己定,郝兰田就朝这个方面奋力拼搏.他的想法是正确的,也有这个本事.他在老旦的腔调中,揉入青衣和老生的唱腔与旋律.因为他在唱老旦以前最初唱青衣,然后改老生,所以对这两个行当的唱腔有基础,故此他才能够创造新腔.当然这不可能一蹴而就.他经过不断的实践修改,终于创新成功,一种流畅、跳动的旋律,十分的易懂、新颖,唱腔可以说强弱高低、变化无穷.而且他加强了表演,注重人物性格的塑造,每个人物不再是毫无个性的老太太,而是性格各异特点不同的各种各样的老妇人.数载艰辛创造的苦心没有白费,郝兰田成为京师皮簧班中的第一老旦,同时也提高了老旦在皮簧班中的位置.他不再始终是作为主演的配角出现,而在皮黄的舞台上,老旦的正戏也被他一个一个地呈现在红氍毹上.他经常演出的剧目有《断皇后》,也就是现在的《遇皇后》的李宸妃,《游六殿》的刘青提,《太君辞朝》的佘太君.此外还有《打龙袍》《望儿楼》《探寒窑》等,而他最拿手的剧目则是康氏戏,例如《钓金龟》《行路训子》《哭灵》等.所以同光十三绝这幅画上,画的是他的拿手剧目《行路训子》中康氏的形象.
总的说,他的老旦戏,一是感情充沛、炽烈,唱腔刚柔相济,花腔多,别致新颖,做表逼真传神,颇能使观众动容感喟.另外,既然在唱腔和做表上下了功夫,他自然也不放过念白,他在老旦的念白上也有较大的创新.他注意倾听揣摩老妇人说话的口吻,他的念白在中州韵的基础上,注重生活化,苍老稳健,语气迟缓,颇如老妇人讲话一般.戏曲史专家王芷章评价说：“能用老旦享盛名,由郝兰田开始.”（见王著《中国京剧编年史》）因此,在老旦泰斗龚云甫享誉之前,郝兰田时为清咸丰同治年间老旦第一人,所以他被沈蓉圃绘入“同光十三绝”图中.
反串戏有三绝,
昆曲戏《守宫杀监》年只一演
清末演反串戏是时尚,郝兰田戏路广,所会行当又多,所以他的反串戏较多,有所谓郝氏“三绝”.有哪三绝呢？是《拾玉镯》的刘媒婆、《双钉记》的贾有礼、《淮河营》的田子春.刘媒婆是彩旦应工,他在刘媒婆被押送复审的路上,编了一大段幽默滑稽的西皮流水,唱得俏皮诙谐,很受观众欢迎.而且这段唱居然保留下来,现在京剧《法门寺》,演刘媒婆的都要唱这段流利别致的流水板,并且要唱出俏头来.
关外有名的京剧艺术家唐韵声,也爱反串这个刘媒婆.而且发展为手持旱烟袋,边唱边耍,十分引人入胜.头几年,电视台戏曲音乐部在过小年时举办的戏曲反串戏《戏迷家庭》,特请唐派传人常东也表演这个刘媒婆,常东不负众望,真是手拿旱烟袋,又唱又耍,滑稽俏利,受到观众欢迎.这段唱过去还有一些有名的女演员,如言慧珠、童芷苓,也以反串刘媒婆而饱受好评.第二绝是四喜班首演的新编戏《双钉记》,演包拯断案侦破奸夫淫妇,以双钉谋害亲夫的故事.郝兰田扮演奸夫绸缎商贾有礼,他将小生的一些身段动作融入其中,外表斯文内心卑污,个性鲜明,很有光彩,这出戏有暴力的内容,因此早已被禁止了.他的第三绝是在做工戏《淮河营》中扮演田子春,这个角色虽然不是主角,但几度周旋于敌我之间,内心戏很重,是个硬里子老生活,郝兰田饰演老生出身又善于用脑,所以他这个田子春颇夺观众的眼球,故也成为他的绝戏之一.过去,一个好的皮黄伶人,大多也兼学昆曲,手里也会有几出昆曲好戏.郝兰田擅演昆曲《花婆》《罢宴》,以昆曲老旦应工,而他另一出昆曲戏《守门杀监》,扮演太监王承恩,则综合了老生、小生、老旦诸行当的技巧,塑造的这一忠心耿耿却又回天无力的忠仆形象,非常出色.他表现其内心世界淋漓尽致,十分感人.所以这出戏也成为他的杀手锏,据说郝兰田轻易不露,一年只演出一回,可见他对此剧的珍视.
郝兰田之后,老旦名伶层出不穷
郝兰田由于享年不永,4 0多岁就离开人世,所以他还没有来得及开山门收徒弟.他以后,皮黄班社里较好的老旦有熊连喜、周长顺等.但是这几位老旦,都是以做工见长,演唱方面比较弱.但是不久,在四喜班里就出现了一个杰出的老旦演员,这个人就是龚云甫.他经过十来年的锤炼,技艺大增,不但擅长表演各种老妇人,而且在演唱方面,他的老旦唱腔,非常悦耳动听.他的音色非常好,他将老旦的苍老之音和年岁大的妇女的雌音结合在一起,一气呵成,珠落玉盘.所以,很快就被人们誉为老旦泰斗,并且他开创了以老旦唱大轴的先河.应该说这是前无古人,后无来者的纪录.虽然龚云甫不是郝兰田的弟子,但是龚云甫在老旦方面的转化、创新和发展,是受了郝兰田创新发展精神的影响.他是继郝兰田之后出现的杰出老旦艺术家.龚之后,老旦行当又出现了李多奎、李金泉以及众多的女老旦艺术家,从而使过去不受重视的皮黄老旦,到今日成为京剧院团不可或缺的重要行当.郝兰田没有儿子从艺,但却有两个了不起的外孙.郝兰田的女儿,嫁给了王绚云又名王彩琳的著名昆旦,郝女生有二子,即有通天教主之称的王瑶卿,和著名汪派老生演员王凤卿,这弟兄两个人在梨园界享誉甚高.后代子孙也多从艺于京剧,成为五代梨园世家.故现在说到王瑶卿,也多半顺带提到他的外祖父郝兰田.
不久前在京剧舞台上,举行了一次纪念著名老旦表演艺术家李多奎先生诞辰120周年的重大活动.李多奎先生的男女弟子和再传弟子几十人,演唱了李多奎先生的著名剧目中的经典唱段.其中李多奎先生的女弟子李鸣岩女士已经80岁有余,但是嗓音依然高亢嘹亮、苍劲有力.多奎先生的男弟子何佩森先生也年近八旬,演唱起来仍然颇有韵味,而且嗓音苍凉遒劲、凄美挺拔.李多奎先生的老师是龚云甫先生的琴师陆五,因此可以说多奎先生是龚云甫先生的弟子,而龚云甫前文已经讲到,受郝兰田先生的影响甚大.所以从郝兰田、龚云甫到李多奎及他的众多传人弟子是一脉相承.李派众弟子已经成为当下京剧行当中一支非常重要的老旦队伍.不但继承了传统老戏,而且创作了许多以老旦为主角的新编历史剧.新剧目被推出后,在京剧舞台上风行一时,受到观众热烈欢迎.如《岳母刺字》《赤桑镇》《洪母骂畴》《罢宴》,以及《对花》《风雨同仁堂》《八珍汤》等优秀剧目.这些新戏和老旦优秀传统剧目,同时在京剧舞台上开出灿烂之花.从而使京剧中的老旦成为这门艺术不可或缺的重要行当.
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参考文献：
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