论文戴上髯口，开始我和父亲的灵魂对话，本文是关于戴上髯口类本科论文怎么写与髯口和戴上髯口和灵魂对话有关学术论文怎么写.
一
我有一口父亲留给我的髯口.很多人不知道髯口是什么,其实它就是京剧人物在舞台上戴的假胡子,行话统称“髯口”.
传统京剧的行当和流派太多了,很多老一辈京剧名家的表演只留下了音频资料,至于他们在舞台上勾什么脸、穿什么服装、做什么动作,我们完全不知道.当年国*过一项“中国京剧音配像精粹”文化工程,这个工程是通过录制当代专业京剧演员表演的视频,配以京剧史上老先生们录制的唱片等声音资料,力求还原已经故去的老一辈京剧名家的风采.
这个工程是为了给后人留下一些影像,如果不做这件事的话,我们现在只能从录音里听到那些经典唱段了.后来我开始学戏的时候,我们经常开玩笑说大家都是和“录老师”学的戏,其实就是京剧音配像的录像.音配像的内容很全,基本上把经典剧目全都涵盖了.
这个工程从1985年提出,前后录了很长时间,投入了大量资金和精力,动用了全国几乎所有的京剧演员,也包括戏校的老师.其中老先生们的直系传人、弟子们参与得更多一点儿.我父亲就录了得有十几出剧目,我印象最深的就是《将相和》.当时我年纪小,什么也不懂,家里人逼着我看,当时我父亲戴的就是我现在用的这口髯口.
我父亲在1996年就去世了.父亲去世前,我爷爷的经典折子戏、合作戏的音配像工作,都是我父亲在做.我父亲做音配像的时候,戴过一口白色的髯口.那口髯口的料子并不是很好,比过去我爷爷用的那些差远了.我爷爷的几口髯口都是犀牛尾做的.我父亲那口髯口主要是用尼龙做的,可能中间掺了点儿某些动物的尾子,特别顺、特别长.
我上大学的时候,姑姑拿着这口髯口跟我说：“这是你爸生前用的髯口,你就拿去用吧.”就这样,这口髯口就传给我了,至于说这口髯口是在哪儿做的,做这个总共用了多长时间,我也不知道.但它肯定是有年头了,髯口挺薄的,颜色基本上都黄了,已经洗不出来了.
一般说来,髯口还有几种说法,有的时候也叫“满”,大部分人还会直接叫胡子.像包公戴的黑色的、姚期戴的白色的、孙权戴的紫色的,基本上都可以说成是髯口.除了上面几种,还有一种叫“黪满”.什么是“黪”呢？就是人到中年,四五十岁,胡须的颜色正在由黑变白,这个过渡色就叫黪.
戴什么颜色的髯口,在我们勾脸的时候也是有讲究的.一般,戴白色的髯口,就要勾黑鼻窝,不能勾黪的；戴黪满的时候,要勾灰鼻窝.在色系搭配上,老祖宗考虑得很周全.
二
过去像马连良先生、谭富英先生,还有我爷爷,他们唱戏的时候很有钱,所以他们头上戴的、脚下踩的,身上穿的蟒袍、胖袄、彩裤、衬褶子,这些都是非常有讲究的.但是过去的那些料子现在基本上没有了.他们当时的衣服或配饰,有很多用的都是24K金,还有手工的苏绣.具体到髯口,大都是以动物的尾巴为材料,比如马尾或犀牛尾.我爷爷有过几口犀牛尾的髯口,特别顺,但在“文化大革命”时被铰了.关羽的髯口比较特殊,是以头发制作的居多,这样会又长又顺,符合关老爷的形象.后来出于保护动物的目的,基本上都是用尼龙掺上一点儿马尾来制作髯口了.
我爷爷和我父亲留下来的东西不多.我第一次戴上父亲留给我的髯口表演,应该是在大学时彩排《姚期》这出戏.其实那个时候,我的心里对它并没有那么多特殊的感受,只觉得这就是父亲原来用过的髯口而已.真正对它有感觉是工作之后的事了.那时我唱《将相和》,有很多表演动作都和髯口有关,比如我们要捋它、托它、弹它、搂它,这些动作都围绕着髯口来做,而我的髯口又这么有历史,所以我的感受可能比其他唱戏的年轻人要更深一点.但是那种感觉没法说出来,它是无形的东西.
我的髯口里面,基本上只有这么一口是白色的,其余黑色的比较多,另外还有演窦尔敦用的红扎（“ 扎”是露口的满髯,适合表现性格粗豪,好勇斗狠的人物,净角专用）,周处的紫的,也有黪的.这些都是后来新做的髯口,都有点偏肥.而过去我爷爷用的髯口,从照片上看都很薄、很短,也很窄,不像现在的这么厚、这么大.我爷爷的体形比较瘦小,个子不高,相貌比较清秀,并不是人们通常理解的,一提花脸演员就是五大三粗的那种类型.他的性格比较内敛,表演上也是一样的.过去的髯口都是分人物来定长短、薄厚.比如说窦尔敦、姚期和廉颇,这三个角色的髯口,长短和薄厚都不一样.
我父亲留给我的这口髯口特别顺,后来我又找了很多人,想照着这个再做一口,可就是做不出来这种质感.如果髯口里面的尼龙多了,就容静电,那就不行了.我找了很多做髯口的老人,还跑了天津的一些地方,问了专业的人.过去用的老料都没了,他们也说不准到底里面掺了什么.
我工作之后,只要是我扮演戴白髯口的戏曲人物,像姚期、廉颇、司马懿等人,我都戴这口父亲传下来的髯口,因为我觉得它多少能够沾点儿我父亲的气儿.它在我父亲给我爷爷做音配像的时候用过,我父亲生前的演出中也用过,这虽然不是什么特别值钱的东西,但是对于我而言,算是一种精神上的财富.我父亲没给我留下什么东西,我也没见过我爷爷,这髯口算是一个念想了.
在我从事跨界舞蹈表演的这年当中,基本上只要有演出,我就戴这口髯口.所以说在戏曲舞台上我跟它有感情,之后的舞蹈领域里我还是和它有感情.尤其是在我跟杨丽萍老师合作的《十面埋伏》中,用的也是它.髯口在戏曲里使用的时候要挂在耳朵上,但我在跳舞的时候,因为剧情的需要,我需要把它给摘下来扔出去.由于每场表演都扔一次,它现在已经有些变形了,再怎么掰也掰不回来了.
之后有人问我：“你干吗把这口髯口给扔了？你是不是不要你家传的这个东西了？”我说：“不是,不是！”其实我设计的扔髯口的动作意思是说,我们不要被过去人们所认为的“好”给困住.要站在先人和巨匠的肩膀上,来做我们自己,而不是摒弃这个东西.
三
其实父亲和我没怎么聊过京剧,因为他不太想让我干这行,觉得跟着他太苦了.我跟父亲相处的时光,从我有记忆开始到他去世,总共就那么六七年的样子.我小时候,他教过我唱《铡美案》里谁都会的那段“驸马爷近前看端详”,另外也给我勾过脸,其他就没教过什么了.那时我知道父亲是京剧演员,但是不知道什么是裘派,也不知道它为什么好.
我记得小时候有一次去中国戏曲学校附中,看我父亲演《姚期》.我母亲带我到后台,我就哭了.当时我觉得勾花脸的样子很可怕,不太想看到这个.所以我喜欢上京剧的过程非常漫长,戏校六年,大学四年,工作之后才慢慢地喜欢上.我小时候喜欢跳舞,不爱京剧.但是爱上京剧之后,感觉真是好.
实际上小时候学戏时,我已经小有成绩了.我们那拨儿一起学戏的都不错.我们小时候经常出国演出,但上了大学之后大家都倒仓了,变声就不唱了.再加上个性叛逆,骨子里有着那种“混不吝”的劲头儿,我就去跳舞了.后来随着年龄的增长,一下子觉得京剧怎么这么好啊！于是自己主动开始听录音、跑圆场、吊嗓子.虽然那时候嗓音条件还不是那么好,但还是下了几年功夫.除此之外,我还研究脸谱,琢磨着怎么扮好看,越琢磨就越发现这东西好.
但是这个东西的美,我没法说,我也不知道用什么样的语言去形容.本来京剧这种传统艺术跟当下年轻人的审美距离就很大,年轻人都喜欢R&B、Hiphop、小鲜肉,谁管你这些东西呢？所以我慢慢学会把这个爱好藏起来,等到自己做跨界艺术融合时,再想办法把京剧表演中的那些精髓运用进去.
我觉得爷爷跟父亲如果在世的话,他们肯定是开心的.这个时代毕竟有自己的语境,凭什么不看京剧就不是中国人？大家现在都喝咖啡、穿西装、开汽车,还说英语呢,难道这些都不对吗？但是另一方面,坚守中国传统文化是我们这代人的责任,这是必须的,义不容辞.
现在我家还有我老祖的一口扎,已经稀得不得了了.我老祖叫裘桂仙,他把那口扎给了我三爷爷裘世戎.三爷爷以前录过一个电影《坐寨盗马》,那时戴的扎就是我老祖给的这口,到现在都快200年了,基本只能在家里供着了.所以我觉得从这些东西里面感受到的,一般年轻人看不懂,也很难明白其中的情感.
过去在京剧团里,负责盔箱的老师会把髯口直接铺在大箱子里保存.但很多演员愿意把自己钟爱的髯口随身带着,这就需要做一个套,把髯口装进去.我这口髯口的套换过四次,第一个是白的,上面写一个“裘”字,非常破旧,我特别看不上；后来又做了一个,上面也写一个“裘”字,但我觉得这感觉也不对；之后又换成棕色的,还是不理想；我比较喜欢黑色,后来找了在上海的一位设计师朋友,用他设计服装的感觉做了一个黑套.那上面有他的logo,有一些类似大理石的抽象纹理,我才觉得这是我要的那种感觉,格调够了.之所以来回换这个套,是因为我觉得别管这口髯口值多少钱,至少说明它是我的一个心爱之物.
别人都劝我别用它了,做个新的,但我还是要用,因为你用了这东西才是你的.直到有一天我真的把它用断了,我再把它好好保存起来.在这之前,我要继续用,这是我父亲用过的物件,虽然很破旧了,但是有感觉.这种感觉是发自内心的,是我和父亲在灵魂深处的一种对话.
该文结论:此文是关于经典戴上髯口专业范文可作为髯口和戴上髯口和灵魂对话方面的大学硕士与本科毕业论文戴上髯口论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献.
参考文献：
1、 亲爱的人，愿你成为自己，缓缓地入驻你的灵魂 撰文、图片孟想 编辑张看看树的灵魂可以在树的身体内随意游走,所有的枝和叶子,所有的新的旧的每一块树皮,都知道它,了解它 它们感受到它却从未看见过它,从未看见过它却也从未怀疑过它 多么美,一个藏着的,无.
2、 七月扁都口，油菜花儿为谁艳 文滕建民七月中旬的扁都口,厚厚的黑土地被耀眼的浸染 那一片一片的黄,经清风温暖的手掌轻轻一捋,如同翻动的海洋,此起彼伏,整座祁连山也跟着舞起来 那数不尽的小黄花,舒展着细碎的叶片,每一朵都显示着耀眼夺.
3、 张钧甯：运动不是用来炫耀的，运动是自己和自己的对话 张钧甯虽然是演员,但被大众尤其是健身人士所认识喜欢 2011 年,张钧甯参加旧金山半程马拉松前的训练视频,让大家开始了解到这个长得美,爱运动又认真的姑娘 张钧甯原来是个彻头彻尾的宅女,就像所有的好学生.
4、 神农架，自然生态的纯美灵魂 文 骆昌芹对于神农架,记忆中它是神秘的,一直以来在我心中充满了深深的诱惑,夏日里,寻得这个机会,恍如带着一个瑰丽的梦,我如愿以偿地在大山的怀抱里静心徜徉 生态休闲的灵动我们从宜昌出发,晨雾还没消散,汽.
5、 开发口算游戏，提高口算趣味性 摘要在口算教学中,教师可通过静态向动态转变、单一向综合转变、刻板向童趣转变……方式开发口算游戏,让口算教学充满互动性、综合性和趣味性,让课堂变得精彩有趣 关键词口算；游戏；趣味性义务教育数学课程标准（.
6、 梅根，比戴妃幸运的女人 风华正茂的戴安娜嫁给查尔斯王子那年,一个黑白混血的女孩在美国洛杉矶出生,她的父亲给她取名罗切尔·梅根·马克尔 梅根是个常见的威尔士女孩名,在她出生的1981年,它出现在美国.