论文遵义晚清留日学生群体成因（下），该文是学生类论文范文文献跟晚清和遵义和成因有关毕业论文模板范文.
游云学
【摘 要】遵义晚清留日学生群体的形成,是西南地区极为罕见的地域性教育文化现象.从前对这一现象的研究少,零散研究结论亦众说纷纭,存在众多认识不足或历史错误.本文以清晚期遵义人文、家族、联姻和师承关系为起点,结合有关的史料,对这一段历史进行认真分析研究,目的在于还原这段真实历史,弘扬遵义人文精神,续“沙滩文化”余音.
【关键词】遵义晚清留学日本学生群体
一、遵义早期留日学生在日本
清政府派遗留日学生,最初目的是为了解决外交沟通上翻译人才培养问题.甲午战败后,国人欲学习西方科学技术,美国和日本为了增强对中国的影响力,几乎同时发出愿意接纳中国留学生的愿望.在此背景下,浙江杭州蚕学馆以民间形式,于1897年,派遣嵇侃和汪有龄赴日学习蚕桑.1898年,清政府又以形式,派遣南洋公学杨荫杭、雷奋、扬廷栋等学生留学日本,从而拉开了我国晚清留日学生运动的序幕①.就全国而言,遵义留日学生群体的形成,也是比较早的（1900—1902）.研究表明：1902年,在日本留学中国学生人数只有700人左右,遵义学生占全国1%,如果从地域面积及人口密度计算,遵义留日学生比江浙留日学生密度还高.遵义留日学生是分三批抵达日本,最早的黎渊于1900年8月抵达,他与多数留日学生不同,在国内就做了充分准备,在其姑丈刘庆汾的指导下,学习了半年多时间的日语.因此,直接进入法学院（大学）学习.1901年12月,黎迈抵达,先进入清华学校（该校为中国留学生补习的学校）学习,目的是补习日语学习和西方科学知识.通过长达两年时间学习,于1903年7月,顺利考入高等工业学校化工专业学习.1902年4月,蹇念益、毛邦伟、蹇氏三兄弟同期抵达,先入清华学校补习日语和普通科.他们以长短不一的时间,相继考入不同的日本大学.
从零星记载看,他们皆抱着学习日本先进科学文化,报效国家的愿望而来日本,始终把学习放在第一位,学习期间只参加爱国学生运动,很少参与激进的革命活动.他们受曾国蕃、黎庶昌等人的影响,传统儒学思想根深蒂固,对推翻满清王朝的革命自觉不高,主导他们留学的思想是“中体西用”、“维新”、“富国强民”.例如在选择学校及专业方面,就充分体现了这思思想.中国传统教育中没有自然科学内容,留日学生多数选择文科专业而不选择理科专业.留日学生如果选择理科专业,必须补学中学（日本中学学制五年）自然学科,即物理学、化学、生物学等中学普通学科,这对中国留学生来说是很难的事.然而,遵义留日学生黎迈选择学习自然科学（化学）专业.在清华学校补习期间,参与了早期浙江留日学生陈榥主特的《物理易解》编辑出版工作②.在日本留学期间,他们亦参加很多爱国学生活动.另外,他们与1905年废除科举制度后,被迫选择留学日本的留学生不同.清政府废除科举制度,国内各类传统生员仕途受阻,很多生员被动留学日本,中国留日学生人数巨增.日本教育资源有限,留学教育质量迅速下降.因此,1905年前后留学日本的学生教育质量差别很大,遵义早期留日学生均为日本留学质量好时的留学生.
二、遵义留日学生成就
遵义早期留日学生均于辛亥革命前学成归国,普遍承载着传统的思想保守,均以“中体西用”、“维新”、“富国强民”为主导思想.既有传统儒雅风度,又有日式西化气质,皆为学贯中西,满腹经纶的新派学者.虽然缺乏革命精神,但不乏“维新”、“变革”、“富国强民”觉悟.他们均先后供职于没落的晚清政府和新生的民国政府,一身忧国忧民,用自己的所学知识,服务于国家和人民.
（1）黎渊（1879—1935）年,字伯颜③④,遵义新舟人.1899年,由四川官派留学日本,在苏江、上海等地作了充分的留学准备,学习日语.1900年8月抵达日本,直接入法学院学习,完成四年制大学全部课程并毕业,1905年回国.他是贵州第一位（现代意义）大学（文科）本科毕生,回国后为中国晚清君主立宪,民国时期的、法制建设,高等教育等均作出过重大贡献,为中国培养李大钊这样的领袖.承续家风,喜欢诗文.著有《明致堂诗稿》、《鸠寄庐集》、《鹪巢集》等遗著传世,1935年,客死他乡,享年55岁.
（2）黎迈（1882—1953）年,字再稚,又仲苏,遵义新舟人.1900年,由四川官派留学日本,1901年12月,抵达日本.先入清华学校学习,系统学习中学数学、物理、化学、生物等西方科学文化知识.在清华学校学习期间,参与编写了中学物理教科书《物理易解》.按中国物理界普遍认为,在《物理易解》出版前,日本人藤田丰八将饭盛造编写的《物理学》译成中文,分上中下三册,分别于1900年出版上中两册,1903年出版下册.认为是“物理学”一词由日语汉词转借到中国始端,使《物理学》一书在中国近代物理学史上倍受重视.论其物理学文化在中国的传播而言,饭氏《物理学》只是转借“物理学”一词,而《物理易解》才是真正意义上的中学教科书.黎迈于1903年考入高等工业学校学习,完成四年制大学全部课程并毕业,1907年回国.他是贵州第一位（现代意义）大学（理科）本科毕生.回国后,参加是年清政府举行的归国留学生统一考试,先后服务于晚清政府,国民政府军工、自然资源及金融等部门.著有《物理易解》1902年；《甘肃金融业之过去与现在》1941年《西北资源》第2卷.承续家风,喜欢诗文,著有《工隐庐诗钞》、《工隐庐随笔》、《海棠轩稿》等遗留于世,1951年,客死他乡,享年71岁.
（3）蹇念益（1876—1930）年,字季常,遵义城人.幼年随父在四川读书,1895年,受川东兵备道员黎庶日嘱托,由重庆运粮返遵赈灾,使赈灾富有成效.1900年,赴京科考落榜.1902年10月前抵日本,先进入清华学校补习日语和普通科.1903年,入日本早稻田大学学习法政.留学期间,积极从事学生运动,组织了1903年拒俄留日爱国学生运动,1905年反“取缔规则”留日学生运动,是一个富有爱国主义精神学者,1907年回国,先后服务于清政府财政部门.1915年,蹇念益与蔡鄂、梁启超密谋反袁,与蔡鄂、梁启超、黄兴等革命领袖结下了深厚友谊,后因政见分歧而放弃革命理想,终日以饮酒消遣.在梁启超病逝后,更觉知交零落、生活寡欢,又逢半身偏废,于1930年,客死北京,享年54岁.
（4）毛邦伟（1875—1928）年,字子龙④,遵义城人.1901年（光绪二十七年辛丑,并补庚子恩科；并补二十六年庚子正科）举人.1902年4月抵日本,先入清华学校补习日语和普通科.1903年,入日本高等师范学校学习教育.在日本留学时间长达十年,对日本及西方教育有较深的认识.民国初归国,回国后先后在临时政府教育部任全国编筹委员会主任,主编中小学教科书；1912年,任北京高等师范学校（即今北京师范大学）教授；1919年后,三任北京女子高等师范学校校长.在教育生涯中结识了蔡元培、鲁迅、李大钊、陈中凡等众多名流,为我国师范教育作出了重大贡献.著有《音乐与教育》1927年出版,《中国教育史》1932年出版.1928年在北京逝世,享年53岁.
（5）蹇先榘（1881—？）年,字方叔；蹇先骢（1886—？）年,字恒驹⑤⑥.皆于辛亥革命（1911年）前后学成回国.两人均在日本学习生活长达十年,是少有的精英人才.蹇先榘回国后,一直生活在南京,从事教育文化事业,常与同时代的文人雅士唱和.蹇先骢回国后,于宣统三年（1911辛亥）,参加清廷留学生应试,选录法政科举人.民国期间,先后出任河北省官产验照办邦办.日伪统治期间,任南京财政局局长等职.蹇先昌（1881—？）年,字经叔.1913年,在日本跟随国父孙中山从事革命工作,时为国民党日本支部党员.
三、结语
晚清遵义留日学生群体是全国留日运动的缩影,亦是中国传统文化（“沙滩文化”）与日本人演绎后的西方文化碰撞和交融结果.遵义留日学生群体有其显著特征：（1）遵义留日运动的启动时间早,在全国也是较早出现留日学生的地区之一,比本省及周边各省早2—5年.原因是“沙滩文化”核心人物黎庶昌有游历欧洲及出使日本经历,在遵义形成活跃的开放思想,这种开放思想改变了陈旧观念,从而影响年青人离乡求学志向.（2）晚清遵义留日学生群体,虽然规模不大,只有七人.但留学生在择校及选学专业上特点显著,七个人选择各不相同,有法政、教育、经济、化学等科,全面触觉西方科学各领域.（3）晚清遵义留日学生,均决心学业有成,留学时间从（5—10）年不等,没有一人中断学业,每人均严格按照当时规范的日本教育流程,完成所学专业（中学—大学）全部课程,顺利毕业回国.表明他们皆为中国留日学生中娇子,以其回国后的个人表现,亦充分说明这一点.（4）晚清遵义留日学生群体,表现出明显的保守思想,固有的儒学思想并没有因留学而改变,留学只是为了求知学技,整体上缺乏革命精神.他们多数人忠贞于日暮途穷清政府.当国家政权易位时,难也适应新的社会环境,不能潜心于自己专业发展.（5）清政府倡导的晚清留日学生运动,其结局对清政府而言是悲的,不但没有挽救清政府的灭亡,反而加快了推翻封建王朝进程.当时,日本并没有建立起真正意义上西方科学体系,只是相对中国而言,在学习西方文明上约为领而也.因此,晚清留日运动长达三十五（1897—1932）年,留日学生数十万人,几乎没有造就出自然科学方面杰出人物.（6）晚清留日学生,虽然没有在学术上有大的突破,但他们为中国近代自然科学、社会科学及教育事业,带来了一套完整的语言表述系统（即文言文的白化、数学在学科中的运用、符号表述等）,例如：鲁迅在其作品中就时常使用“阿Q”“M先生”之类的表达方式.汉语表述以从传统的“字”表意,发展为“词”表意.大量日语汉字组合直译为汉语词汇,从而形成了现代汉语基础,以至于今天中国的各个学科,都不难找到日语汉字组合的汉语词汇.
注释：
①吕顺长.清末中日教育交流之研究［D］.杭州:浙江大学,2007.
②陈榥.物理易解［M］.朱宗莱,任允,黎迈,张竞仁,合校.:教科书译辑社,1902.
③中国第一历史档案馆.光绪三十三年留学生史料［J］.历史档案,1998(01）.
④王明.民国时期三任北京女子师范大学校长毛邦伟述略［J］.贵州文史丛刊,2009(02）.
⑤王立群,王俊斌.南京国民政府时间河北旗地管理考述［J］.燕山大学学报(社科）,2008(06）.
⑥叶扬兵.日伪统治时间南京的娼妓业［J］.学海杂志,2010(06）.
参考文献：
［1］许树铮.清末留日学生許嘉澍先生传略［J］.传记文学,2011,99(3）.
［2］军国民教育会.军国民教育会捐款清單［Z］.
［3］李文希.辛亥革命时期的黎渊和北洋法政学堂［J］.北京观察,2011(10）.
（作者单位：贵州遵义师范学院）
作者简介：游云学（1961－）,男,贵州遵义人,遵义师范学院,副教授,研究方向：物理学教学与教育文化.
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参考文献：
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