论文近代西方现代意识对五四小说的影响，本文是有关意识论文范文检索与五四和意识和浅论相关毕业论文题目范文.
摘 要：从古代以儒家传统文化为主流到近代以“人的文学”为特征的五四文学的变革,经历了文学外部环境与文学内部自省的深刻嬗变.五四文学以整个文学价值观念体系作为改革的突破口,着重于反叛传统的文学观念,打破旧模式,创立新体系.
关键词：五四文学变革；问题意识；文学观念
作者简介：王恩琦,女,汉族,2001 年9 月出生于山东省临沂市兰山区,祖籍山东省蒙阴县,山东省临沂一中高中学生,研究方向：现代文学.
[ 中图分类号] ：I206 [ 文献标识码] ：A[ 文章编号] ：1002-2139(2018)-17-057-01
伴随着西方列强的强势推进,中国近代社会的大门缓缓地开启,带着、自由、崇尚知识与理性标签的西方数百年来的近代思想,毫无意外地给沉睡中的中国激起了一场近代社会的变革.
作为现代文学的起点,从传统文学走向以“人的文学”为特征的五四文学,它的变革是自觉地变革,其主要的活动发生在文学的内部,其价值取向是文学自身.五四文学以整个文学价值观念体系作为改革的突破口,着重于反叛传统的文学观念,这种新的文学观念并不是旧模式的修补,而是新体系的创立.从小说产生的本质而言,小说的第一要义就是“讲故事”,讲述那些流传于市井百姓之中的街头巷谈.英国理论家福斯特曾认为：“小说就是讲故事”,但是“倒希望这种最高要素不是故事,而是别的什么东西……”显然,福斯特对于小说文本的理想小说的设定,更加适用于小说的成熟阶段,对于处在社会意识形态转型期的五四文学而言,小说的功用更多的是体现在其社会功能方面.而对于五四小说而言,小说承载着丰富的社会使命,是对于社会意识形态现状的一种直观反映.
严复、鲁迅等翻译家在介译西方文学作品的同时,理性、思辨、自由的思维模式也成为“舶来品”,“拿来主义”成为五四时期的一种意识形态,中国传统的意识形态与西方国家的意识形态产生着强烈的化学反应,刺激和改变着中国的思想主流.
鲁迅的《狂人日记》作为现代文学史上的第一篇用现代体式创作的白话短篇小说,以“形式的特别和表现的深切”打破了文人对于传统小说的认识.小说中“吃”人与“被吃”的情节设置诉说着传统封建礼教残害人性的本质.作为一位现实主义的作家,鲁迅在《呐喊》、《彷徨》中对于处在封建社会的最底层的中国妇女给予了最大的同情和关注.鲁迅塑造阿Q、祥林嫂、闰土等形象意在激发人们对旧中国社会里农民思想的愚昧,麻木,落后、守旧的认识,通过揭示这些国民心理弱点,唤醒民众对革命的认识,从而为革命指明方向,指引着劳苦大众革命斗争.
外文译著将丰富的西洋文坛逐步带入中国,带有着启蒙者的作用.现在研究界存在着这样一种观点“外文译著灭了中国的根”,不免有些偏激.五四时期文学家们在介译西方外文经典时,其主体性意识并没有缺失,介译的结果并不是要为中国建构一种新的文学知识体系,也并不是要改变中国人的审美状态,传统的知识体系,例如经史子集中的“立身”、“修德”、“秩序”、“内敛”等,在面临着“拿来主义”这种意识形态的冲击之下,自然会受到一定程度的弱化.在相互消长中,以五四文学起点的现代文学开启了与世界文学的对话.
在“人”的文学的倡导下,五四文学的文化体系的牵引下,一大批文学探索家的思想观念发生强烈的变化,许地山、王统照、庐隐、冰心等一大批“人生派”作家的创作充满了现实针对性,将五四文学“人的文学”观念具体化了.叶绍钧的“为人生”文学主张旨在将创作立足于社会生活,书写现实问题.文学作为一种社会意识形态,主要是通过塑造人物来反映社会现实的,作品人物的性格和内心世界,都是表现作家思想感情和美学观点的一种途径,从而进一步反映作家对于社会现实的认识和评价.“社会问题小说”的产生,让关注人生、社会的文学家们找到了质疑问题的途径.叶绍钧笔下《这也是一个人？》中的“伊”是一个简单的动物,把“伊”的身价充丈夫的殓费,便是“伊”最后的义务！“伊”被剥夺了“人”的价值和尊严,在卖与被卖中过着悲惨的生活.这种不把人当做人的生活方式在作者的笔下受到了强烈的谴责.叶绍钧将自己的创作更好地与真实存在的条件利用想象结合,显示了他敢于直面人生、批判人生的创作立场.读书科举是古代知识分子走上仕途去“兼济天下”的一种途径,虽然用政治、道德来评价知识分子是不公平的,可是“每一次的变革或者动乱,都是以意识形态作为主导,所以受难最多的是知识分子,为祸最烈的也是知识分子”,鲁迅对知识分子的奴性深恶痛绝,涵盖了对自身、对一个时代的深刻剖视,以达到启蒙目的.他在《写在< 坟> 后面》说:“我的确时刻解剖别人,然而更多的是无情的解剖自己”,作为一个真的知识分子,他“煮自己的肉”,充当“历史的中间物”,在相互观照中实现自身的觉醒.
五四小说家们将作品的创作视角落在人性苦难的关怀上,将西方的舶来品“自由”、“”渗透在文学创作中,赋予人物以全新的思维模式,启发读者在变化了的意识形态的支配之下, 思索着生活中的权利和义务.在近代意识形态下转变的五四文学是自觉的,由内而外的,在倡导“为人生”的文学主旨下,其价值指向是文学本身.“拿来主义”作为五四时期的一种文学意识形态,革命文学家们立足于文学主体性,采用“兼容并包”的借鉴原则,打开了中国文化的大门.
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参考文献：
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