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双重边缘文化压制下美国华裔女性意识的觉醒
——以谭恩美小说《喜福会》为例
果玉 哈尔滨师范大学
摘 要：《喜福会》是美国华裔谭恩美代表作之一,反映了华裔母族文化和异质文化相遇而生的碰撞与兼容以及两种文化在碰撞中对自我文化身份的艰难求索.本文拟从女性主义视角出发,展现美国华裔女性勇敢追寻自我的心路历程.
关键词：谭恩美；喜福会；女性意识
作者简介：果玉（1995-）,女,汉族,黑龙江五大连池市人,哈尔滨师范大学西语学院2017级英语语言文学专业,研究方向：美国文学.
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2018)-11--01
上个世纪后半期,美国华裔女性文学蓬勃发展,涌现出许多优秀的女作家,谭恩美就是其中佼佼者之一.谭恩美的父母于上世纪40年代末移民美国,是第一代华人移民.1952年,谭恩美出生在加州,接受美国的学校教育的同时,家庭的传统中国文化也对她的成长产生了潜移默化的影响.她渴望融入美国社会,但来自美国主流社会的文化压制和将她推至家庭的不幸、社会的压力以及文化困境中的三重漩涡中苦苦挣扎.《喜福会》中谭恩美以其特有的双重文化视角进行创作,融合了自己的亲身经历,向世人展示中美双重文化边缘下华裔女性群体的艰难处境与不懈抗争.
一、双重文化边缘压制下的华裔女性
谭恩美的华裔女作家身份使她具有文化和性别的双重边缘性,她的成长环境与经历是华裔女性现实生活的真实写照.美国文化和中国文化的熏陶使她独具双重文化视角.在《喜福会》中,从移民的母亲到美国出生的女儿都是处于社会边缘,渴望融入美国社会,具有反抗精神的华裔女性缩影.
相对比于男性,华裔女性面临的处境更加艰难,一方面要应对大男子主义的压制,另一方面要在中美文化的碰撞的夹缝中生存.华裔女性试图保留中国传统文化的印记,但异质文化的强大冲击使她们的文化身份渐渐模糊.小说中的许安梅、吴素云等人是早期华裔移民的典型代表,父权社会的摧残压迫使她们在沉默中学会了反抗：移居美国,再塑人生.然而,中国人的身份并没有赋予他们足够的话语权.中美文化的碰撞、全新的生存环境,迫使华裔女性不得不在失去旧有文化根基的情况下,寻求全新的生存方式.模糊的文化身份,亚裔的生理特征,使她们沦为美国社会的“他者”,始终无法跻身于主流文化之中,得不到她们所渴望的社会认同感.
彼时无论在东方还是西方,男性在社会生活中都掌握着绝对的权力,在内是家庭的主宰者,在外是社会的决策者.女性在社会活动中始终扮演着被动的角色.男权社会期待着女性始终保持着温柔顺从,贤良淑德的形象.谭恩美在《喜福会》中塑造的母亲成长在封建礼教之中,必须严格遵循三从四德.女孩甚至连“捉蜻蜓”都不可以,只能安安静在一旁看男孩子们嬉笑打闹.封建思想给女性贴上了男性附属品的标签,永远依附、顺从,没有自我价值.
《喜福会》中的四位母亲,在男权社会的统治之下失去自我,在美国社会饱受歧视,这些磨难和压迫为之后的抗争埋下伏笔.
二、双重文化冲击下女性意识的觉醒
《喜福会》中的龚琳达、映映等人物,在生活的折磨和之下,女性意识显露萌芽,她们一改往日的沉默怯懦的形象,勇敢控诉生活的压迫,表达自身诉求,寻求更多的话语权.《喜福会》中的四位母亲离开家乡,远渡重洋,为的就是不再做男权统治下没有思想,一味顺从的傀儡.作者以母亲的视角展开故事,原本温婉柔弱的母亲,为了追寻幸福生活,变得坚强自信.她们不再依赖男性,而是自力更生,创造美好生活.她们不再教她们的女儿三从四德,男尊女卑,而是告诉她们自立自强,自信果敢.女性意识觉醒在她们身上体现为敢于对男权社会说不,敢于挑战男权社会权威,试图颠覆男权压制,冲破封建桎梏.
《喜福会》中四位母亲在长年累月的压迫之中,点燃反抗压制的,勇敢地撕下被社会贴上的标签,扭转陈旧的价值取向,重新规划自己的人生.她们意识到每个人都是自己命运的主宰者,只有自己能拯救自己,只有自己才能定义自己.
相比于作为第一代华裔的母亲们,女儿们的个人主题意识更加强烈.作者笔下的第二代华裔更加努力地寻求真正的性别平等和种族平等.根深蒂固的性别歧视和,把华裔女性挤压在双重文化夹缝的同时,也催发了她们心底的反抗意识,推动了女性意识的发展.
综上所述,谭恩美塑造的华裔女性形象在性别与种族的双重压力下,不仅没有逆来顺受,反而以实际行动改变现状,解开封建礼教的锁链,解放自己,追寻自我.在中美文化的冲击之下,她们不断对自身文化身份进行建构,力求在主流社会中拥有与男性相同的话语权.谭恩美以特有的双重文化视角讲述了早期华裔女性的生存发展现状,在文化多元的今天,仍然意义深远.
参考文献：
[1]Amy Tan.The Opposite of Fate： A Book of Musings[M].New York：G. P. Putnam’s Sons,2003.211.
[2]冯皓月.双重文化境遇中的自我追寻--论美国华裔女作家谭恩美的女性叙述.[硕士学位论文].江南大学.2013.
[3]赵 霞.美国华裔女作家的自我书写[D].[硕士学位论文]南京师范大学.2005.
言而总之:此文是一篇关于喜福会方面的大学硕士和本科毕业论文以及边缘和谭恩美和《喜福会》相关喜福会论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 美籍华裔作者视角下中美文化对比以谭恩美等为例 中图分类号 I106 文献标识码 A 文章编号 10022139(2018)1514901人们常说,“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,道理同样适用于对文化的认知与理解 本土.
2、 从《喜福会》看华裔女性从他者到自我的身份寻求之路 于坤（吉林师范大学大学外语部,吉林四平136000）摘要喜福会是美国新生代华裔小说家谭恩美的经典之作,后被华裔导演改编为电影,其影响经久不衰 本文试图从女性主义文学批评的视角出发,通过描写作品中四对母.
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