论文当代学者的倾力新作，本文是关于学者自考开题报告范文跟倾力和学者和新作方面电大毕业论文范文.
有幸获上海三联出版、单元庄主编、北京大业传媒集团董事长苏忠倾力支持并参与著述,由国际著名哲学家、美国夏威夷大学哲学系教授成中英领衔的《问道——叩问中国与世界的未来》一书,细细读来,深感厚重醇浓.
这本书涉及广众,作者阵营强大,有资深史学家胡义成、教育部马克思主义重大工程项目“美学原理”首席专家尤西林、曾出席“莫干山会议”并荣获1985年全国中青年经济改革讨论会优秀论文奖的经济学教授赵永泰、陕西省改革发展研究会会长曾昭宁、著名国际汉学家张西平和任大援、西安朝华管理科学研究院与朝华管理学院院长单元庄、广州富智信息科技有限公司总经理古旭奇、管理学硕士与哲学博士刘明沭、资深媒体人王随学等.
在华夏民族漫长的历史中,随着与农耕经济共生并长的大文化所铸就的辉煌,逐渐由灿烂趋于固化,进而成“茧”自缚时,在地球另一端的欧洲和北美,历经工业革命后,崛起着迥然有异的另一种政经架构,即以竞争和外扩掠夺、以制竞选等为特征的资本主义模式.这段百多年间中华民族的近代史,既是饱受侵略、掠夺和欺凌压迫的屈辱史,更也是在反抗、斗争中摸索探寻的奋进史.其间有一个关键词,用进入20世纪80年代后的流行词说,即所谓“接轨”.毋庸置疑,按照马克思主义学说,作为因社会形态整体固化、从而由先进沦为后进的中国,靠不断付出着惨痛的学费而跟进、而学习乃至模仿,自是无错；然除却外部的制约或干涉而外,内部的问题,则是在百多年里,要么是有人罔顾中国的“旱地”,总是如醉如痴地企图引种西方“水田”里的洋“稻子”,要么是有人脑袋总长在别人的脖子上以至百年“学习”,百年周折坎坷；直至终于为或“左”或“右”的教条主义画上句号后,才有了新中国的诞生和改革开放后的卓绝成就.
因时代不同、情境尤异,而今仍然将西方政治模式等同于“”、即抱持“白马即马”论之论者们,要么撇开百多年来中国近代史上内外环境的种种实际而不顾,以教徒膜拜教主般的“虔诚”,迂腐地拿西方的所谓“普世价值”作“标杆”,借虚无和颠覆历史,逆推并质疑中国现今政经模式的合理合法性,要么罔顾基本事实,总是在讴歌由西方嫁接而来的一些“劣质”田地里生长的“稗子”,“论证”其如何优越于中国田地里质优量丰的“谷子”.
人类社会行进到今天,由上世纪90年代以来的武力颠覆萨达姆、卡扎菲政权,制造叙利亚内乱,酿成至今仍苦果自尝的难民和恐怖袭击等问题,到新世纪初的世界性金融危机等,种种动荡不安,此起彼伏,再到2016年美国大选,连美国人自己都称“脏,太脏了”种种现象,足见被一些西化派学者、专家们顶礼膜拜的西方模式,因未能与时俱进,已到了捉襟见肘的转折关头.
概括来讲,百多年以来美、欧自诩并极力张扬的“西方中心论”,其核心要旨,无非是趋往以“西方文明”为其代称的现代物质生活；无须赘述,北欧多国因高福利导致政府“停摆”的事实,美国以“脏”令世界嗤鼻的大选等,至少为这类模式打出大大的问号——其何去何从,似已成世界性“斯克芬斯”；而我们在以与之迥异的政经模式,达致中国人话语的“小康”后,更进一步的目标,亦即“中国梦”的长远愿景,又该是何样的蓝图？这种种问题,分解到与之相关的各个层面,亦即是《问道》一书著者们所着力“冲刺”的目标所在.
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